《谈骨气》教案

一、教学目标

1．理清课文的说理层次，学习本文用事实作论据的论证方法。

2．积累孟子的名句及文天祥的诗句

二、教学重点难点

学习本文采用的“讲道理，摆事实” 的论证方法，并认识所用事实论据的典型性。

三、教学过程

（一）出示学习目标

【见教学目标】。

（二）导入课文，激发思考

（1） 故事：（见材料）有人认为，孙天帅一气之下丢了这份好工作，太莽撞，太不明智！那么你们又怎样认为呢？——学生各抒己见。

（2）在自尊和高薪之间，孙天帅选择了前者。我认为他是一位有骨气的小伙子。我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概叫做骨气。△本文的作者吴晗本人也是个有骨气的人。补充介绍有关材料：吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。

（三）读课文，思考。

1、作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？

2 、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？

3 、无产阶级的骨气体现在哪些方面？请从文中找出答案。

（四）答疑

1、中国人是有骨气的，南宋文天祥宁死不降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横眉怒对国民党的枪口

2、从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。不能，他们分别是对应孟子：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”来说的。

3、（绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，一定能克服任何困难，奋勇前进！）

（五）重点段落赏析：

（1—2）（5---9）

1、这一段话告诉我们什么？有什么作用？

告诉我们怎么样是有骨气，引用孟子的话是解释骨气的含义。

2、用简明的话概况三个事例

论据一：文天祥不为高官所诱 （富贵不能淫）

论据二：穷人不食“嗟来之食” （贫贱不能移）

论据三：闻一多拍案而起 （威武不能屈）

3、结构内容（见板书设计）

（六）课堂讨论：

小王同学一次违反校规以后，被老师批评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有同学说小王真有骨气。让我们思考一下，小王这种行为是不是有骨气的表现？

【有骨气 ≠ 江湖义气】

（七）课堂检测

一、 阅读课文，找出中心论点，并说明作者写作本文的主要目的是什么。

【我们中国人是有骨气的 激励鼓舞民心】

二、解释文中引述孟子的话，并对下面句中加黑的词作出明确的解释：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【淫：迷惑。移：改变志向。屈：屈服。孟子这几句话的意思是：“不为金钱、地位所迷惑，不因贫穷低贱而改变志向，在权势、压力面前不屈服，这就是所谓的大丈夫。”】

三、选择题

1.富贵不能淫

A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵了不能迷惑。

2.贫贱不能移

A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能改变自己的志向。C.贫贱不能使他迁移它乡。

3.威武不能屈

A.威武的人是不会屈服的。B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。C.威武不能使他屈服。

拓展迁移

课文中说：“每个时代都有许多这样有骨气的人。”从平时阅读，知识的积累以及对生活的观察中，请大家举出几个有骨气的人的例子。

（1）富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵”陶渊铭“不为五斗米而折腰”

（2）贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，苏武“留胡节不辱”

（3）威武不能屈——李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰四、课堂小结1、你觉得如何从小事做起，争当一个有骨气的人？

【提示：课文最后一段。】2、学了这篇课文你有什么收获？

板书设计：

谈骨气

吴晗

提出论点： 我们中国人是有骨气的（正确鲜明）

南宋文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲。（富贵不能淫）古

事例论据

古代穷人，宁可饿死，也不吃嗟来之食。 （贫贱不能移） 古

闻一多拍案而起，横眉努对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服。（威武不能屈）今 （此之谓大丈夫）

总结归纳： 发出号召 无产阶级的骨气