品语言文字之精妙，悟地球家园之美妙——鄂教语文第12册六单元教材分析及教学建议

一、教材分析：

本单元以“美丽的家园”为话题，编排了三篇课文。分别是阎妮的《我的故乡在北京》，梁衡的《美丽的晋祠》，鲁斯·坎贝尔的《可爱的地球》。

《我的故乡在北京》是一篇抒情散文。作者阎妮1972年出生于北京一个大学教师之家，高中毕业后，她留学法国，虽远离故土，但始终不忘自己的故乡北京。文章描写了记忆中故乡北京的西山、昆明湖和八达岭长城秀美风光，作者语言准确、形象、生动，饱含深情，为我们营造出温婉、含蓄、如诗一般的氛围，抒发了强烈的思乡情结。

《美丽的晋祠》是一篇文艺性说明文。文章最大的风格，是说明与描写相结合，线索清晰，结构严谨，独具结构之美。作家梁衡，山西霍州人。在这篇课文里他把对家乡晋祠的热爱融入到文章的字里行间，优美细致的描写，精当准确的说明，再加以丰富的联想，多样化的修辞手法运用，艺术的渲染，给人带来美的享受，所以读起来，极具画面感，让人览文而生情。《可爱的地球》是一篇科普文，美国宇航员鲁斯坎贝尔用平实易懂的语言告诉了我们地球是多么的“可爱”，但同时也提出了令我们要深刻思考的问题，如何来保护这个脆弱的星球，使文章内涵更加深刻。古诗《闻官军收河南河北》，这是杜甫52岁流落到梓州时被称为生平第一首快诗的佳作。因安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”、四个连续动作，把惊喜心情表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，从他一口气列出的四个地名：巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，就能看出他的心早已沿着这一路线飞回到了日思夜想的家乡。这首诗一变其一贯的沉郁顿挫之风，性情溢于笔墨之间。前两联写闻捷讯之喜，后两联写还乡之心切，除第一句叙事点题外，其余各句都是抒发狂喜之情的。一般来说，悲哀之情容易动人，喜悦之情难以描状。虽然这是一首律诗，但读起来毫无律体的束缚之感，气势如风驰电掣，节奏像瀑水急湍，全篇就如行云流水一般，一气浑成，绝无雕饰妆点，真可谓情至文生，愈朴愈真。《语文乐园》和这个单元课文的内容有紧密联系，有品味句子的表达效果，有对故国对乡土深深眷恋的古诗名句，有成语故事《买椟还珠》，和想象作文《假如全球停水》等内容。

二、教学建议：

1、根据本组课文的特点，确定本单元的重点。

我们根据本组课文的特点，确定本单元的重点是：了解描述景物和表达感情的方法，品味优美生动的语言，欣赏大自然的美丽。

2、课前搜集资料，结合自身生活感受，为感悟文章奠定基础。

《我的故乡在北京》一文，在课前可引导学生阅读冰心、席慕容等作家关于故乡的作品，了解作者阎妮高中毕业后就远离故土赴法国留学的离乡经历，为学生感受作者对故乡的一草一木无比眷恋之情做好铺垫。《美丽的晋祠》一文，课前可布置学生查找有关山西和晋祠的资料，既要了解一下历史，又要浏览图片直观感受晋祠的美，为感受文章语言精美，作者情之深切做准备。《可爱的地球》作为科普文，要组织学生有针对性的收集相关资料，如地球的大小，地球的大气层、斜轴、重力、运转、地球的保护，以及对火星土星的了解，进而感受地球的可爱，作者对地球的爱之弥深。还可以将人教版11册《只有一个地球》一文供学生拓展阅读。

3、优化教学结构，把握文本主线。

一篇文章总有牵一发而动全身的点，它可能是关键的词句、文眼、警句，过渡段，问题等，要抓住这个关键点，由点到面辐射全文，起到“提领而顿，百毛皆顺”的效果。

如《我的故乡在北京》，文眼是“歌”，全文以“歌”起始以“歌”终，一个“歌”字，贯穿了全文的感情线索。西山因“绿”，所以西山的歌有绿色的翅膀；昆明湖水清澈明亮，因此昆明湖的歌有清亮的翅膀；八达岭长城因有了野花的点缀，美得更丰富，所以长城的歌有了带花的翅膀。在作者笔下，这篇课文也如同一首歌，一首具有故乡独特风韵的歌，一首家乡的赞歌，一首思乡之歌。因此，在授课时紧扣住“歌”字体会作者的情感，就可以比较准确的把握住作者的情感脉络。再如《美丽的晋祠》，可抓住“美丽”一词，从课题入手，“晋祠美，美在哪呢？----在山，在树，在水……”，以此带动整个教学的组织与推进，引领学生在课文的字里行间去寻找美，感受美，抒发自己的情怀。还如《可爱的地球》一文，为什么说是“可爱的”？让学生带着这个问题通读课文，在初步理解了课文内容后，从“可爱”一词入手，以“在作者眼里，地球为什么如此可爱？”作为总领全文的问题，引导学生细读课文，组织交流讨论，解决本课教学重点。

4、结合文本特点，引导学习语言。

语文教学本质是教学生学习语言，培养语感，语文课就是要引领学生走进文字的世界，对文本的语言加以品味，体悟和赏析。本单元课文语言优美生动，精炼准确，是我们培养学生语感，学习语言绝好的资源。可以结合课后的理解和运用引导学生感悟语言的精妙，如《美丽的晋祠》课后练习，就是引导学生抓住关键的词语领悟语言文字的精妙之处。“这里的山巍巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的双臂，将晋祠拥在怀中。”引导学生了解什么是“屏障”，由屏障遮挡严实这一特点感受山的高大，由“伸开的双臂”感受山的长。在品“拥”字的时候，可以让学生做一做“拥”的动作，感受“拥”应该是怎样的力度，谈一谈被“拥”的感受，从而读出“拥”的感觉，读出这一句的画面感，体会出拥抱着晋祠的山是温柔的，晋祠在群山环抱中是安全的，被呵护的，进而感受作者的情怀。在此基础上，老师还要告诉学生像这样用词准确而生动，文字形象而优美就是文艺性说明文的显著特点。比如《我的故乡在北京》课后习题要求体会句子的深刻内涵把握课文思想感情，感悟段落鲜明的表达特点进而尝试仿写，也是学习语言的好方法。结合课文中大量的精彩句段，引导学生品味语言，教师可在阅读教学中要积极引导学生去发现去积累去感悟。如《我的故乡在北京》对昆明湖的描写，作者运用了一连串的动词，准确地表现出登高远望昆明湖的感受。“伸”、“拥抱”、“融”运用拟人的手法，要让学生感受这样的表达效果，感悟暗含在这几个文字里的作者对昆明湖的依恋情怀。“我恋着西山，恋着昆明湖，恋着那雄伟绵延的长城”这个排比句表达效果怎么体会呢？还是通过读，边读边想，决不能只知道它是个排比句就足够了，这样的简单处理是无法体会词句的感情色彩和表达效果的。怎么读呢？可以这样。读到：我恋着西山，眼前可以出现一座绿色山峦的景象，这是一个点。再读：恋着昆明湖，这又是一个点。把前两个分句，我恋着西山，我恋着昆明湖，连起来读好像我们眼前的画面就丰富了，眼前就不仅有西山，不仅有昆明湖，甚至还出现北京的街道，北京的民宅，就读成了一条线，眼前的景物越来越丰富；再读第三个分句，恋着那雄伟绵延的长城，这三个点就形成了一个面，读着读着，眼前的景物也就扩展开了，原来作者通过这个排比句，要表达的是他爱着的、恋着的不仅是西山，不仅是昆明湖，不仅是长城，还有那北京的一草一木，所以这句话用排比句就充分的表达了作者对故乡的眷恋。《美丽的晋祠》文中大量的不同形式的修辞手法的运用也要引导学生重点感受，感受表达效果，读出韵味。我个人最喜欢文中对晋祠水的描写，开始一个总起句“这里的水，多、清、静、柔。”这里要引导学生理清哪些句子是写水的“多”，哪些是写水的“静”，水的“清”水的“柔”。通过反复读，感受作者是如何在表现水的特点。水“多”体现在园里有潭、有渠、有河、有井、有溪，学生好找而且会与这段结尾的问句联系起来感受。写水静的特点句子学生恐怕比较难找，如何引导学生从叮叮咚咚的流水声中去感受水的静？可让学生想：我们常用“叮叮咚咚”这个词形容水流的什么状态？这叮叮咚咚的流水声说明水势怎样？园里这么多的水，如果很热闹还可以听到叮叮咚咚的流水声吗？让学生体会作者用这种反村的方法来突出晋祠水的静。“石间细流脉脉，如线如缕；林中碧波闪闪，如锦如缎。”连用了几个比喻句，而且对仗工整，写出了水的姿态各异，美不胜收，要引导学生领会作者比喻之精当。“水的流势都不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。”这是对水“柔”的特点描写，要让学生仔细品味“拉成”、“铺”、“挂”这三个动作的“柔”；感受“合着”、“织成”、“穿”、“绕”这些词，想象画面。当然除对水的描写外，全文精妙传神的描写还有很多，如描写左扭柏时用到的“拧”、“旋”，可结合左扭柏图片来感受作者语言的传神与精妙。还可以结合文本思想内容，创设语言训练情景，引导学生学以致用。如《美丽的晋祠》可为学生创设直观感受，通过看图片，启发学生想象晋祠的树还象什么，仿照文中“以造型奇特见长的，有如……有如……”句式写一写。《可爱的地球》也可通过课件呈现地球的样子、美妙的大气层等，写一写自己对地球要说的话或是对生活在地球上的人们要说的话。《我的故乡在北京》中可后的仿写。

5、想象作文：假如全球停水

50年后，某一天，你拧开水龙头，却一滴水也没有，而且这种状况将整整持续一个月，完成这篇习作注意三点：⑴、搜集全球水资源的分布、保护的相关资料；⑵、大题小解。启发学生从生活中如果没有水会让人们生活发生怎样的改变展开想象。从你的家，你的学校，大街上，商场里，公园里、动物园里等地方开始想，从身边生活发生的变化开始想起，这样来设计故事的情节使学生有话可说，习作内容丰富具体⑶、在写到自己想法的时候，不要喊“节约用水呀”“保护地球呀”大而空的口号，要结合文中设计的故事情节自然而然写出自己的感受。⑷可以创设情境，老师可引用诗歌

假如全球没有了水，

奶奶家门前的小河不会再那么秀美，

河中的小鱼会渴死的，

河边嫩绿的小草也会枯萎。

假如地球上没有了水，

姥姥家屋后的山林不会令人陶醉，

听不到林中小鸟唱歌，

看不到山花烂漫，树绿竹翠。

假如地球上没有了水，

学校的花坛里不会再有绽放的花蕾，

嗡嗡的蜜蜂还会来采蜜吗？

起舞的蝴蝶也会伤心落泪。

假如地球上没有了水，

南飞的大雁不再回归，

三月的小雨还会下个不停？ 。

假如地球上没有了水，

没有了黄河的奔腾，也没有了长江的壮美，

广阔的田野干涸了，

没有金波绿浪，不见硕果累累。

假如地球没有了水，

火车跑不动，飞机不能飞

……

三、教学链接

席慕容《乡愁》

故乡的歌

是一支清远的笛

总在有月亮的晚上

响起

故乡的面貌

却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的

挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

周柏

出太原西南行约四十余里，有一处好山好水。好山名悬瓮，因山上原有一巨石，状如瓮倒悬，故名。山脚下有一泓清泉，似从悬瓮中流出，从远古流到如今，滔滔不绝，这便是有名的晋水。

晋祠的“三绝”是圣母殿、木雕盘龙、鱼沼飞泽。但这古老的“三绝”不是晋祠的根，而只是长在一棵大树上的几根枝丫。沿着“三绝”依次而行，就自然会走近那棵大树。那棵大树，就是周柏。

周柏长在一个偏僻、安静的角落。相传，这棵柏树为周初所植。18米长的周柏向南倾斜生长，像一条横卧的巨龙。因此，周柏有“卧龙柏”之美誉。树干粗壮，得几人才能合抱。树皮厚实、皲裂，犹如一身鳞甲。树干的一面已经腐烂，被今人填上了水泥。

周柏，没有寒风中挺立的雄姿，也没有繁枝茂叶，只有不屈的精神和不老的心。千万不要小看了这棵周柏。明傅山曾立石上书：“晋源之柏第一章”。无疑，周柏是晋祠的根。周柏不仅是晋祠三千年历史的见证，也是晋祠三千年连绵不绝的庇护神。宋欧阳修曾感叹道：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”

古柏齐天桐祠荫八百，下阅三千纪；两柏尚丸丸，三千龄弗止；同心德不孤，连理长不死；庸知遗世材，得算类若此。“两柏”，不知是指哪两柏。环顾四周，没有其它的柏树，只是不远处有一棵唐槐，但唐槐是周柏的晚辈，晚了不知多少个朝代。我想，周柏的旁边，以前一定还有一棵柏树。两棵柏树同心同德，相依相偎。不知是什么原因，也不知道是什么时候，旁边的那棵柏树消失了。这使人不由得想起黄陵柏。黄帝陵从山巅到山脚，柏树成林，蔚然壮观。黄帝陵到底有多少棵柏树？据黄陵志记载，1939年，中部县（即黄陵县）县长卢仁山调集了一个民团的士兵，经过十九天的普查，才弄清共有六万一千二百八十棵古柏。这么多的古柏，没有寂寞，没有孤独，众志成城，风雨不能摧，霜雪不能毁。黄陵柏，威严而显赫。可周柏就凄惨多了，孤零零地偃卧一旁，独享冷清寂寞与世态炎凉。当然，周柏不会也不敢与黄陵柏攀比，它知道，自己只是生长在黄陵柏根须上的一棵枝桠。沐浴了三千多年风雨的周柏，是一位智者，更是一位禅者。它知道，凭自己的单薄之身，是难以抗御自然界风雨雷电的打击，也难以抵御漫漫岁月的无形销蚀，因此，它使自己的身子倾斜下来。这不是屈服，而是换一种方式抗争。在寂寞与冷清中，一呆就是几千年，历尽了岁月沧桑，阅尽了世态炎凉，悟透了一切，淡泊名利，宠辱不惊，大智若愚，修炼成佛。