《鼎湖山听泉》教材简析

教材分析：

《鼎湖山听泉》是一篇游记，是苏教版小学语文第九册第五单元以“写景为主题”的开篇课文。作者以游览线路的先后顺序，以细腻的笔触记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感。重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受。字里行间处处流露出作者对大自然的深爱之情。教学这一课，不仅要让学生积累课文优美的语言，培养学生的阅读能力，还要启发学生想象感受泉声的美妙，受到美的熏陶。在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。

设计理念：

1．重视朗读，在多样的训练中培养与提高学生的语感。

2．有机融合听、说、读、写，扎实进行双基训练。

3．在研读中借鉴作者的表达方式，注重工具性与人文性的和谐统一。

教学目标：

1．学会本课生字，理解由生字组成的词语。

2、学习作者按地点转移和时间的先后顺序记叙的方法。

3．正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读中培养文学感悟能力。

4．凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。

5．在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。

教学重点：

通过斟酌词句，品味课文第四自然段的表达特色，通过多种形式的朗读，体会泉声的美妙与神奇。

教学难点：

凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声的特点。

教学准备：

学生预习课文，教师准备多媒体课件。

教法学法：

1、从关键词句入手，对学生进行听、说、读、写的语言文字训练；

2、运用情景教学法，以读为本，以学为主，给学生充分的时间和空间，引导学生质疑，以学定教，顺学而导；

3、运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题；

4、注重学习方法的指导，精心选择运用读书，勾画、想象等方法，以听促读，以读促学。

教学过程：

一、课题入手，激情导入

（播放音乐）师：刚才，你听到了什么？（生答）

（教师板书繁体：聽 ）

师：知道这是一个什么字？你知道这个字告诉我们什么？（生答）

师：你喜欢听什么？（生答）

师：今天我们一起来跟着作者谢大光的脚步到鼎湖山听一听美妙的泉声吧！板书课题：（鼎湖山听泉）齐读课题。

听，耳边传来淙淙流淌的声音，（点击音乐），摇铃击磬似的、清亮圆润。仿佛我们已来到了鼎湖山。（点击鼎湖山图片）

师：面对鼎湖山，你最想说什么？

生答

师：是呀，多么美妙的鼎湖山，就让我们跟上作者的脚步去看一看那清亮的泉水，听一听那美妙的泉声。

二、整体感知，理清脉络

师：请同学们快速打开课本，跟着作者的脚步去游览鼎湖山吧。

（生自由读课文）

师：“鼎湖山”给你留下了怎样的印象？（生答）

师：请大家再次浏览课文，看看听者的地点和时间有什么不一样？用笔勾画描写作者游览的地点和时间的词句。

（生浏览课文 勾画）

师生交流：（在交流中让学生理清课文的脉络，引导学生抓住“半小时左右”、“过了寒翠桥”、“来到半山腰的庆云寺”、“入夜”、“蒙眬中”这些词句，达成目标二：学习作者按照地点转移和时间先后顺序记叙的方法。）

师小结：这篇文章是一篇游记，作者移步换景按照地点的转移和时间的先后顺序，写出了自己的所见、所闻、所感。

三、精读感悟，理解积累

1、自读 途中观景听泉（白天听泉）

师：请大家自由浏览第二自然段，勾画出直接描写泉水的词语。

（学生自读勾画）

师生交流：勾画出描写泉水的词语。

师：你勾画出了哪些词语？

（词语：淙淙 清亮 时隐时现 不绝于耳 清纯悦耳 交错流泻 欢快活泼等）

师：这些词语让我们充分体会到了什么？（生答）

（从“淙淙的泉声、不绝于耳、清纯悦耳、欢快活泼” 体会到泉声的美、大， 从“涌流、流泻”等词想象到泉水的多）

师：刚才通过词语，我们从整体上把握了课文内容。作者听的时候，在看；看的时候，在听。

师：谁来带着自己的感受把上山途中的所见所闻读给大家听听？

（指名读）（评价学生的读）

（学生自读勾画，引导学生抓关键词句，从“淙淙的泉声、不绝于耳、清纯悦耳、欢快活泼” 体会到泉声的美、大， 从“涌流、流泻”等词想象到泉水的多，让学生通过朗读品味泉声的美妙。与此同时想象鼎湖山草丰林茂、古木参天、鸟语花香、满目青翠的景色。从而为后文，作者能在夜晚听辨泉声作好铺垫。）

2、精读品味，感受泉声的美妙（入夜听泉）

师：白天路上听泉已让我们大饱耳福，晚上听泉又是怎样的感受呢？默读第四自然段，画出描写泉声的句子，仔细品一品。

（生交流）

师：让我们一起来品一品描写泉声的句子。

（出示第四自然段描写泉声的句子，“那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。”）

（生自由读）

师：能读懂吗？都有怎样美妙的声音呀。

（轻柔的、清脆的、厚重回响的、雄浑磅礴的）

师：想听听这些美妙的声音吗？（点击多媒体课件、播放泉水的声音。）

（为了能让学生通过此段的学习落实目标4、5，突破教学重、难点，体会作者聆听、辨识、品味出的泉声的美妙，设计了此环节：让学生联系学生活实际回想“小提琴、琵琶、大提琴、铜管齐鸣”的声音，体会轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。）

师：同学们听得这么仔细，肯定辨识出不少的泉声。把你听到的泉声说给你的同桌听一听。

（生说听到的声音）

师：请大家练习用朗读来表达自己的感受，好吗？组内练习一下。你们能不能通过选取最喜欢的朗读方式，可以是齐读、轮读、分角色读，边朗读边品味，从而变成一首首“泉之曲”。

（生小组进行自主学习练习）

师:哪一组先来？(指小组读）评：你们为什么要这样读？

生说出这样读的原因

师：哪组再来示范一下。

师：听了你们的朗读，老师仿佛看见了那清亮的泉水，听到了那悦耳的声音，还仿佛欣赏着一曲欢快活泼的交响乐。

师：现在让我们一起来奏响这首泉之曲吧。请一、二、三组女生读轻柔小溪的声音，四、五、六、七组女生读清脆涧水的声音，全体男生读细流汇聚空谷的声音，全体齐读飞瀑急流跌入深潭的声音 。

师：真了不起，你们奏响了一支美妙的泉之曲，那变幻莫测的泉声如一个个跳动的音符，令人回味无穷！

四、升华中心

师：短短的四十分钟的鼎湖山之旅即将结束，你想说什么？

（生自由陈述 ）

师小结：鼎湖山的泉声如歌、如诗，多姿多彩，清纯悦耳、欢快活泼的泉声奏出一首美妙的乐曲，这些乐曲只有用心聆听、品味才能听出来，作者就是因为用心聆听、品味才深深地喜爱上了它，使这泉声汩汩地流进了他的心田，相信也流进了你的心田。

（用饱含诗情画意般的语言总结全文，在学生已有的感受上，激发了学生内心的感受，为学生感受美创设了一个渠道。对全文来说，“你们想说什么？”又是学生情感的升华。）

师：最后让我们闭上眼睛，在这美妙的音乐声中，把鼎湖山独特的泉声留在我们脑海里。

（点击课件：播放配乐朗诵）

五、原文欣赏：（有时间就在课堂上欣赏，没时间就留在课后）

师：课文有所改动，老师找到谢大光的《鼎湖山听泉》原文，咱们一起来欣赏。

六、作业设计：

如果你喜欢画画，就用你手中的笔把鼎湖山的美景画下来；如果你喜欢朗诵，就请你找一段优美的音乐为课文配音；如果你喜欢当小导游，就请你把鼎湖山介绍给你最喜欢的人；如果你喜欢写诗，就请你写一首赞美鼎湖山的小诗；也许我所列举的方式你都不喜欢，你还可以想出其他的方式来表示。

板书设计：

鼎湖山听泉 聽 ：用耳 用心

白天听泉

泉声美妙

入夜听泉

鼎湖山听泉（原文）

江轮挟着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的途径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱进跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。

进山方知泉水非此一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑进，偎我腰间。好一个调皮的孩子!

山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一楹联：“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠 藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达，庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1，100升，颇为引人注目的古刹当年的盛况，于此可见一斑。

晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的穆肃气氛迥然相异。花丛中两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿荫如盖。根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是二百多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。

鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐，在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖。又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道，“山不在名，有泉则灵”。蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦？是醒？

梦也罢，醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣．