教材分析
本课由两首诗组成:《狱中题壁》是谭嗣同在戊戌变法失败后所写,表达了自己
为变法情愿献出生命的决心;《绝笔诗》作者是吉鸿昌,表达了他誓死抗日和对
以蒋介石为首的国民党反动派的痛恨之情。
教学目标
1.认识3个生字,会写3个字。
2.有感情地朗读并背诵这两首诗。
3. 结合相关资料理解诗句的意思,体会作者所表达的思想感情。
教学建议
(一)教学准备
课前布置预习任务,了解有关两位作者的资料,为理解两首诗做准备。
(二)教学过程
1.识字与写字
进入6年级,识字主要以学生独立完成为主。本课需要识写的生字中,“臾”的读
音、“狱”的字形要注意。
2.朗读指导
读诗要注意诗的韵味,读这种感情激昂、充满豪情的诗更应注意体会诗人的情感
。所以在朗读前一定要有比较充分的理解作为基础。以《狱中题壁》为例,诗人
在写这首诗的时候,不仅引用了典故,而且明确地表达了自己甘愿为变法献出生
命的决心。所以在朗读时,就要注意把这种坚决的语气读出来。
而《绝笔诗》则简洁明了,朗读时更要读得铿锵有力,掷地有声,把作者无所畏
惧的精神表现出来。
3.阅读教学
本课的两首诗中,《绝笔诗》比较易懂,《狱中题壁》需要联系典故进行理解。
《狱中题壁》理解:
汉朝的张俭和杜根,都因揭发朝中权贵、上书要求太后归权皇帝而受打击迫害,
他们吃尽苦头,但在当时就受到人们尊敬,死后更留下好名声。谭嗣同自比张、
杜,觉得扪心无愧。他态度从容,决意含笑就义。他又想到了康有为和王五,他
们的“去”和自己的“留”是肝胆相照的,犹如巍巍两昆仑,皆为顶天立地的人
物。谭嗣同衷心祈愿这两位“生者”继续实现“死者”未竟的志愿。
(1)光绪二十四年(1898)八月慈禧太后发动政变,康有为出逃,作者被捕。在
狱中,他意气自若,拾起地上的煤屑,在墙壁上写下这首绝笔诗。这首诗高度凝
练地表现了谭嗣同以身许国、慷慨赴难的真挚的爱国热忱和崇高的献身精神,多
少年来一直赢得广大读者的崇敬。
(2)“望门”句:张俭,东汉人,有才德。延熹中太守翟超请为山阳东部督邮,
后因弹劾宦官侯览,被诬结党睹反,朝廷下令逮捕他,时人慕其名,张俭“望门
投止”,人人“破家相容”。此喻康有为。望门投止,指人在困迫之中,见有家
门就进去,以求避难安身。
(3)“忍死”句:杜根,东汉人,字伯坚。安帝初举孝廉,为郎中。时邓太后临
朝,权在外戚。杜根便与他人联名上书,请求邓太后还政于帝。太后怒,命人把
他装入布袋,于殿上击杀之。执法者以杜根忠正,使人不用力,杜根诈死三日而
后逃走。后邓氏被诛,杜根复官拜为侍御史。作者政变前夕曾电唐才常:“速偕
同志,来京相助。”唐才常接电后速往汉口与哥老会联系,选壮士多人赴京,但
此时尚未到京,所谓“忍死”指此。须臾,片刻。待杜根,等待唐才常来京。一
说,系作者自喻,意谓“忍死”待复出如杜根。
(4)“我自”句:作者在被捕前已抱必死决心,他劝梁启超出走时说:“不有行
者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。”临刑前又说:“有心杀贼,无力回
天;死得其所,快哉快哉!”这句正是他决心舍生取义、含笑九泉的大无畏精神
的写照。横刀,面对刽子手的屠刀。
(5)“去留”句:谓一去一留仍肝胆相照。两昆仑:一说指康有为和作者自己;
一说指两位侠义朋友王五和胡七,二说皆通。
4.活动提示
(1)思考与交流
第一句中的词语解释请参看上文。第二句中的“尚”是“尚且”的意思。
这个题是结合本板块主题设置的。苏武、文天祥、谭嗣同和吉鸿昌所表现出来
的浩然正气为后人传诵。《现代汉语词典》对于“正气”的解释是:“光明正大
的作风或风气;刚正的气节。”本板块几篇课文所表现的“正气”相同点都是光
明正大、刚正不阿、宁折不弯的气节,不同之处在于具体的表现形式有差异:苏
武的正气是不辱使命;文天祥的正气是宁为玉碎,不为瓦全;谭嗣同的正气是舍
生取义;吉鸿昌的正气是坚贞不屈。这个问题的答案可以是多元的。
(2)积累
要求学生背诵这两首诗。
引导学生搜集用于表达坚贞不屈的成语。
舍生取义:舍,舍弃;义,道义、正义。宁可舍弃生命,也要追求正义。
大义凛然:严峻不可侵犯的样子,形容为了正义事业坚强不屈。
5.课时安排:建议2课时。
教学中可能出现的问题与解决对策
现在的学生很难理解革命者为了自己的追求、为了民族的解放而甘愿牺牲的精神
。教师在教学中,应该让学生有这样的认识:生命对于任何人都是宝贵的,而且
只有一次,但是与个人所坚持的信仰,人们所共识的道义,绝大多数人的利益相
比,个人的生命就不是最主要的了,所以古往今来为了正义和信仰而不惜献出生
命的人一直为人们所尊崇。教学过程中要注意这一点,引导学生正确认识个人与
国家、民族的关系,既有利于理解诗义,又可以帮助学生树立正确的人生观。
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