长春版五年级上：《买椟还珠》教学设计

教学目标：

1．了解寓言故事，体会其含义，明白其道理。

2．熟读短小的文言文，结合注释读懂其大意。

3．学习生字新词，了解作家出处。

教学重难点：

结合注释能理解文言文大意，明白其中蕴含的道理。

教学准备：

查找相关资料。

教学时数：1课时

基础知识：

柜 （ɡuì）（柜子）（钱柜）

缀 （zhuì）（点缀）（缀饰）

饰 （shì）（饰物）（装饰）（文过饰非）

第一课时

教学内容：

结合注释了解寓言故事，体会其寓意。

教学过程：

一、初步感知

1．结合预习，讲一讲《买椟还珠》这则寓言故事。

2．介绍“韩非子”。

二、走入文本

1．初读文言文。读准字音。

2．教师范读，订正断句。

3．练习读课文。

三、理解大意

1．结合注释及预习资料，试翻译课文大致意思。

2．小组交流，个人汇报。

3．教师指导，学习文言文，掌握学习方法。

四、寓意提升

1．在理解故事情节的基础上，体会其中深刻含义。谈谈你对“买椟还珠”的理解。

2．结合生活经验谈谈如“买椟还珠”一样的人或事。

五、课外拓展

你还知道哪些成语故事来源于古代寓言故事，搜集一些与同学们交流。

板书设计：

买椟还珠

楚人 喧宾夺主

郑人 舍本求末

相关资料：

【解题】

椟：木匣；

珠：珍珠。

买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

【作者】

韩非(约前280—前233)，荀子的弟子。《孤愤》《五蠹》等一系列文章，后来集为《韩非子》一书。

韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也” (《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

【现代故事】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。