教科版语文六年级下：《诗二首》教案

[教学目标]

1.初步掌握现代诗朗诵的基本方法。

2.在诵读中体味诗人浓烈的怀乡思国之情。

[教学设想]

通过反复诵读，体味诗中包含的浓烈的思乡之情；通过揣摩品味，使学生初步掌握用诗歌形式来表达情感的方法。本课拟用一课时。

[教学过程]

一、导入·走近作者

曾有这样一位老人，1949年离开大陆前往台湾，而当时他的妻子和长女却留在了陕西的咸阳。到了晚年，特别想念大陆，想念他的家乡，想念他的妻子，想念他的女儿。他常常登上台湾的高山之巅眺望大陆，一站就是好几个小时，任泪水肆意流淌。落叶归根，胡马依北风，越鸟巢南枝，传说狐狸死的时候总是朝向她出生的地方（狐死首丘），草木尚能如此，动物尚能如此，作为万物之灵的人，又怎能忍受这种痛苦的折磨呢！他多么想回去看一看家乡，看一看家乡的亲人，看一看故土的一草一木啊！但是，他想回却回不去啊！一湾浅浅的海峡却铸成他永远的遗憾！在他去世之前，曾写下一首哀诗——《望大陆》（配乐《江河水》，教师饱含深情的朗诵）：

葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，惟有痛哭！/葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。/天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。

他是谁？他就是于右任先生。

于右任简介：于右任（1879—1964）陕西三原人。原名伯循,字诱人,后以“诱人”谐音“右任”为名。记者，诗人，书法家，政治家。1905年，协助马相伯创立复旦公学，后时时关注复旦，曾三度援手救助复旦于危厄之中，有“复旦的孝子”之称。早年加入同盟会，追随孙中山先生反对帝制。曾在上海办《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》、《民吁日报》，鼓吹革命。辛亥革命后，曾任南京临时政府交通部次长，国民政府常委、军委会常委、审计院院长，后长期任监察院院长。于右任精书法，尤擅草书，有《标准草书》一册行世，被誉为“当代草圣”。1964年病逝于台湾。

板书：望大陆 于右任

二、诵读中感知

1.配曲《春江花月夜》，教师美读（语调缓慢、深情，期望中凸显深沉）。

问1：你从中听出了什么？

可能有以下说法：内容方面：思乡、惆怅；

形式方面：整齐。

2.再读：让学生自由诵读全诗，要求读准节奏，读出情感，读出自己的理解

3.三读：指名两位同学诵读并要求他们说说如此处理的原因。

教师明确：当时，大陆与台湾互不往来，几乎隔绝。作者抒写的是特殊时代背景下的千千万万的游子对亲人、对祖国大陆的思念情怀。

4.归纳并投影朗读的方法：

·划分朗读的节奏 每节诗之间停顿二拍，句与句间为一拍，句间停顿要长一些。

·确定朗读的重音 抓住关键词语以及富有表现力的修饰语。

·把握感情基调 感情：深挚 绵长的思念

语调：低沉略带哀伤

语速：舒缓

5.配乐，全班齐读。

三、研读中感悟

辛亥革命老人、国民党元老、著名书法名家于右任的《望大陆》可谓悲怆深沉，饱含飘零海外游子之思国怀乡之挚情。诗作在1964年公开发表后，立刻打动了无数中国人的心。2003年3月18日，温家宝总理在会见中外记者，谈及台湾问题时曾动情吟诵此诗，并称其为“震撼中华民族的词句”。此后，诗作在海内外传诵更广。它究竟好在哪里呢？我想听一下同学们的意见。

小组合作讨论并作圈点批注，可出示问题提示学生思考：两句“葬我于高山之上兮”与两句“不可见兮”，何者更能表现悲怆深沉、爱国情挚、思乡意切的情感，为什么？

提问明确：“不可见兮”句表现力强一些。因为这两句直抒胸臆，分别诉说思国、怀乡不得的不能承受之痛，其言朴实，其情真挚。“只有痛哭”与“永不能忘”互文见意，使得思国、怀乡之情悠远、绵长。

“葬我于高山之上兮”句更有表现力。理由是，这两句可以说是关乎身后事的遗言，流露出的是难遣之情、未了之愿――思念祖国、家乡、亲人，渴望两岸尽快统一。可惜诗人已经走近人生的终点，却又看不到两岸统一的一线曙光，可谓有死不瞑目之万千感慨凝聚于心，遂诉诸于文。“死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”放翁之《示儿》为最好佐证。陆游一生空怀收复失地、中兴宋室之志，可惜夙愿难成，以至抱憾终身，惟有冀望于九泉之下听闻一统中原之喜讯。先生又何尝不是如此呢？

这四句浑然一体，不可分割地从“生前”与“死后”两个角度表述了刻骨铭心的思念与无可奈何的伤痛之情。人为把他们划分为两个“对立面”，阻隔了情感，破坏了诗歌整体的和谐……

四、乡愁学习。

1.阅读余光中《乡愁》，试品味两首乡愁诗的异同。

乡愁

余光中：中国台湾诗人

小时候/ 乡愁是一枚小小的邮票 /我在这头/ 母亲在那头；/

长大后/乡愁是一张窄窄的船票 /我在这头 /新娘在那头；/

后来呵/乡愁是一方矮矮的坟墓/ 我在外头/ 母亲在里头/；

而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡 /我在这头/ 大陆在那头/。

参考答案：相同点：两位诗人经历相似，都用诗歌阐述了一种浓浓的乡愁，都表达了一种叫做“爱国”的哲学。不同点：余诗把自己富于力度的情感倾注于新奇的意象（邮票、船票、坟墓、海峡）之中，蕴藉含蓄；于诗则直抒胸臆。《乡愁》语言简练，虽运用口语，但意味深长，各个诗节形式整齐，全诗结构匀称，节奏明快。尤其叠词的反复运用，造成一种徐缓、悠远而又沉郁的情调。《望大陆》各句“顿数”较少，诗句短促，具有急骤、昂奋、“慨而慷”的激愤。

附录：

当我死时

余光中

当我死时，葬我，在长江与黄河 之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。 在中国，最美最母亲的国度， 我便坦然睡去，睡整张大陆， 听两侧，安魂曲起自长江，黄河 两管永生的音乐，滔滔，朝东。 这是最纵容最宽阔的床， 让一颗心满足地睡去，满足地想， 从前，一个中国的青年曾经， 在冰冻的密西根向西了望， 想望透黑夜看中国的黎明， 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图，从西湖到太湖， 到多鹧鸪的重庆，代替回乡。

2.探究中国文人的乡愁情结。

请同学们根据你的积累和课前收集的资料，说一说含有"乡愁"的诗词句。

可能有以下诗句，如：

（1）只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁（李清照《武陵春》）

（2）问君能有几多愁，恰是一江春水向东流（李煜《虞美人》）

（3）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）

（4）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙. 秋思》）……

教师点拨：在诗人的生花妙笔下，“愁”有了重量，可以搬上船；“愁”有了动感，如同汹涌澎湃而绵绵不绝的春水；“愁”如影随形，漫空飞舞。“愁”无处不在，有多少游子，就有多少离愁----

3.说说“我”对乡愁的感悟。

在刚才的品味中,诗人、词人化抽象为形象的诗句生动地表达了浓浓的思乡之情，让“愁”更可感。请学生们选取一物象抓住特征，展开联想和想象，用“乡愁是……”这一句式表达，可以是一句话，也可以是几句。（音乐响起，充满乡思的秋夜画面出现——）

教师举例：乡愁是绵绵的长城，岁月绵绵，情也绵绵。

参考示例：

乡愁是一弯如钩的残月，

乡愁是故乡的小溪，永远流淌在心头。

乡愁是一杯浓浓的酒，辛辣而醇香，别有一番滋味在心头。

乡愁是一条长长的小路，路也漫漫，情也漫漫。

……

（说明：学生只要能用恰当的物象表示乡愁即可，长短不拘。可以在全班同学发言的基础上将这些句子优化，连缀成篇）

五、小结：余光中与于右任先生相比，他是幸运的。在多方努力下，1992年，余光中终于跨过这湾海峡，重返阔别43年的大陆。在此后十多年中，余光中20 多次返回大陆，参加各种文化活动。2003年当他与到机场迎接的侄儿颤抖的双手紧紧地握在一起的时候，一向健谈的余光中哽咽得一句话也说不出，唯有两行热泪自腮边滚滚而下，砸在机场的土地上。2003年9月17日，余光中终于回到了自己的故乡——福建永春县洋上村谒祖。这一天距他上次回乡已整整70年。离乡时还是翩翩少年，再次归来时已是垂垂老人。“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。”同学们，海峡两岸20世纪的国之乡愁，我们必须在21世纪解决，再也不能让这种历史的国愁延续下去！这需要包括我们在内的所有华夏儿女的共同努力啊！

同学们，让我们再次深情的吟诵这两首诗，把它作为礼物，送给海峡那一岸的同胞们，也让我们共同企盼台湾早日回到祖国母亲的怀抱，海峡两岸早日统一！

课件播放罗大佑演唱的《乡愁四韵》——《乡愁》姊妹篇，师生齐唱中结束本课。

六、布置作业：熟读成诵，能默写。