小学语文教学反思——小学语文校本课程案例评析

在春风醉人的人间四月天，我听了一节春意盎然的语文课。这是上海交通大学子弟小学丁慈矿老师开的一门校本课程——“学对联”。在我们快要对小学语文教学绝望的今天，能够听到这样一节课，实在是太令人欣喜了!

这是一个不鼓励样板的年代，后现代的一切都在解构与脱魅，但我还是想说，这节课可以作为现代语文课的样板！

40分钟的时间，学生，连同我们这些听课者，像在享用一顿中国语言文字的美妙大餐。课程从上节课的作业反馈导人。这是第二课时，上节课老师留了一份课外作业：对出“上海自来水来自海上”的下联。课程就从作业交流开始。老师先出示学生对出的下联：“南海炸弹炸海南”，“江西自来水来自西江”，“黄河黄泥沙泥黄河黄”，“山东长生果生长东山”，“山西钻井队井钻西山”，“山西红花苑花红西山”。接着，老师重申对对联的要点，即上下联字数相等，用字不重复，并指出此联的妙处：正念反念都一样，这是汉语特有的现象，叫“回文”。老师还补充给出了其他人对出的几个下联：“黄山落叶松叶落山黄”，“西湖回游鱼游回湖西”，“京北输油管油输北京”。然后就在对对联中学对联。从两个字的开始。老师给出“白鸽、春兰、鸡冠、冷月”，学生对出了“红掌、乌鸦、黑豹，秋菊、夏荷、冬梅，鹅掌、燕尾、鹤顶、凤尾、鱼鳍、虎背、熊腰，热日、酷日、暖阳、寒光、阴雨”等。又对三个字的。老师在讲述陈寅恪、鲁迅故事的同时，引出了最经典的对联“独角兽、孙行者”，学生对出“比目鱼、祖冲之”，老师又给出“胡适之”、“王引之”，并强调“祖孙”、“胡孙”、“王孙”之妙。再对四个字的。老师给出“( )风( )雨，山( )水( )”。在学生充分尝试的基础上，老师给出一例“绿风红雨，山欢水笑”，并用宋代和尚志南的两句诗：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”来解释“绿风红雨”，引导学生体会汉语的美妙：风雨有颜色，山水会欢笑。接下来是五个字的。老师提醒大家，古诗中的对偶句也可以当成对联。师生一起回忆出：“白毛浮绿水，红掌拨清波。” “荡胸生层云，决眦人归鸟。”还有七个字的：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”最后，老师介绍了一个趣对“长长长长长长长，长长长长长长长”，横批是“长长长长”。老师配合生动的清代故事与形象的手势，展示了这一对联的四种不同的读法，让学生体会到了这一对联的妙趣。下课之前，／老师留下的作业是：对出“嵩山山高日月明”的下联，提示学生注意汉字的拆和分。

这堂课好处多多。第一好，好在所用材料的教育含量大。对联是我国汉语言文字的精晶。在正规语文课程之外，开设“学对联”这一校本课程，可见丁老师的眼光，他对我国当前语文教育病人膏肓的症结号脉很准。我认为，语文教育积弊之深，症结在教材。我仔细看过某版小学教材，非常失望与悲哀，可以毫不夸张地说，一至五年级的十本课本中，约有十分之八的课文均属平庸之作，就像一个毫无才气的孩子的随便练笔，语言平庸，结构平庸，内容平庸，教育含量极低。语言、结构平庸，一看便知。至于内容平庸，主要是指其思想与价值资源。该版小学语文课本就像狭隘的道德教育读本，只局限于非常狭隘的意识形态领域，以所谓的“革命传统”为重点，灌输的是极单一的价值观(如领袖人物的品质、集体主义、助人为乐、人类对自然的征服等)，对许多美好而丰富的人性价值几乎毫无涉及，更别谈开发与启蒙，如个体生命的尊严，人与自然的和谐，对宇宙的敬畏，对生命的尊重，对社会与文化的情怀，人的心灵世界的深度、广度与亮色。如此拙劣的一篇课文，要叫我们的师生学上两个课时，真是太难为他们了。难怪教师上不好语文，学生学不好语文!以每天一个课时计，除掉寒暑假，到小学五年级毕业，大约有1000个课时花在语文课上。但是，这么多时间都用在末流的作品上，到了毕业还是几乎接触不到第一流的作品。接触不到第一流的作品，怎么知道中国语言文字的好，又怎么谈得上喜欢与热爱，更谈不上运用与创造。从这个角度说，一本糟糕的教材，如不尽早淘汰，就是对师生继续犯罪，因为它不仅在糟蹋学生的品位，也在破坏教师的语言感觉。

歌德曾经说过：“鉴赏力不是靠观赏中等作品而是靠观赏最好的作品才能培育成的。”我认为，选人教材的课文必须是“美文”。所谓“美”，是指内容与语言皆美。因此，不是随便什么人都可以来编写教材的。选人教材的都应该是经典。按照施蛰存先生的观点，中小学应该有一基本教材，内容皆是公认的名篇，并且保持相对的稳定，十年八年不变。我认为，学对联，古称“对课”，是中小学学习汉语的一种很好的方式，它充分利用了汉字的音、形、义的特点，将遣词造句与表情达意熔于一炉，兼具语感训练、语法训练、思维训练、审美训练等多种功能。1932年，陈寅恪先生为清华国文系系主任刘文典代拟国文入学试题，他在校阅清华历年试卷之后，决定考对对子。 “此法形式简单而含义丰富，又与华夏民族语言文学之特性有密切关系。”陈寅恪先生认为对对子有四大优点：

第一，对对子可以测验应试者能否分别虚实字及其应用。

第二，对对子可以测验应试者能否分别平仄声。陈寅恪先生认为此点最为重要。音韵之美，为汉语之至美。 “若读者不能分平仄，就不能完全欣赏与了解，竟与不读相去无几。”

第三，对对子可以测验读书之炙少及语藏之贫富。

第四，对对子可以测验思想条理。这堂课的第二好，好在文化含量大。基于教师深厚的人文素养，他可以引导学生以实悟虚，由近及远，以小见大，这便是人文素养中基本的文、史、哲素养。陈寅恪清华考学生，胡适的白话文运动，孔子的“仁者乐山，智者乐水”， 《红楼梦》中的“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”，岳飞的一生及其追求，对王引之及骆宾王、杜甫等文化名人的介绍，还有最后趣对种养豆芽莱的穷秀才……从中可以看出丁老师对中国文化的一往情深。在他最出彩的一个教学环节，即用“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”来解释“绿风红雨”之后，·他的一句感叹“中国文化就这么好，就这么美”，说得情真意切。

这堂课，不仅老师有文化，学生也有文化， “‘鸡冠’对‘凤尾’最好，因为有‘宁做鸡头，不做凤尾”’。我想，还会有同学认为“鸡冠”对“狗尾”最好，因为有“鸡冠花，狗尾草”。相比之下，现有教材文化含量之低，令人难以想像。最令人不可思议的是，好不容易选了一篇有点文化的课文《守株待兔》，标题却被莫名其妙地改成了“等兔子”。这一“通俗”；文化色彩丧失殆尽，语文课文整个变成了贩夫走卒的“大白话”。

这堂课的第三好，好在抓住了小学语文教学的灵魂：注重学生的感受与阅读。过去我们的许多语文课分析如山，练习如山，在毫无意义的烦琐分析中，不仅浪费了师生宝贵的时光，而且败坏了师生的语言感觉。这节课尽管好词成串，佳句不断，但从始至终没有一句分析，老师只是不断地提醒学生感受与欣赏。哪一句好？“没有解释，顺口就好，感觉好就好!”“学语文最重要要有感觉。感觉从哪儿来？多读!”默读，可静心体会；朗读，可领悟声韵之美。鼓励读中悟。“悟”不仅仅指理解，更重要的是直觉的充满灵性的感悟。“将‘沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风’大声读三遍，小声读三遍，有感觉了吗？感受到‘绿风红雨’了吗？”这堂课的第四好，好在教师深厚的人文素养与高超的教育才能和教育智慧相得益彰。这一点很关键。有些课，课前教学设计非常出色，可一到课堂上实际操作便大打折扣，其原因在于教师对动态的课堂的把握能力不够。丁老师具有一位优秀中文教师的许多特质：他爱中国文字，爱中国文化，他深知文字世界的好，他不断地“掉书袋”，但绝不食古不化；丁老师很古典，也很现代，他爱生活，爱上网，爱旅游，他不脱离实际生活，很能享受日常生活的好；他爱学生，爱自己的工作，他能在人们对语文课普遍失望的背景下，在日常工作中创造出语文课的好；他有很好的鉴赏力，同样是对联，他选出来的，就充满妙趣与灵性；到了课堂上，他得心应手地与学生互动，灵活机动地把握教学动态，表现出极高的教育智慧。

有了这么优秀的教师，再加上正确的教育理念与好的内容，上好课便是顺理成章、水到渠成的了。而对我们来说，听惯了支离破碎的语文分析课，在对语文教育积弊感受日深的今天，能够听到这样一节课，格外令我们兴奋：终于在苦苦寻觅、久久等待之后，看到了语文课的春天。此时的心情，正如某尼禅诗所言：

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。