北师大版语文五年级下册第八单元角度全单元教案

牛和鹅

教材分析：

这篇课文是以“角度”为主题的第八单元的第一篇主体课文，写了“我”因为相信“牛的眼睛看人，人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，人比鹅小，所以鹅不怕人”这句话，常欺负牛，怕鹅。在遭到鹅袭击时，怯懦、不敢还击，金奎叔将鹅制服，鼓励我不要怕鹅，使我悟出一个道理：“它虽然把我们看得比它小，可我们实在比它强呀！”说明要尊重事实，不要被固有思想左右；换个角度看问题，产生的结果大不一样。

学情分析：

文章内容涉及到动物，会受到学生的喜爱。作者是以孩子的眼光写了他小时侯的事，便于学生与作者心灵对话，产生情感共鸣。因为“我”看问题的角度变了，与牛和鹅的接触的情形前后比较变化明显，学生易于理解。从本文获得的启示学生可能分析不透，需要教师点拨，同学间互相交流启发的基础上完成。

教学目标：

1. 会读写生字、新词，在语言环境中理解生字新词，读准除生字外，一些易读错字的读音。

2. 抓住重点词句理解课文内容，明确文中一处破折号的作用；体会作者对人物进行心理描写的好处；学习准确使用动词使文章更生动；理解“它虽然把我们看得比它小，可我们实在比它强呀！”这句话的含义。

3. 悟出这样的道理：“要尊重事实，不要被固有思想左右；”“换一个角度看问题，产生的效果大不一样。”从中受到教育，指导今后的行为。

教学重点：

继续学会抓住重点词句，特别是人物心理活动描写理解语言、体会文章的阅读方法。

教学难点：

教会学生由读文——理解课文——领悟到“要尊重事实，不要被固有思想左右；”“换一个角度看问题，产生的效果大不一样。”这个道理的过程。

教学准备：

教师：制作包含图片、重点词句的多媒体

学生：熟读课文，借助字典或联系上下文读准字音，理解重点词句

教学过程：

一、 创设情景、导入新课：

1.[出示一组漫画]

图1：一个人物背影全身照片，这个人留长发，体型消瘦，旁边一个女孩怯生生地问：“阿姨，几点了？”

图2：被称做阿姨的人，一转头，小女孩怔住了，原来这个人是个叔叔。

提问：看过这组漫画你想到什么？

师从同学们谈的看法中提炼出这一条：“不能带着固有的思想看待事和物。”[点评：直观形象地让学生真切地感受到不能带着固有思想看问题这一点]

2.[出示一张牛的图片、一张鹅的图片]提问：你对它们的印象分别是怎样的？

[点评：使学生对牛和鹅先有初步印象，进而在学习课文过程中进行对比阅读]

3.今天我们要学习的课文就是《牛和鹅》，“我”与牛和鹅发生了什么呢？

二、 初读课文，读准字音，概括文章主要内容。

1.快快打开书，用自己喜欢的方式读课文，注意要读准字音，读通句子。想想课文主要讲了一件什么事？

2.提问：有哪些字的读音需要提醒同学们注意？（如果学生谈不到，师点拨：扳、似的、吭、束缚、掐住，边说边用出示该词，引导学生练读）

[点评：真正做到从学生实际出发，使学生在原有基础上有提高；生生互相提醒中，共同提高]

3.试用一段话概括课文主要内容。[点评：落实概括能力的训练]

三、 理解课文。

1.理解课文1-4自然段

（1）请同学们练读课文1-4自然段。

请一位同学读“我们”对牛的印象及由此带来的表现；请一位同学读“我们”对鹅的印象及由此带来的印象。

（2）同位合作这样读一读。

（3）谈谈读了课文后的体会。（在学生谈的过程中用评价的方式指导学生要结合课文中的词句谈，要谈的有凭有据。在学生谈的过程中，提问点拨：牛比鹅大，为什么我们欺牛怕鹅？如果学生注意不到，引导学生注意这句话：“我们都很相信这句话。”这句话为下文做了铺垫。）[学法指导：指导学生抓住文章重点词句理解词句含义]

2.过渡：“我们”尤其是“我”怕鹅，可就偏偏遭遇了鹅的袭击。

学习课文5-7自然段。

（1） 指名读课文5-7自然段，找出读后留下印象最深的句子，并结合句子谈谈自己的阅读感受。

（2） 提问，在学生畅谈中点拨重点：

出示描写“我”的心理活动的句子：“我的心理很害怕，怕他们看见了会追过来。”“我想，它一定要把我咬死了，”从中能体会出我非常怕鹅，一点也不敢反抗。

出示“鹅听见了，……好象眼里根本没有我们似的。”找出动词，体会到在我们眼里“鹅”不怕人，“鹅”大胆地想来袭击我们，我们很怕鹅。“好象眼里根本没有我们似的。”一句照应了课文第一自然段。练读。

出示“这时，……拉住我不放。”找出象声词，体会到在我眼中，老雄鹅很可怕。练读。

[点评：在学习第一部分进行了学法指导的基础上，让学生再运用这种方法理解课文，掌握这种阅读方法]

过渡：如果是你亲眼看到这紧张的时刻，你会怎样做？

3.师述：金奎叔来解救我了。

（1）师生配合读8-11自然段，师“金奎叔是个结实的汉子……他飞快地走了过来，…… 鹅……，可是…… 老雄鹅……”

（2）提问：在金奎叔的制压下，鹅怎样了？

（3） 分角色读金奎叔与我的对话。请同学们点评他们的朗读，理解金奎叔的话。

4.学习课文12-13自然段

（1）师提问“我”从金奎叔的话中，悟到什么？“它虽然把我们看得比它小，可我们实在比它强呀！”从“实在”你体会到什么？由课文内容想开去，联系生活实际你得到什么启迪？

（2）这件事以后我怎样对待牛和鹅了？为什么我与牛和鹅的接触中前后情形大不相同？由此，你得到什么启迪？

四、 回顾课文，总结升华。

师述：我们对待任何事物，都要尊重客观事实，从事实出发；同时，换个角度看待问题，得到的结果就大不相同。

教学反思：

这课已经酝酿了很久。如果是一串葡萄，那么现在应该是酿成葡萄酒的时候了！不过，滋味却是那样酸涩！

开始上课了，按照既定方案，先给孩子们讲一个故事，一个关于牛和鹅眼睛的故事。当然，这是一个神话传说。孩子们听得有趣，自然放松下来，同时，也引入了本文的第一段。这样过渡到课文内容，自己觉得比较自然。

学生初读课文，随着读我随着讲自己的感受：有趣，读着读着会乐出声。大家也会有这种感受吧？这是情感的渗透吧，也是一种交流。果然，孩子们读着读着，也乐起来，忍不住乐出声儿。为什么会这样呢？说说感受吧：被鹅追、咬时的狼狈样特别生动有趣；金奎叔赶鹅那一段有意思；还有前面欺负牛的那一段，觉得有意思。

这是预料之中的。接下来做什么呢？在学生交流的过程中，我随时将学生的发言整理成板书：我怕鹅，鹅追我，金奎叔赶鹅……在这个基础上请学生结合板书概括课文主要内容。这也是帮助学生概括主要内容的一个方法。只是放在这里，还略显不自然。

比较乱的地方出现在后面的环节中。我一直没有想好的，本来应该直接切入到金奎叔的话，但怎么切入却没有思路。于是，读事情的过程。为什么要读也并不清楚。只是含糊地说感受生动的语言。每想到这里便觉得发堵，不舒服。甚至现在都有写不下去的感受。不过，为了当初的承诺，我还是要写出来。讲好了给大家当样子，不好是靶子，给大家借鉴。

重点于是在体会我的表现，鹅的表现；金奎叔的表现，鹅的表现。因为，在此处我总认为是有比较的，正是这种比较使我们认识到“我们不能因为别人对我们的态度而决定我们对待别人的态度”，或者进一步认识到“我们对待别人的态度决定着别人对待我们的态度”。这次讲的时候，我便引导着孩子对比着来读，读出我的害怕，再读出鹅的神气；读出金奎叔的不怕，再读出鹅的害怕。反复指导朗读，这里用了大概十二、三分钟罢。后来想想，这里花的气力显得大了些，尤其是前面的问题不明确的情况下，学生对这些描写生动的语句如此反复诵读也还处在一种无意注意的状态下，效果未必好。

再就读到金奎叔的话了，抓住“这样看”和“这点”两处让学生说清楚，然后说说句子的意思，再联系生活谈谈启示。基本就是这样的思路下来吧。层次不清楚的感觉始终有，所以课上下来觉得比较累。不知自己怎么讲下来的。

古诗二首

教材分析：

《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年,由黄州贬赴汝州任团练副使时，经过九江游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。１０５０年夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。此时王安石年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。

两首古诗在从全篇的立意构思看，都寓情理于诗境之中，可谓异曲同工。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性。

学情分析：

学生在第九册刚学过了苏轼的《饮湖上初晴后雨》，还学习了描写王安石的文章《千锤百炼为一绿》,学生对两位诗人有一定的了解。而且学生在学习、诵读古诗文的过程中积累了一些学习古诗的方法。但是哲理诗在遣词造句谋篇方面具有不确定性和跳跃性，似断实续，留下了万语千言道不尽的艺术空白，这就给小学生的阅读理解带来一定困难。

教学目标

1、有感情地朗读、背诵两首古诗。

2、学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

3、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。

4、在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。

教学重点：

理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理。

教学难点：

理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同？

教学准备：

教师：多媒体。

学生：预习课文，并搜集相关资料。

教学过程：

-、谈话导入，入情入境。

同学们，你们等过山吗？谁能谈一谈你当时的感受？（引导学生回忆、谈论）

今天，我们要学习的两首诗都是诗人登山后所写的，你想了解他们登山后的感想吗？

（点评：设计此环节，主要是为了充分调动学生已有的情感体验，为学习两首古诗作铺垫）

二、整体通读，想象诗境。

1、自由读两首古诗，要求读正确，读通顺。学生读后借助工具书和所查的资料自学。

2、 交流、讨论、相互帮助，大致说说诗句的意思。（遇到

有困难的地方作上记号）

（设计自学的环节，课堂上给学生充分学习、思考、合作交流的时间。）

3、 指名读古诗，听一听，是否读的正确、通顺。

4、 全班齐读两首诗，边读边想两首诗有哪些相同的地方。读后交流：

（1）作者都是宋朝的诗人。指名简介王安石和苏轼。

王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。

苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。

（2）都有景物描写。写的什么？（借机解题）

《题西林壁》——西林：庐山上的西林寺。这首诗书写在西林寺的墙壁上。

《登飞来峰》——飞来峰 ，山名，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。

（3）都借写景说明道理。（我们平时学得比较多的是唐诗，由于唐诗几乎把所有的艺术领域都挖掘完了，宋朝的诗人只能另辟蹊径，这样他们在让宋词的创作达到前所未有的高度的同时，在诗歌领域也开创了哲理诗这个属于他们那个时代的独特的智慧之花。）

这两首诗蕴含了什么哲理？让我们一首一首的来品悟。

（点评：在开课伊始，即将两首古诗全盘托出，以初知大意为整合基础，聚焦两首诗的共性，将两首诗巧妙的整合在一起，使学生知人、知时，整体论诗）

三、分步解读，感悟哲理。

（一）学习《登飞来峰》

1、指名朗读《登飞来峰》，然后说说诗意。

2、从哪里看出作者站在最高层站得很高？

(1) 品读前两句：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”

千寻，言高。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。高高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。

自己放声朗读，进一步想像作者所描绘的情景，体会诗人的情感。

指名有感情的朗读。

过渡：前两句用夸张的手法极言塔高。 第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。

（2）品读后两句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

后两句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”直抒胸臆，意思是“我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那是因为我已身处凌空的最高层呀。”（仅仅十字，境界全出。）

学生质疑，重点解读：

引导学生体会诗人当时的情感。（补充诗人的写作背景。）为什么用“不畏”？你从中体会到什么？

不怕困难，相信变法一定能成功。 宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。” 其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。体会诗人站得高，看得远的胆识气概和豪情万丈。

（3）乍听起来，是在谈论观赏风光的体会，抒发自己的壮志情怀。可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理。有感情的朗读全诗，谈一谈你从中悟出了什么道理？

A:观察景物时是站得高看得远,高瞻远瞩

B:在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

C: 掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

D:结合学生学习实际谈：平时要多积累，这样才能有远见卓识。

（此处体现学生的个性化阅读，不要求统一答案，只要学生能体会出站得高看得远这一道理即可，但是要让学生受到诗人情感的感染和激励。）

3、带着感悟有感情齐读《登飞来峰》。

4、参照，《登鹳雀楼》，深化感悟。

学到这里我们想到了唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》里的著名诗句，引读：“欲穷千里目，更

上一层楼。”

杜甫在《望岳》中的诗句,引读“会当凌绝顶，一览众山小。”

（这两首是学生的必备古诗篇目）

是啊，同学们，只有站得高才能看得远看的全面呀！诗人苏轼在游览庐山时也发出了这样的感慨。下面我们来看第二首诗《题西林壁》。

（二）学习《题西林壁》。

1、指名读古诗。学生质疑。为什么作者说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”？

2、作者身在庐山之中，看到的是什么样的景象呢？这景象是庐山的真面目吗？

读一、二句诗用自己的话说说：从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同。

先想像庐山移步换形、千姿万态的风景，再观赏庐山图片。思考此时此刻游历在庐山之中的苏

轼有什么感慨？（移步换形、庐山的风景千姿万态。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，所处的位置不同，看到的景物也各不相同。）

有感情的读前两句。

3、为什么“不识庐山真面目”，此时此刻作者会想什么？

读三四句用自己的话说说

因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已。

（点评：设计此环节，让学生能身临其境想象出诗人描述的情景，站在诗人的角度上体会诗人的情感。）

4 你从这两句话中懂得了什么道理？反映动画：从不同角度看到的茶壶。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，也就是说登高才能望远。

结合实际说说我们如果怎样看待身边的人?(要全面的看待一个人。)

(进行人文渗透，渗透做人的道理.)

5带着感悟有感情的朗读全诗。

四、二次整合，学习观察方法。

1、自由读两首古诗，说说身在最高层和身在此山中，对事物的认识有什么不同？

身在最高层——全面、客观、正确地观察事物，认识事物

身在此山中——片面、只能看到局部不能做出正确的判断。

2、带着感悟背诵两首诗。