《雨说》教学设计

【教学目的】

１、学会细致观察景物，抓住事物特征的描写方法。

２、学习在景物描写中抒发感情的方法。

【教学重难点】

１、重点之一是注意在理解诗意的基础上，选择好语气和语调，有感情地朗读这一首诗。

２、细致地观察景物，抓住特征进行描写也是教学重点之一。

３、难点：在景物描写中抒发感情。

【教法】

１、想象法：

台湾诗人郑愁予以清新灵动的笔触，为我们勾画出了春雨的“爱的使者”的美好形象。“雨”到底在怎样对孩子们“说”？鼓励学生想象一下具体的情景，感受春天的美好、春雨的可贵。

２、联想法：

吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。学习这首诗，教师还可引导学生由郑愁予笔下的春雨联想到其他文人、大师笔下的春雨，看看他们笔下的春雨有共同点吗？

【学法】

１、朗读法：

《雨说》──诗充满了一种生动活泼的灵气，试用喜悦的、轻快的语调朗读这首诗，体会此诗清新的情味。

２、激发灵感：

在美好的春天里，春雨已经对你们──“中国大地上的儿童”说了很多，那么你们会对春雨说些什么呢?可让同学们把自己想说的三言两语写出来，互相交流。

【教学时间】

二课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学目的〗

学会细致观察景物，抓住事物特征的描写方法。

〖教学过程〗

一、预习

１、读准下列加粗字的音：

圃（pǔ）锢（gù）喑哑（yīn）（yǎ）滞（zhì）嚷（réng ）膏（gāo）蓑笠（suō）（lì）耸（sǒng）绕（rào）呼啦啦（huā）襁褓(qiǎng)（bǎo）

２、解释下列词语：

禁锢：束缚，强力限制。

寒浅：初春时淡淡的余寒。

留滞：停滞，不流通。

暗哑：嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。

喧嚷：（好些人）大声地叫或说。

蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。

润如油膏：细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。

安息：安静地休息，多指人睡或长眠。

祝福：原指祈求上帝赐福，后来指祝人平安和幸福。

３、朗读课文。

二、导入

１、导语：

我们学了艾青的《黎明的通知》一诗，那是“黎明”要诗人向人们传达它的话。今天我们要学的是当代台湾诗人郑愁予写的《雨说》，和艾青的诗歌不同的是在这首诗中诗人直接以“雨”的身份向人们进行述说。现在我们就来学习《雨说──为生活在中国大地上的儿童而歌》。

导入──可用描绘春雨的诗、词、曲导入。

例如：提起春雨，我们就会想起杜甫的名句：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”其实，歌颂春天、吟咏春雨是古今中外文学的一个永恒的话题。同学们都知道哪些描绘春雨的诗句？……让我们一起来看看，在台湾诗人郑愁予的笔下，春雨是怎样的温柔亲切、活泼而富有灵气。

２、作家作品简介：

郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北，１９３３年出生于山东省。台湾当代诗人。１９４９年自费印刷了第一本诗集《草鞋与筏子》。１９５４年考入中兴大学法商学院，并在《现代诗》季刊发表大量诗体，成为“现代派”的中坚。１９６８年赴美留学。出版的诗集有《梦土上》、《衣钵》、《窗外的女奴》、《郑愁于诗集》、《刺绣的歌谣》等。在台湾诗坛郑愁予被称为“中国的中国诗人”。在“中国也很有些外国诗人，用生疏恶劣的中国文字写他们的现代感觉”时，郑愁予始终坚持用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且是现代的。他的诗表现技巧和手法是十足的现代的，可在诗的感情深处，则是深厚的中国传统人文精神。他把中国传统人文精神与西方现代派的表现技巧相结合，把西方技巧化入中国传统的意识中，使内容和形式结合得浑然一体。作为现代派的一员，郑愁予以其对中国传统精神和艺术品味的继承，迥然有别于西化的“现代”。

三、正课

１、朗读唐代诗人杜甫脍炙人口的名诗《春夜喜雨》，回忆一下这首诗中杜甫抒发的感情。

《春夜喜雨》是杜甫定居成都草堂时写的。诗中描写春夜降雨，滋润万物的美景，抒发了诗人喜悦之情。

２、朗读课文，想想这首诗抒发了作者怎样的情感：

《雨说》中诗人从而中获得一种生动活泼的灵气，借春雨的述说抒发了诗人由衷的期望生活在中国大地上的儿童们无忧无虑、幸福成长。由此赞美中国传统的“一切为了下一代”的人文精神。

３、提问：副标题起什么作用？这一首诗的副标“为生活在中国大地上的儿童而歌”对我们理解这首诗的题旨有什么帮助？

明确：副标题是新闻报道中多行标题的一部分，又称辅题或子题。写在正题的后边，用以补充或说明正题，对中心进行提示。散文和诗歌中的副标题一般以是提示诗、文写作缘由为多。如《有的人》其副标题是“纪念鲁迅有感”其实这首诗就是为纪念鲁迅逝世１３周年的创作的，目的也就是以鲜明的爱憎，赞颂鲁迅先生自愿“俯下身子给人民当牛马”，“情愿作野草，等着地下的火烧”的伟大精神。《雨说》这首诗的副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”它提示了读者，诗人写作本首诗歌的出发点是为中国的广大儿童们。诗人想借“春雨”告诉中国的儿童们，中国人传统的人文思想是“一切为了孩子”“一切为了下一代”，儿童们应该去感受生活的美好，去体会长者的爱抚，在无忧无虑中幸福成长。

４、诗中“雨”说了什么话？这些诗集中表达了一个什么意思？

讨论、明确：“雨”说她来了；她是温柔亲切的爱的使者；她，静悄悄地走来，孩子们不要拒绝她的来到；她，来自遥远的地方；她曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了，就不再回去，当孩子们学会了自由地笑，她快乐地安息。这些话表达了中国的长者们为了让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大，他们愿意做出一切的努力、付出一切的代价。

５、朗读的基本要求和技巧介绍：

朗读的基本要求有三个：一是正确、清楚，用普通话朗读，读准字音，不漏字，不添字，不错字，不破句；二是态度自然大方，语气顺畅，停顿合理，节奏恰当；三是能用抑扬顿挫的声调比较准确地表达作者的思想感情。朗读的技巧主要是停顿、重读、语调和速度。停顿是语句间的间歇、声音的休止。一般是：首名、小标题与正文间，段与段间停三拍；句、问、叹和冒号处停两拍；分号处停一拍半；逗号停一拍；顿号、间隔号处停半拍。重读是把句中重要词语读重一些表示强调，“重要词语”一般指句中主语、动词谓语和修饰限制的定语。语调变化是用来表达不同感情的，常见的有升调、降调、曲调、平调四种。一般地说，表颂扬的。赞叹的、热诚的、悲壮的句子，要用升调；表祈求的、感激的、沉涌悲哀的、叹息的句子。要用降调；表犹豫的、怀疑的、暗示的、双关的句子用曲调；表心平气和的、庄重的、谨慎的、仁慈的句子要平调。速度依文章的内容而定。一般说，交代说明性的内容，描写的句子，含有庄重或悲哀的句子读缓慢些，紧张气氛的内容、激烈的对话，慷慨陈词，含有快活，愤怒、恐怖、惊愕的句子读得急促些。

突破──展开联想和想象，用心去“读”这首诗，才能读出其中的“情”与“爱”。

实践──课外让学生收集吟咏春雨的诗、词、歌曲、绘画等，开一个小小交流会，共同欣赏和感受春雨给人们带来的喜悦。

探究──这首诗用了什么修辞方法？其作用是什么？你怎样理解诗的最后三节中的“笑”？

拓展──课外可推荐阅读《郑愁予诗的自选》。

〖导学提纲〗

一、教学导入

大自然的花开花谢，星沉日落，雨雪风霜，常常带给我们无穷无尽的遐想和无限的感慨。特别是一些难忘的时刻和事件，总是和它们联系在一起，为我们的回忆增添了无限的浪漫。今天，让我们走进台湾诗人郑愁予的诗歌《雨说》中，与诗人一起去聆听那跳动的雨珠告诉给我们的话语。

二、介绍作者情况及写作背景

教师示范朗读，学生初步领会诗歌优美的意境。

１、郑愁予，本名郑文韬，祖籍河北，１９３３年生于山东济南。童年随父亲辗转大江南北。抗战胜利后到北京上学，４９年随家人去台湾１９５３年大学毕业，１９６８年赴美，在爱荷华大学学习，现旅居美国，任耶鲁大学东亚文学系教授。１５岁发表处女作《矿工》１９５５年出版第一本诗集《梦土上》有《衣钵》《窗外的女奴》《燕人行》《雪的可能》等诗集。他的较有名的诗作大多以旅人为抒情主人公，因此，他被称为“浪子诗人”。《错误》是他流传最广的作品。在台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”。

２、诗歌的题目是《雨说》，那么诗人笔下的雨都说了什么？这些华集中表达了一个什么意思？

请学生以“雨”的身份对诗歌内容进行复述并评议。然后明确──表达了作者对春雨无私奉献精神的赞美和对“生活在中国大地上的儿童”的由衷祝福及热切期望。

三、讨论诗歌运用的修辞手法及好处

明确：主要运用了“拟人”──亲切，便于抒情；另外，还运用了比喻、排比、反复等修辞手法。

四、迁移

我们从郑愁予的诗歌中可以看到诗人对中国儿童的热爱和祝福以及热切的期望。正因如此，我们才能从诗人的笔下感受到真、善和美。其实，我们周围的世界也充满了真、善和美。只要用心去体会，相信我们也能写出一首首美丽的诗歌。

要求：围绕“雪”来进行诗歌的写作。字数、行数不限。

提示：

１、回忆下雪时你的心情和行动，用自己的语言来抒发自己真实的感情。

２、可以借用拟人、夸张、排比、反复和比喻等修辞手法。

３、注意联想与想象。

４、注意诗歌的压韵。

５、农谚：“瑞雪兆丰年”；“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”

６、下一节课，学生进行作品发布会。