《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

１、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

２、摘录并积累大量经典语句、格言。

３、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

４、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

【教学重点】

１、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

２、理解这篇演讲词的结构安排。

【教学难点】

对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

【课前准备】

１、教师准备：

课文录音及多媒体课件。

２、学生准备：

梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。

【教学步骤】

第一课时

一、导入新课，简介作者

１、精心导入：

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

（出示教学目标并板书课题。）

２、简介作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

多媒体出示：

梁启超（１８７３～１９２９），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计１４８卷，１０００余万字。

 

二、整体感知

过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题：

多媒体出示问题组：

１、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

 

２、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。

学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

１、本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

２、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

三、研读揣摩

学生自读课文１～７段，思考下列问题：

用大屏幕投影出示问题组：

１、试解释中心论点的含义。

 

２、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

３、作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

１、略。

２、一是举例论证：

举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

３、先解释什么是敬：

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

四、质疑问难

１、学生发问：

鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

２、教师发问：

在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

五、拓展延伸

多媒体出示：

文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

六、布置作业

１、摘录并积累文中的经典语句、格言。

２、完成课后练习二。

第二课时

一、复习巩固

１、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

２、回顾本文论点及文章结构。

二、研读揣摩

学生自读课文８～９段，并思考：

多媒体投影出示问题组：

１、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

 

２、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

３、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

１、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

２、作者主要运用了事例论证和道理论证。

３、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、质疑问难

１、学生发问。学生自由提出问题，鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可做适当引导。

２、教师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

鼓励学生讨论,踊跃做答，教师做适当点拨。

四、体验反思

多媒体出示：

课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

（此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。）

本环节采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。

五、探讨文章的语言特色

过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

１、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：

例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

２、语言通俗，如话家常：

例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

３、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流：

例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

六、课文小结

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

七、布置作业

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇３００字左右的小作文。

【教学反思】

在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业举例论证、道理论证

什么是“敬”业

敬业敬业为什么要敬业与如何做到敬业

举例论证、道理论证

乐业列举反面现象，进行批驳

乐业举例论证、道理论证

为什么要乐业

总结全文：敬业和乐业也就是责任心和乐趣