《敬业与乐业》教学设计

【学习目标】

１、把握文章的主要观点和思路，培养科学的学习精神和生活态度；

２、理解“引经据典”的论证方法，积累经典语句、格言；

３、初步学习“摆事实，讲道理”的论证方法；

４、体会演讲稿的的语言特色。

【课前准备】

１、教师准备:

课文录音及多媒体课件。

２、学生准备：

梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

【教学步骤】

第一课时

一、导入激趣

１、导入：

自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，比如，白求恩，是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，他对自己的要求很高，对职业精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。

再比如，诺贝尔，全心研究炸药，一次，发生了爆炸炸死了他的父亲和弟弟，他从爆炸的烟雾中跳出来，还高兴的喊“我成功了……”

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。（出示教学目标并板书课题。）

２、简介作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

多媒体出示：

梁启超（１８７３～１９２９），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计１４８卷，１０００余万字。

二、跨越障碍

给加粗的字注音：

旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩

三、整体感知

过渡：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。

１、多媒体出示问题组：

１、本文主要提出了一个什么观点？在文章的哪部分提出来的？

２、作者在文章中先后谈了哪几个问题？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

播放课文录音。学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

１、本文的主要观点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出

２、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

２、讨论文章结构，理清思路：

明确：课文共９段，总体结构是总──分──总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个观点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。

全文分为三个部分：

第一部分（１）：揭示全篇论述中心。

第二部分（２～８）：论述敬业和乐业的重要。

第三部分（９）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、自读解疑

１、自读２～５自然段，并结合课文渗透议论文相关知识。

思考：敬业与乐业的前提条件是什么？──有业（论点）

人为什么应该有业？作者是如何证明这个问题的？（论证）

──饱食终日，无所用心，难矣哉。（道理论据）

──一日不做事，一日不吃饭百丈禅师的故事。（事实论据）

２、自读６～７自然段思考：什么叫“敬业”？为什么要“敬业？怎样做才算敬业？

⑴一点也不旁骛就是敬。

⑵为什么要敬业？

①人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活

②人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。

⑶怎样做才算敬业？

──唯一的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。

凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。

３、自读第８自然段思考：为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。”

作者写“要乐业”的思路是怎样的？

⑴变化进展千姿百态；

奋斗中快乐的分量加增；

因为竞争而得快乐；

省得无限闲烦恼。

⑵孔子的语言行为，堪称“乐业”的楷模

思路：提出错误的观点──反驳错误的观点──树立正确的观点──讲道理做引用进行论证。

⑶拓展：

你能举出“乐业”的例子吗？试讲出故事﹝学生自己根据积累讲出故事互相交流﹞

４、小结文章的思想内容：

作者在文中先后谈论了几个问题？为什么说“我深信人类合理的生活应该是如此？”

点拨：作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。文章的最后说，我深信人类合理的生活应该如此。“合理的生活”首先是有一份正当的职业（或任何一件有意义的事情）在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要专心做事中发现乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

议论文三要素：论点：中心论点、分论点、

论据：事实论据、道理论据

论证：摆事实、讲道理、作引用

五、拓展延伸

多媒体出示：

“说敬业”。文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

示例：看，那位清洁工，她每天默默地来回打扫街道，脏了自己却干净了别人。她，是天地间第一等人。

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

我说：

六、巩固新知

１、抄写词语。

２、背诵课文第６段。

３、探究练习二。

第二课时

一、复习巩固

１、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

２、回顾本文论点及文章结构。

二、研读揣摩

思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应的事实对这些观点进行证明。

１、学生讨论、交流。

明确：文章中的观点可以归纳如下几条：

⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶凡职业没有不是神圣的。

⑷凡职业没有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天劳作的。

⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽从劳苦中找出快乐来。

⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。

……

要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。

从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由。

⑴题目的要求。

⑵内容围绕的重点。

２、拓展延伸，多媒体出示：

１、做资料卡片：

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

２、悟敬业：

对于学生来说，敬学即敬业。一个学生，专注无旁骛地搞好学习，就是敬业。请结合自己的体会，说说为什么要专注无旁骛地投入到学习当中？逐条列举，注意条理。

示例：

⑴学习专注才会日有所进。

⑵无旁骛才能有所专。

⑶专注方可心静。

我说：

三、品味语言

过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

１、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：

例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

２、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

３、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、梳理回顾

１、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

２、写作特点：

⑴论证条理清晰，论据生动有力。

开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有力：

全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。

同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

五、体验探讨

１、目前有许多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题？

２、社会上有一种人叫“息爷“，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。

上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业：做人之根本（举例论证、道理论证）

敬业：于人生最为重要有利（举例论证、道理论证）

乐业：生活的更高境界（列举反面现象，进行批驳。举例论证、道理论证）

总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

【《敬业与乐业》练习设计】

一、拓展训练一

１、读准加粗字并注音：

旁骛（）亵渎（）骈进（）

强聒（）老聃（）调和（）

２、填空：

本文的作者是，节选自《》，中心论点是：。

３、用文中名句填空：

⑴虽，，而惟吾蜩翼之知。

⑵坐这山，望那山，。

⑶素其位而行，。

⑷用志不分，。

⑸知之者不如好知者，。

４、探讨研究：

⑴作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？

。

⑵梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

。

二、拓展训练二

（一）

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和人力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车祸当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

５、联系实际说说你对这句话的理解。

敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门。

。

６、各用四个字概括文中所列举的两件事：

。

７、概括文中的中心论点：

。

８、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。

。

三、拓展训练三

（二）

阅读下面短文，回答文后问题：

对初次参战的第４５师士兵们的训话

（公元一九四三年六月二十七日）

巴顿

显然，你们大家知道战斗即将来临。但是，战争并不像你们许多人想像的那样。你们第４５师的战士们必须面对这一现象，你们是要同久经沙场的老兵去竞赛，你们也不要发愁。他们也都打过第一仗，他们的第一仗是打胜了，而你们也会打胜第一仗。

战争并不像那些从未打过仗的人想像得那么可怕。作家们夸夸其谈，说什么会思念你们的母亲、情人和妻子（妻子也是你们的情人）。这些作家们既没有听到过一声敌人的枪声，也从未耽误过一餐饭，他们不是按照战争的本来面目来描写战争，而是按他们的想像来描写。

战争是人类所能参加的最壮观的竞赛。战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。美国人可以为他们都是好汉而感到自豪，他们的确是好汉。

要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕。他们不是超人。我们已经消灭了敌人的精锐部队，我们在下次战斗中将要碰到的并不是他们的精华。此外，你们还要记住，无论是在肉搏中还是在战斗中，总是进攻者取胜，招架是不能打胜仗的。但是敌人不了解我们的意图，因而他们必然要招架的。

不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停地向他进攻。这样可以防止敌人重整旗鼓……战斗中的死亡是因为时间和敌方的有效火力在起作用。你们应以自己的火力压制住敌人的火力，以迅速的行动来缩短时间。

我们美国人是个喜好竞争的民族，我们对任何事物都下赌注。我们好胜，在下一次战斗中，你们将参加一场有史以来最激烈的竞争。你们要同其他美国人和同盟国的军队竞争，去赢得最伟大的荣誉──那就是胜利。最先取得胜利，达到目标的人，也就是赢得荣誉的人，永远不要忘掉这一点。还要记住，上帝，无论你们用什么方式去思念他，他总是和我们在一起的。

９、巴顿将军的演讲是紧扣了演讲对象（初次参战的士兵们）的哪些心理特点来说的？请通读全文后回答。

。

１０、演讲是面对听众，以有声语言为主要表达形式。因此演讲的要点比较清楚。演讲稿的要点中，你认为哪一点对初次参战的士兵们影响最大？说说你的理由。

要点：。

理由：。

１１、考场也是一种特殊的战场。结合巴顿将军的演说给你的启示，请谈一谈作为初三学生的你，应具备怎样的应试心理？

。