《藤野先生》教学设计

【教学目标】

１、知识目标：

⑴理解、积累“绯红、标致、落第、诘责、油光可鉴、深恶痛疾、抑扬顿挫”等词语。

⑵了解散文集《朝花夕拾》和写作背景。

２、能力目标：

⑴学习本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。

⑵领会语言的感情色彩。品析“无非”“实在”“大概”“居然”“似乎”等副词对表达文意的作用。

⑶理清文脉，把握本文的叙述线索。

３、德育目标：

⑴学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高尚品质。

⑵体会鲁迅深沉的爱国主义情怀，培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。

【教学重点】

１、理解选取典型事例突出人物品质的写法。

２、品评重点句段，领会思想感情。

【教学难点】

联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。

【教学方法】

１、诵读法：

文章表达了作者对藤野先生的真挚怀念，思想感情丰富深刻。引导学生揣摩品读重点句段，悉心体会作品的结构方法和富含浓郁感情的语言。

２、研讨探究法：

散文回忆了作者在日本的留学生活和弃医从文的思想变化，材料虽多却井然有序。引导学生研析重要句段，如反语、副词的表意等，以求准确深入把握作者的写作意图。

【教具准备】

多媒体ＣＡＩ课件、投影仪。

【课时安排】

２课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

简介散文集《朝花夕拾》和时代背景材料。引导诵读，整体感知文意，理清思路。通过研读典型事例，分析人物形象。

〖教学步骤〗

一、导语设计

同学们，忆及老师，三味书屋中“极方正、质朴、博学”的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专留学时与藤野先生的交往，则如日后鲁迅在回忆中所说的：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”那么藤野先生是怎样的一个人？是什么让鲁迅这样深情感念呢？今天，我们将一起去感受这段难忘的经历、这位给鲁迅以鞭策的先生。

（板书文题、作者）

二、资料助读

（投影）

１、《朝花夕拾》：

《朝花夕拾》这本散文集，是鲁迅在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除眼前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞，这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。这一改动，是为了更符合散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵，拾来自赏，自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。

２、时代背景：

⑴鲁迅留学日本期间的经历：

１９０２年４月，去日本留学，入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。

１９０４年，入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。

１９０６年，到东京开始文学活动。

１９０８年，从章太炎学《说文解字》，并加入光复会。

１９０９年８月，由日本回国。

⑵这篇散文记叙了作者１９０２年至１９０６年在日本留学的生活片断。写作时间则是在离别藤野的二十余年后的１９２６年１０月１２日。鲁迅到日本，最初，“梦很美满，预备毕业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”，仙台医专学医时，观看反映日俄战争的影片中神情麻木的中国人给鲁迅以很大刺激，促进了他弃医从文的思想转变，决心用文艺作为武器进行战斗，唤醒国民灵魂。写作此文时，正当“三·一八”惨案发生后，鲁迅积极支持爱国青年学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行斗争，用战斗的文章抨击“正人君子”的迫害，抒发强烈的爱国主义情感。

三、诵读，整体感知文意

１、学生默读课文，初步感知文意：

标示段序，并疏解疑难字词：

（投影）

⑴注音：

绯红（fēi）芦荟（huì）油光可鉴（jiàn）解剖（pōu）不逊（xùn）芋梗汤（yù ɡěnɡ）匿名（nì）诘责（jié）瞥（piē）烂熳（màn）深恶痛疾（wù）

⑵释义：

绯红：鲜红。

诘责：质问并责备。

标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。

油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。

掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。文中指学校里发生过的一些事情。

落第：原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。

不逊：无礼。逊，谦逊。

托辞：借口。

抑扬顿挫：（声音）高低起伏和停顿转折。

深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点。

２、学生情读全文，理清思路，把握叙述线索：

思考：

⑴在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。在这段经历中，作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。

⑵文章标题是对全文思想内容鲜明精练的概括。据此，你认为课文是以什么为中心记叙的，叙述线索又是什么？请结合文意谈出自己的理解。

⑶课文除直接写藤野先生外，还写了哪些内容？这些材料是围绕什么线索来组织的？

师生互动交流，探究文意。明确：

⑴“东京也无非是这样”“我就往仙台的医学专门学校去”“我离开仙台之后”。

⑵本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写在东京的所见所感是作者前往仙台的缘由，接着写初到仙台受到优待，与藤野先生的相识、相处、离别。最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。

⑵在东京清国留学生赏樱花、学跳舞的恶浊、庸俗的生活，赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，受到仙台医专的职员的优待，日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件，弃医从文的思想转变。作者两次易地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着强烈的爱国主义情怀。文章开头写对东京清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动。

四、研读，分析藤野形象

１、学生采用跳读方式，阅读有关写藤野先生的内容。

２、学生根据阅读感知，以“藤野先生是一个___________的人”的形式组织语句，选择角度概括人物形象：

学生积极思考，精彩发言。

教师引导、提示：

⑴特点鲜明的肖像：

“黑瘦”、“八字须”、“戴着眼镜”的医学教授。

⑵生活习惯角度：

生活俭朴。

⑶治学角度：

认真负责、治学严谨。

⑷对待学生角度：

热情诚恳、循循善诱。

３、研讨：

⑴文中具体写了与藤野先生相识相处的四个典型事例，分别表现了藤野先生的什么精神性格？

⑵“我”对藤野先生怀有一种什么感情？引用课文内容简要回答。

学生交流研讨结果，教师明确：

⑴文中选取的四个典型事例，从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质：

①主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。“过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了”“此后每一星期要送给他看一回”“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他担任的功课”，这些表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。

②为“我”改正解剖图。体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。

③关心解剖实习。从中可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。

④向“我”了解中国女人裹脚。这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。

⑵“我”对藤野先生的情感首先是感激、怀念，体现在：

①装订收藏讲义；

②悬挂先生照片；

③多写文章把怀念之情化为斗争的勇气和力量。然后是因“状况无聊”对没有寄信和照片的愧疚之情。

４、学生自由朗读，体会文章丰富深刻的思想感情。

五、课堂练习

（多媒体显示）

１、《藤野先生》选自________，作者________，原名________，我国伟大的________、________、________，曾学过与本文同一出处的课文是____________________。

２、请给下列加粗的字注音：

宛（）如驿（）站教诲（）

瞥（）见畸（）形诘（）责

不逊（）匿（ ）名

３、请写出下列语句的描写方法：

⑴其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。（）

⑵一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：“我就是叫做藤野严九郎的……”（）

⑶但是我还不服气，回头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”（）

⑷他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。（）

〖参考答案〗

１、《朝花夕拾》、鲁迅、周树人、文学家、思想家、革命家、《从百草园到三味书屋》

２、wǎn yì huì piē jī jié xùn nì

３、⑴外貌描写

⑵语言描写

⑶心理描写

⑷神态描写

六、布置作业（分发讲义资料）

阅读下面的选文，回答问题。

我是在夏末秋初进了协和女子大学的校门的，在大门前抬头就看见书法家吴芝瑛女士写的“协和女子大学校”的金字蓝底花边的匾额。走进二门，忽然看见长廊下开满了长长的一大片猩红的玫瑰花！这些玫瑰花第一次闯入了我的眼帘，从此我就一辈子爱上了这我认为是艳冠群芳又有风骨的花朵，又似乎是她揭开了我生命中最绚烂的一页。

１９１９年，“五四”运动起来了，我因为参加学生运动又开始写些东西。１９２０年，协和女子大学同通州潞河大学和北京的协和大学合并成燕京大学，我们协和女子大学就改称“燕大女校”。

我在燕大女校“学生自治会”里任务多得很。那时我们最热心的就是做社会福利工作，而每兴办一项福利工作，都得“自治会”自己筹款，最方便容易的就是演戏卖票。我记得我们演过许多莎士比亚的戏，如《威尼斯商人》《第十二夜》等等。记得有一次鲁迅先生和俄国盲诗人爱罗先珂来看我们的戏──我忘了是哪一出，也不知道鲁迅先生是从哪一位同学手里买到戏票的。

我和鲁迅先生只谈过一次话，还是很短的。因为我负责请名人演讲，所以请过鲁迅先生、胡适先生，我记得还有吴贻芳先生……我主持演讲会，向听众同学介绍了主持人以后，就只坐在讲台下听讲了——我和鲁迅先生的接触，就这么一次。

这时燕大女校已经和美国威尔士女子大学结成“姐妹学校”。威校的女校长来到我们学校访问，住了几天，忽然提出要看看古老北京的婚礼仪式，女校主任就让学生们表演一次，给她开开眼。这事自然又落到我们自治会委员身上，除了不坐轿子以外，其他服装如凤冠霞帔、靴子、马褂之类，也都很容易地借来了，只是在演员的分配上，谁都不肯当新娘。我又是主管这个任务的人，就急了，我说：“这又不是真的，只是逢场作戏而已。你们都不当，我也不等‘父母之命，媒妁之言’，我就当了！”于是我扮演了新娘。凌淑浩──凌淑华的妹妹，当了新郎。送新太太的是陈克俊和谢兰蕙。那夜在女校教职员宿舍院里，大大热闹了一阵，又放鞭炮，又奏鼓乐，我们还磕了不少的头！演到坐床撒帐的时候，我和淑浩在帐子里都忍不住笑了起来，急得克俊和兰蕙直捂着我们的嘴！

……

１９２３年８月３日，我离开北京到上海准备去美国。

临行以前，我的弟弟们和他们的小朋友们，再三要求我常给他们写信，我答应了。这就是我写那本《寄小读者》的“灵感”。

８月１７日，美国邮船杰克逊总统号就把我载走了。我写过一首《纸船》：

我从不肯妄弃一张纸，

总是留着──留着，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

我在国内的大学生涯，从此结束。在我的短文里，写得最少的，就是这一段，而在我的回忆中，最惬意的也是这一段，提起笔来，总说个没完没了！

（选自《大学往事》，作者冰心，有改动）

１、修改选文中画横线的句子，将没有歧义的改句写在下面。

２、作者是以怎样的人称和记叙顺序行文的？

３、选文在记叙上有详有略。其中详写的是哪一件事？

４、如果请你朗读文中的诗行，应以怎样的感情基调来朗读？你是依据哪些词语确定这种感情基调的？请用波浪线把这些词语勾画出来。

５、你认为诗中“用纸船载着爱和悲哀”这种以实写虚的表现手法有什么好处？

〖参考答案〗

１、我记得我们演过莎士比亚创作的许多戏。

２、第一人称，顺叙。

３、我们为威校校长表演中国古老的婚礼仪式。

４、以满怀爱和悲哀的感情基调来朗读；“至爱”“含着泪”“爱和悲哀”等。

５、把抽象的感情表达得具体、形象、生动。

第二课时

〖教学要点〗

研读精彩语段，体味富含感情色彩的语言。体验反思，理解课文主旨。

〖教学步骤〗

一、检查作业

采用小组自改互查的方式，组长点评完成情况。

二、研读关键语段，深透理解文意

１、指名学生朗读课文１、２语段，思考：

⑴“东京也无非是这样”与后文哪几句话相呼应？流露出作者怎样的情绪？

⑵“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗？

学生交流后回答，教师明确：

⑴与“到别的地方去看看，如何呢？”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应。

作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京清国留学生恶浊庸俗的生活。“我以我血荐轩辕”的远大抱负与灰色的环境形成了尖锐的矛盾，失望、痛苦、厌恶的诸多复杂心绪包容在这感慨良多的一句话里面。反衬出一个爱国志士忧国忧民的悲愤。

⑵句中“标致”是反语，用以讽刺。“实在”表示“的确”的意思，用“实在”加强“标致”，增强了这一反语的讽刺力量，更强烈地表达了作者对清国留学生的鄙夷和反感。而改动后则语意直露，缺乏了讽刺意味。

２、学生集体诵读第５语段，思考：

⑴初到仙台的“我”受到优待，究其缘由是“物以希为贵”，那么句中的“大概”可以用“因为”替代吗？

⑵“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思？对表达思想感情有什么作用？

教师点拨：

⑴“大概”表示似有此事，但不完全肯定，与句末语气的“罢”合用，更加强了不肯定语气。作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因，有点自谦、自喜，还有点隐含的感激之情。作者把初到仙台受到的优待，推断为“物以希为贵”，包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。而“因为”则表达不出这层意味。

⑵“居然”表示出乎意料，想不到。前面说明这个客店居住条件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安稳了，表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一词加强了整个句子的幽默感。

３、学生自读课文第２４至３１语段，合作探究：

⑴怎样理解“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”这句话？

⑵“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢？

⑶“他们也何尝不酒醉似的喝采”句中“何尝”是什么意思？

⑷匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变，对这两件事的叙述侧重点有什么不同？

学生思考、交流后发言，教师明确：

⑴这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。这句话不是直接、正面表述作者的愤慨，而是以歧视中国的日本人的心理来写的：在他们看来，贫弱中国的国民是低能儿，分数六十分以上，是老师漏题，而不是个人能力所能达到的。这种出于偏见而武断作的结论，侮辱人格的做法引起作者极大愤慨，这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。所以这句话表达了作者极强的民族自尊心和忧盼祖国强盛的愿望。

⑵文中看电影事件中所叙述的中国人的情形，是依着一个要被枪毙的中国人、一群围着看枪毙的中国人和一个“我”的次序来说的。特意写明：“在讲堂里的还有一个我”说明作者没有把自己看做局外人，旁观者。

⑶“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本学生看到枪毙中国人时兴高采烈的表现。句中的“他们”指麻木的中国人。

⑷匿名信事例中作者有意揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表现在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。看电影事件反映作者难以抑制的激愤。这两件事各有侧重，第一件事侧重写弱国国民受人歧视，从而激发作者立志使自己祖国富强的志向，第二件事写中国国民的不觉悟——这是造成民族衰弱的重要原因之一，这两件事促使作者弃医从文。

４、学生自读课文３８语段，教师点拨：

语段中“良心发现”一词是指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了勇气；“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人等。这句话的意思是作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。文章这一结尾，把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义思想统一起来，把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来，从而深化了主题，使文章更具现实意义。

５、学生齐读课文１、５、２４～３１、３６～３８语段，体会作者的思想感情。

诵读要求：第１段要读出辛辣嘲讽意味，第５段以轻松亲切语调来表现友好之情，２４～３１段则充满愤激，３６～３８段应满溢感激。

三、合作研讨，体验反思

１、关于课文主旨的理解，论争颇为热烈，对于下面的说法，你更倾向于哪一种？结合文意，谈出自己的看法。

（投影）

⑴标题是“藤野先生”，课文主要赞扬藤野先生的高贵品格。

⑵课文大半内容写作者的经历和思想，主要表现作者的爱国主义思想感情。

⑶课文写作者人生道路上的一段往事，因此既写了藤野先生，又写了自己的思想历程。

学生各抒己见，激烈争论。教师提供参考意见如下：

较倾向于第⑴种：“赞扬藤野先生的高贵品格”为这篇回忆散文的主旨和本意。理由：第一，散文叙述的焦点是藤野先生，文章的主题自然和藤野先生有直接关系，恰如结尾处点明的“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。而从作品的实际效果看，给人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，从全文的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。也正因作品饱含的爱国主义感情，从而使藤野的形象更为感人，可以说，爱国感情是文章的“底色”和背景。第三，鲁迅一直怀念藤野先生。１９３５年，日本岩波文库要出《鲁迅全集》，译者增田涉写信征求选文意见，鲁迅回信说：“请你全权处理好了。在我看来，非放进不可的东西是没有了。不过《藤野先生》一篇请你译出加入。”１９３６年鲁迅又向来到上海的增田涉打听藤野的近况，可见其怀念之情。所以说，歌颂藤野先生是文章的主旨。

２、鲁迅弃医从文的人生选择对你有什么启示？请联系自身思考人生的意义：

学生积极发言，教师引导、鼓励。

四、课堂小结

欣赏一篇优秀的作品，就像品味陈年佳酿，只有用心体悟，才能获得心灵的飞跃和思想的升华。鲁迅的文章尤为如此。走进散文《藤野先生》，使我们更亲近地触摸了鲁迅奋然前行的心迹，更深刻理解了鲁迅感念师恩的丰富内涵。藤野先生，令鲁迅感念，更镌刻在读者的心中，愿我们在关爱的沐浴中，生活的天空更为湛蓝、亮丽。

五、课堂练习

阅读下面语段，回答问题。

（投影）

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了□也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，□呜呼，无法可想□但在那时那地，我的意见却变化了。

⑴上文选自课文《________》，选自鲁迅先生的散文集《________》。

⑵在上文方框里填入标点符号，正确的一组是（）

Ａ、！：──

Ｂ、：──！

Ｃ、────！

⑶文中加横线的“他们”分别指代：

①他们__________________。

②他们__________________。

⑷文中加粗字“偏”所表达的思想感情是什么？（）

Ａ、意外Ｂ、反感Ｃ、为难Ｄ、不满

⑸文中哪些词语反映了作者的思想受到了极大震动，民族自尊心受到了严重挫伤？

⑹选文最后一句“我的意见却变化了”中的“我的意见”具体指什么？

⑺选文第一句所运用的表达方式是什么？

〖参考答案〗

⑴藤野先生朝花夕拾

⑵Ｂ

⑶①受毒害的日本青年

②指麻木的中国人

⑷Ｄ

⑸“听得刺耳”“无法可想”

⑹原来所抱有的医学救国的想法。

⑺议论。

六、布置作业

以“我最尊敬的一位老师”为题，构思完成一篇小作文。要求：①综合运用记叙、描写、抒情等表达方式；②叙事具体、中心明确。

【板书设计】

【活动与探究】

１、同样是写老师的回忆录，试比较本文和《从百草园到三味书屋》两文蕴含的作者的思想感情有何不同？

提示：作者对三味书屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”；而《藤野先生》则表现了作者对毫无民族偏见，热心诚恳地关心、帮助“我”的藤野先生真诚的感激和深切的怀念。

２、鲁迅先生的作品你已经学了不少了，你能把这些作品汇总起来进行分类总结吗？把这些作品与鲁迅先生的生平与思想变化结合起来去理解和体会，相信你会对鲁迅先生有一个全面、客观的认识。请以“我眼中的鲁迅”为题写一篇作文，字数不少于６００字。

３、阅读短文，回答问题：

回忆鲁迅先生

萧红

鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。

鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左脚就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。

鲁迅先生不注意人的衣裳。他说：“谁穿什么衣裳我看不见的……”

鲁迅先生生病，刚好了一点，窗子开着，他坐在躺椅上，抽着烟，那天我穿着新奇的火红的上衣，很宽的袖子。

鲁迅先生说：“这天气闷热起来，这就是梅雨天。”他把他装在象牙烟嘴上的香烟，又用手装得紧一点，往下又说了别的。

许先生忙着家务跑来跑去，也没有对我的衣裳加以鉴赏。

于是我说：“周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？”

鲁迅先生从上往下看了一眼：“不大漂亮。”

过了一会又加着说：“你的裙子配得颜色不对，并不是红上衣不好看，各种颜色都是好看的，红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；这两种颜色放在一起很混浊……你没看到外国人在街上走的吗？绝没有下边穿一件绿裙子，上边穿一件紫上衣，也没有穿一件红裙子而后穿一件白上衣的……”

鲁迅先生就在躺椅上看着我：“你这裙子是咖啡色的，还带格子，颜色混浊得很。所以把红衣裳也弄得不漂亮了。”

“……人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的，胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显得宽……”

那天鲁迅先生很有兴致，把我一双短统靴子也略略批评一下，说我的短靴是军人穿的，因为靴子的前后都有一条线织的拉手，这拉手据鲁迅先生说是放在裤子下边的……

我说：“周先生，为什么那靴子我穿了多久了而不告诉我，怎么现在才想起来呢？现在我不是不穿了吗？我穿的这不是另外的鞋吗？”

“你不穿我才说的，你穿的时候，一说你该不穿了。”

那天下午要赴一个宴会去，我要许先生给我找一点布条或绸条束一束头发。许先生拿了来米色的绿色的还有桃红色的。经我和许先生共同选定的是米色的。为着取笑，把那桃红色的，许先生举起来放在我的头发上，并且许先生很开心地说着：

“好看吧！多漂亮！”

我也非常得意，很规矩又顽皮地在等着鲁迅先生往这边看我们。

鲁迅先生这一看，脸是严肃的，他的眼皮往下一放向我们这边看着：

“不要那样装她……”

许先生有点窘了。

我也安静下来。

鲁迅先生在北平教书时，从不发脾气，但常常好用这种眼光看人，许先生常跟我讲。这种眼光鲁迅先生在记范爱农先生的文字中曾自己述说过，而曾接触过这种眼光的人就会感到一个时代的全智者的催逼。

我开始问：“周先生怎么也晓得女人穿衣裳的这些事情呢？”

“看过书的，关于美学的。”

“什么时候看的……”

“大概是在日本读书的时候……”

“买的书吗？”

“不一定是买的，也许是从什么地方抓到就看的……”

“看了有趣味吗？”

“随便看看……”

“周先生看这书做什么？”

“……”没有回答。好像很难以答。

许先生在旁说：“周先生什么书都看的。”

……

鲁迅先生的休息，不听留声机，不出去散步，也不倒在床上睡觉，鲁迅先生自己说：

“坐在椅子上翻一翻书就是休息了。”

……

鲁迅先生从下午两三点钟起就陪客人，陪到五点钟，陪到六点钟，客人若在家吃饭，吃过饭又必要在一起喝茶，或者刚刚喝完茶走了，或者还没走就又来了客人，于是又陪下去，陪到八点钟，十点钟，常常陪到十二点钟。从下午两三点钟起，陪到夜里十二点，这么长的时间，鲁迅先生都是坐在藤躺椅上，不断地吸着烟。

客人一走，已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了。（许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务）海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。

全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。

许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。

有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。

鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。

人家都起来了，鲁迅先生才睡下。

海婴从三楼下来了，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说：

“轻一点走，轻一点走。”

鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的；照着鲁迅先生花园的夹竹桃，明亮亮的。

鲁迅先生的书桌整整齐齐的，写好的文章压在书下边，毛笔在烧瓷的小龟背上站着。一双拖鞋停在床下，鲁迅先生在枕头上边睡着了。

……

鬼到底是有的是没有的？传说上有人见过，还跟鬼说过话，还有人被鬼在后边追赶过，吊死鬼一见了人就贴在墙上。但没有一个人捉住一个鬼给大家看看。

鲁迅先生讲了他看见过鬼的故事给大家听：

“是在绍兴……”鲁迅先生说。“三十年前……”

那时鲁迅先生从日本读书回来，在一个师范学堂里也不知是什么学堂里教书，晚上没有事时，鲁迅先生总是到朋友家去谈天，这朋友住得离学堂几里路，几里路不算远，但必得经过一片坟地，谈天有的时候就谈得晚了，十一二点钟才回学堂的事也常有。有一天鲁迅先生就回去得很晚，天空有很大的月亮。

鲁迅先生向着归路走得很起劲时，往远处一看，远远有一个白影。

鲁迅先生不相信鬼的，在日本留学时是学的医，常常把死人抬来解剖的，鲁迅先生解剖过二十几个，不但不怕鬼，对死人也不怕，所以对于坟地也就根本不怕。仍旧是向前走的。

走了不几步，那远处的白影没有了。再看突然又有了。并且时小时大，时高时低，正和鬼一样。鬼不就是变幻无常的吗？

鲁迅先生有点踌躇了，到底是向前走呢，还是回过头来走？本来回学堂不止这一条路，这不过是最近的一条就是了。

鲁迅先生仍是向前走，到底要看一看鬼是什么样，虽然那时候也怕了。

鲁迅先生那时从日本回来不久，所以还穿着硬底皮鞋，鲁迅先生决心要给那鬼一个致命的打击，等走到那白影的旁边时，那白影缩小了，蹲下了，一声不响地靠住了一个坟堆。

鲁迅先生就用了他的硬皮鞋踢出去。

那白影噢的一声叫出来，随着就站起来，鲁迅先生定眼看去，他却是个人。

鲁迅先生说在他踢的时候，他是很害怕的，好像若一下不把那东西踢死，自己反而会遭殃的，所以用了全力踢出去。

原来是个盗墓的人在坟场上半夜做着工作。

鲁迅先生说到这里就笑了起来。

“鬼也是怕踢的，踢他一脚就立刻变成人了。”

我想，倘若是鬼常常让鲁迅先生踢踢倒是好的，因为给了他一个做人的机会。

（摘自《萧红散文选集》）

１、读完上文后，鲁迅先生给你留下了什么印象？

２、请给文中加粗字“踌躇”注音并解释：

踌躇（）

_______________________________

３、为什么鲁迅说“坐在椅子上翻一翻书就是休息了”呢？你是如何理解这句话的？

４、作者写鲁迅先生踢鬼的故事是想告诉我们什么呢？

５、这篇文章是萧红作品中脍炙人口的名篇。她机敏地捕捉了生活中的细节，用深切的怀念之情，为我们刻画了一个既可敬更可亲的鲁迅先生，让这个伟大的思想家、文学家带着生活中的柴米油盐的香味走来，与我们握手玩笑谈天。读完文章以后，试着写一下你的童年生活，描绘一个你特别熟悉的人物，像萧红一样，注意捕捉生活中的细节，一定可以使你领略到写作的快乐。

〖参考答案〗

１、生活上不拘小节，对人热情，思想上不迷信，是一个唯物主义者。（言之成理即可）

２、chóu chú犹豫

３、鲁迅这句话不仅指身体的放松，更是指心灵、思想的暂时放松。（言之成理即可）

４、鲁迅先生在生活中是一个唯物主义者，他并不迷信，写他踢鬼的故事，更证明了鲁迅先生作为伟大的革命家的胸襟和胆识。

５、略。

【备课资料】

课文补遗。

《藤野先生》主题的再省视

求旨，也就是平常我们所说的“主题”或“中心思想”的分析和归纳，它是阅读教学的一个重要环节，甚至可以说是课文分析的必须归宿。它一方面，可以培养学生的综合、概括的能力，使学生对课文达到本质性的理解，促进阅读能力的提高和阅读思维的健全；另一方面，还可以使学生受到深刻的思想教育，提高认识水平，拔高道德境界。正是由于上述认识，在我们的语文常规教学中，绝大多数教师在求旨上投放了大量的精力，但由于我们在求旨上正如前文所说，往往力求得到课文主题的统一认识，漠视了学生在阅读思维上的个性差异，忽略了作品或文本所蕴含的丰富意蕴，缺少对作品或文本“多元主题”的开掘，导致了学生在阅读作品或文本时创造性阅读思想的先天不足和后天乏补。其实，我国古代文艺理论家早就注意到了作品或文本所寓含的艺术张力和意蕴主题的丰富性，如钟嵘的“滋味”，严羽的“兴趣”，王士桢的“神韵”，王国维的“境界”等文艺鉴赏观的提出，无一不是以阅读文本主题的丰富性和阅读主体的创造性思维为出发点。但是，这些观点在当前语文阅读教学中表现了很大程度的失落与遮蔽。而这种“失落”和“遮蔽”恰恰体现了我们语文阅读教学缺乏创造思维的培养，甚至可以说是一种根本性的错误，这就是“求旨”上，教师往往只承认一种正确的理解，并试图蛮横地强迫学生接受这种理解，有的甚至把他的思想向整个社会辐射，希望得到同行和社会的认定。事实上，正如前文笔者阐述，作品和文本的主题具有极大的开放性与发展活力，在引导学生对阅读文本的主题归纳时，我们应鼓励学生敢于反传统、反中心、反权威，敢于提出自己独到的见解。对于一个文本或文学作品的主题的理解，只有打上学生自身体悟经验的烙印，才能真正学有所获，才能真正成为他们自己永久的智力成果。

《藤野先生》的主题是什么，这几年一直争论颇多，大致有四种意见：

１、表现作者的爱国情感；

２、主写作者的爱国情感，次赞藤野先生；

３、表达了对藤野先生的深切怀念；

４、主赞藤野先生，次写作者的爱国情感。

其分歧点集中于：《藤野先生》到底是歌颂藤野先生，还是抒发作者的爱国情感。曹家标先生认同的是第三点，张德勤先生肯定的是第四种。对于两位先生对本文主题的理解，笔者不想作出评判。虽然就我个人而言，更倾向曹先生的观点，当然，这并不是说我便因此否认了张先生的看法。只是，这不能成为我认识本文主题和评价学生理解的拘囿。因为作品和文本的主题是一个多元的开放性系统。说不定哪天，对我个人来说，我也许又会站在张先生的阵营。

在一篇文本或一部作品中，作者总是试图把他的意图附于其中，即他总是打算透过作品或文本向他人表达些什么，这就是作者的“原意”。从曹先生的论述看，他是在试图恢复作者的原意。

一篇文本或一部作品问世后，读者总是试图结合特定的时代背景，立足于自己的体悟经验，对文本或作品作出自己的诠解。从这一点看，张先生更多地着眼于以读者的身份对其作出解释，求取的是文本意义。

我认为，关于一个文本或一部作品的主题，我们不能过分执著于求得同一的认可，而是把它作为一个多元的开放性的系统。这样做，不仅可使我们免于无谓之争，而且，如果我们以此作为我们阅读教学主题分析的指导，还可极大地促进学生创造性思维的形成和学生的创造性思维的发展。毕竟，“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”。可以说，承认文本或作品主题的多元性，引导学生发现阐释文本或作品的“多元主题”，是培养学生创造性思维的重要手段之一，培养和发展学生的创造性思维，不仅是我们中学语文教学的终极目标，而且是我们中学语文教学对其他学科教学应承载的不可推卸的责任。