《再塑生命》教学设计

【教学目标】

１、知识目标：

⑴理解、积累“企盼、油然而生、花团锦簇、美不胜收、不可名状、期期艾艾”等词语。

⑵了解海伦·凯勒的人生经历及其品质。

２、能力目标：

⑴培养学生从文中准确获取信息并进行语言概括的能力，把握课文一体两面的思路结构。

⑵揣摩文中重要语句，加深阅读体验。

⑶理解作者对莎莉文老师敬爱和感激的情意。

３、德育目标：

⑴领会莎莉文老师隽永深沉的爱心和高超的教育艺术。

⑵学习海伦好学敏思、坚韧不拔、热爱生活的精神。

【教学重点】

研读课文，把握作品的思想内容。

【教学难点】

深入体会作为盲聋哑人的作者对生活的独特感悟。

【教学方法】

１、诵读法：

本文一体两面，既表现了富有爱心和高超教育艺术的莎莉文老师的形象，同时也展示了海伦人生起步的足迹和精神追求，文笔优美，充满诗情画意。引导学生先通读，再有表情地朗读，准确获取信息并进行概括，从整体上了解课文的思想内容，把握行文思路。深入研读文中细节，如与老师见面的独特心理感受，老师教授她认识事物时的喜悦心情，从认识具体事物到认识抽象事物的思维跨越等，从盲聋哑人的角度体会文中表现的生活世界。

２、质疑研讨法：

本文是一篇略读篇目。要求学生运用积累的阅读方法练习自己读文，力求能读懂、领会。诵读中主动质疑问难，师生互动交流探究文意，教师适时点拨引导，扩大学生视野，深入领会作者的思想感情。

【教具准备】

多媒体ＣＡＩ课件、投影仪、录音机。

【课时安排】

１课时。

【教学过程】

〖教学要点〗

１、诵读，整体感知文意。

２、研读探究，领会作品的人文内涵。

３、拓展延伸，激励发愤精神。

〖教学步骤〗

一、导语设计

（多媒体显示海伦画像）

同学们，海伦·凯勒，一位谱写出人类文明史上辉煌生命赞歌的盲聋哑人，被马克·吐温赞誉为与拿破仑并提的１９世纪的了不起人物。她的传奇人生，照亮了人类精神的殿堂，向世人昭示着残疾人的尊严和伟大。今天，我们一起走进《再塑生命》，去感受一个病弱生命顽强成长的足迹和引领她人生走向光明的莎莉文老师。

（板书文题、作者）

二、资料助读

海伦·凯勒简介：

（投影）

海伦·凯勒，美国女作家、教育家。幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮·莎莉文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达５０年。在莎莉文的帮助下就读于马萨诸塞州剑桥女子学校，又入剑桥的拉德克利夫学院，１９０４年以优异成绩毕业。在大学期间写了第一本书《我生命的故事》，叙述她如何战胜病残，不仅给盲人而且给成千上万的正常人带来了鼓舞。这本书被译成５０种文字，在世界各国流传。以后她为许多杂志撰写文章，还写了几部自传性小说，《我所生活的世界》、《从黑暗中出来》、《我的信仰》、《中流──我以后的生活》和《愿我们充满信心》，在这些著作中，她表明黑暗与寂静并不存在，她自己也是个有理智的人。１９３６年莎莉文逝世，波丽·汤普逊接替，也成了她的亲密朋友。凯勒后来成了卓越的社会改革家，她到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人和聋哑人的教育筹集资金。第二次世界大战期间又访问多所医院，慰问失明的士兵。她的精神受到人们的崇敬。１９６４年被授予美国公民最高的荣誉──总统自由勋章。次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。著名的传记作家范怀克·布鲁克斯为她写了传记。

（选自《世界文学家大辞典》，四川人民出版社１９８８年版）

三、朗读，整体感知文意

１、教师播放示范朗读带，学生听读，初步感知文意。疏解下列词语：

（投影）

企盼：盼望。

迁徙（xǐ）：迁移。

繁衍（yǎn）：逐渐增多或增广。

油然而生：形容思想感情自然而然地产生。

花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的形象。

美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。

不可名状：不能够用语言形容。名，说出。

期期艾艾（ài）：形容口吃。西汉周昌口吃，往往连声“期期”。三国魏邓艾口吃，往往连声“艾艾”。

２、学生自由诵读，理解课文描述的生活世界：

体会莎莉文这位富有爱心的教师形象以及她高超的教育艺术。带着下列问题，从文中筛选信息并进行语言概括：

⑴莎莉文是怎样教育“我”认识具体事物的？试举例说明。

⑵莎莉文又是怎样逐步引导“我”认识抽象事物的？试以“爱”为例具体说明。

⑶莎莉文走进海伦的生活后，她的生活起了怎样的变化？可根据下列例句，用一个比喻写出来。

莎莉文老师的到来，就像为我打开了一扇厚重的大门，把我从黑暗中引向光明。

⑷幼年的海伦得病致残以后，愚昧而又乖戾，但后来却成为一个有文化修养的大学生。这个“再塑生命”奇迹的创造，在很大程度上，可以说是莎莉文老师隽永深沉的爱心和科学的教育方法结出的硕果。文中作者是怎样表达自己的感情的？

学生思考后回答，教师提示：

⑴文中写莎莉文老师教海伦认识事物的文字很多，如莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱她，有意识地给她玩具，教她拼写“doll”。最后，让海伦一只手接触水流，在海伦另一只手手心写出“水（water）”这个字，使海伦领悟到“水”这个字指的是流过手上的凉凉的东西。从此，海伦开始大量认识具体事物。

教师提供旁证史料，帮助学生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她与众不同的教育方法。“我们经常在旷野中进行活动。什么词需要用就教什么词。当某一行动需要用上某一词的时候教给她，她很少会忘记。当某一行动需要用某一短语或句子去叙述的时候，她学这个短语或句子就像学一个单词那么容易。显然地，当孩子们在他们感兴趣的事物中间走动时学习语言成效特别快。他们学会了词语，同时也学到了知识。一进教室，他们就不再是戏剧主角，他们呆坐着看老师动嘴讲这讲那。这不能引起他们的求知。消极被动不能刺激起兴趣和精力。孩子们都热心学习他们想知道的东西，而对你要他们知道的东西则不感兴趣。”莎莉文正是用这种方法教给了海伦与世界沟通的技巧。

⑵莎莉文老师主要用情感体验法引导海伦感受领悟“爱”的情感的。文中莎莉文不仅极其艺术地解释了爱，而且让海伦体验了爱，懂得了爱，唤醒了爱。当“我”摘了紫罗兰送给她时，莎莉文立即予以感情的回报；当“我”不愿意接受别人亲吻的表达时，她用胳膊轻轻搂着“我”，并在“我”手上拼写出“我爱海伦”几个字。当“我”问“爱是什么”时，莎莉文“把我搂得更紧了”，“用手指着我的心说：‘爱在这里。’”莎莉文通过对“爱”的探讨，进一步开发海伦的思维、智慧和心灵世界。莎莉文对“爱”的解释具体形象，深刻的内涵与孩子的实际生活联系在一起。

⑶莎莉文启开了海伦智慧和情感的大门，让海伦获得了生命的意识和感情，拥有了求知的美妙的感受。莎莉文老师引导海伦走进自然、亲近自然，在与自然的相处中感受自然的伟大和世界的美好。她还引导海伦从“能触摸的东西”中获得思维的提升，“领悟到抽象的概念”。是莎莉文老师再塑了海伦的生命。

⑷课文开头写道：“老师安妮·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”联系文题，这句话的含意也就是说，莎莉文老师到来的这一天，是“我”生命的重新开始，甚至，作者把莎莉文称之为再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老师就是光明的使者，她到来时作者这样描述自己的心情感受：“我心里无声地呼喊着：‘光明！光明！快给我光明！’恰恰正在此时，爱的光明照到了我的身上。她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”课文更多地还是通过写莎莉文老师对“我”的理解、关爱、教育的具体言行，来表达作者对莎莉文老师的感激、崇敬之情。

海伦·凯勒在《假如给我三天光明》中倾诉了她对生活的礼赞。其中假定自己获得视力后第一天凝视莎莉文的情节就充分表现了她的感念和尊敬。文中说：

啊，如果我有三天视力的话，我该看些什么东西呢？

第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮·莎莉文·麦西夫人的脸，当我还在孩稚时，她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓，为了将她牢牢地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。

３、海伦能走出黑暗，成为一个不平凡的人，莎莉文老师是光明的引领者，但同时也是海伦自己努力的结果。课文展示了儿时海伦的性格特点和人生起步的足迹。请学生通读全文，联系作者的生平经历，说说海伦性格中的特点：

学生回答，教师归结：

文中的“我”是个好学、聪明、坚毅而情感丰富的女孩。海伦在学习过程中，表现出极强的求知欲、极高的悟性和敏感而丰富的心灵。她不单是用触觉感知事物，更是用心灵体验事物，在求知中获得一种幸福的体验。文章在春光中，她热切体察和探索大自然的奥秘。当掌握了语言的钥匙之后，她运用于生活，寻求进一步的理解，如对“爱”的执著探求。联系全文内容看，好学、坚毅、敏察、极高的悟性以及丰富的情感是海伦的突出特点。

四、深层研读，体察文意

１、课文文笔优美，充满诗情画意。请学生再读全文，品评并积累文中优美而精警的语句：

学生品评、积累的语句可能有：

⑴“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，唯恐发生意外。”十分形象地展示了坠入黑暗而沉寂世界的海伦的心灵历程。

⑵“我又获得了一种新的知识──大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩！”与自然的相处中感受自然的严厉、暴躁的一面，以“利爪”形象说出。

⑶“我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”，作者在执著痴想后体悟到的“爱”的情感。

２、合作研讨：

⑴指名学生感情诵读课文１０～１２语段。作者为什么说井房的经历“唤醒了我的灵魂，并给予我光明、快乐和自由”。

⑵文题“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。文中它的深刻含意是什么？

学生小组合作交流，教师点拨：

⑴海伦一岁半时，突患急性脑充血，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，就失去了常人生来具有的视觉和听觉，甚至无法用嘴说出自己的哪怕是一个小小的心愿。从此，她坠入了黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。由于对外部世界无从知晓，脾气也变得古怪，动辄大发雷霆。她经常扑倒在地上，发出阵阵尖叫；起床后拒不洗脸；吃饭时调皮捣蛋，关于小时候的这段经历，海伦写道：那时，我仿佛感到被一只无形的手紧紧地抓着。于是，拼命想挣脱这种束缚。井房的经历，不仅让海伦懂得“水”这个字表达的具体内容──作者写出了她当时的恍然大悟──“水”这个字，就是在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。这是海伦首次获得了事物的概念，这是思维的一次飞跃。所以，作者充满深情地说：“井房的经历使我求知的欲望油然而生。啊！原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔坏的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。”

⑵文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）。是莎莉文老师让“我”又回到自然，理解自然。莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。正如作者自己所说：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人”，用中国通俗的话说，就是“再生父母”。“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。

３、拓展延伸：

海伦是世界有名的残疾成功人士。培根论说人生时曾意味深长地称颂残疾人“总是和上帝扯平了的”。请学生联系阅读体验，列举古今中外那些付出艰辛卓绝努力而成功的残疾人的事迹。

教师提示：

奥斯特洛夫斯基全身瘫痪，双目失明，但他以惊人的毅力，克服重重困难，在病榻上完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，鼓舞了几代热血青年。几乎全聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的最强音──《命运交响曲》。失去光明的民间艺人阿炳的《二泉映月》给我们描画了一个凄凉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和努力抗争的力量。史铁生身残志坚直面人生写有《我与地坛》，成为了著名作家。

五、课堂小结

同学们，是莎莉文无私的爱重塑了海伦·凯勒的生命。爱，确是人类的宝贵精神财富，当它升华时，可以奔流不息，可以惊天动地，可以发挥非凡的潜力，可以能人所不能。唱响爱的颂歌，会使人情思无限，胸怀宽阔。海伦说：“我要把别人眼睛所看见的光明当作我的光明，别人耳朵听见的音乐当成我的交响乐，别人嘴角的微笑当作我的幸福。”再塑后海伦的生命如歌，所延续传承的也是一个涵义丰富的爱的故事。

六、课堂练习（分发讲义资料）

阅读下面文字，回答问题：

阳光，是一种语言

雷抒雁

①早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈，绿色的叶子，立即兴奋地颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即展开，像一个个恭听教诲的耳朵。

②晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。

③阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。

④倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。

⑤可这一切，只是一种语言，你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮，在你耳边轰响着长留不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。

⑥和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙（pí）鼓，即使是喁喁（yónɡ）私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。

⑦你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里，把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。

⑧阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。

１、请从第①段画线的句子中找出３个运用拟人手法的词语，说明它们在文中的作用。

２、从①～④段看，作者赞美了阳光“语言”的哪些特点？

３、第⑤段中，作者说“一切都会不复存在”，又说“一切又都不是空虚的”。为什么？

４、文末，作者说阳光是“一种可以听懂的语言”，从第⑦段看，怎样才能“听懂”呢？

５、作者说：阳光是一种语言，它和树叶攀谈，和鲜花对语，动情地向人们倾诉，给世界带来温暖和力量。还有人说：阳光是跳动的旋律，将七色幻化为七个美丽的音符，在大地上谱写着动人的乐章。你想把阳光比喻成什么呢？请写几句话表达你对阳光的感受。

〖参考答案〗

１、词语：攀谈、颤抖、炫耀；

作用：赋予阳光照射绿叶的现象以生命的活力，使之更加生动活泼，更具有形象性。

２、①明亮、透彻（清纯亲切、令人振奋）；

②动情（动听、温馨）；

③充满智慧（丰富、有才华、有启发性）。

３、阳光产生的美丽情景是短暂的（虚幻、不真实）的，但对人的影响是有力的、“切切实实”的。

４、做阳光的朋友，对阳光语言用心把握，真切感知。

５、示例：

①阳光是美丽的油画，将变幻不定的七色定格在记忆的画框中，成为永久的回忆。

②阳光是灿烂的微笑，它用温情融化坚冰，以坦然直面人生，让人平添信心和勇气。

七、布置作业

阅读下面材料，按要求写短文：

你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能左右天气，但你可以改变心情。你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能样样顺利，但你可以事事尽力。你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度。

这段话对你有什么启发？能引发你怎样的联想？请根据材料的一句或几句话，确定中心，写一篇短文。

要求：

１、可以记叙经历，抒发感情，发表见解，等等。

２、角度自选，题目自拟，文体自定。

【板书设计】

【活动与探究】

１、请同学们课外阅读海伦·凯勒的《我生活的故事》（朱原译，中国盲文出版社出版），全面了解海伦的生活历程，并写出自己的读书心得。

２、文中的莎莉文老师以其出色的教育艺术开启了海伦的思维、智慧和情感。你生活中的老师形象是怎样的？请以“我心目中的老师”为题完成一篇小作文，要写出自己的真情实感。

３、阅读《摆渡老人》，回答问题：

摆渡老人

李文忠

①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。

②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每天放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边便做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到离渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。

③最有意思的要数冬天（当时我是这样认为的）。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。

④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早？”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来。昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。

⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一震，看着老人瘦弱的身体，沾满冰渣的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢？”好久，老人长叹一声说道：“干啥？哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可笑，鼻子有些酸酸的。

⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。

⑦再后来，再岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说：“以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”

⑧“好好读书”，这句话一直留在我记记中。

⑨真想再见见摆渡老人。

⑴本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的________而手忙脚乱，一番折腾；再写因________，老人好不容易“才把船晃过来”；最后写老人不顾自己________，特地起大早送“我们”过河上学。

⑵第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些”。请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。

⑶第⑤段中加点的语句表现了“我”当时________和________的心情。

⑷原先，摆渡老人在孩子们的眼里是一个________的形象；后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个________的形象。

⑸“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。

示例：

①作家把读者摆渡到精神的彼岸。

②“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。

______________________________________________________

______________________________________________________

______________________________________________________

〖参考答案〗

⑴恶作剧（淘气、调皮）河面结冰年老体弱

⑵因为老人失去可爱的儿子深感痛苦，于是把爱转移到“我们”身上（把“我们”当做自己的儿子），每天接送“我们”上学，所以觉得“心里好受些”。

⑶愧疚感激

⑷可笑可敬

⑸例句：①父母把儿女摆渡到成人的世界。

②老师把学生摆渡到知识的王国。

③医生把患者摆渡到健康的乐园。

④科学家把人类摆渡到万里之遥的星球。

⑤小小电脑把我们摆渡到广阔无垠的信息海洋。

【备课资料】

一、课文补遗

１、《大美百科全书》海伦·凯勒传：

Keller Helen 凯勒，公元１８８０年６月２７日～１９６８年６月１日。美国作家兼演讲者，她虽然生理上有残疾，但其生命的成就却启发了数百万人。海伦·凯勒生于亚拉巴马州的塔斯坎比亚，原名为 Helen Adams Keller，父亲亚瑟（Arthur H. Keller）是位南方联邦老兵，母亲是凯蒂（Kate AdamsKeller）。出生后１９个月，由于急性充血使她丧失视力、听力，而且变成哑巴。海伦的父母要求波士顿柏金斯盲人学校给予帮助，该校派莎莉文（AnnieSullivan）到凯勒夫妇家里协助。莎莉文的祖先是爱尔兰移民，她是位受到启发的辅导老师，很快地她教会七岁的海伦“每件事物都有个名字”。在莎莉文的照顾之下，海伦借着触摸的方法学会了聋哑语言。她利用点字系统学会阅读，并利用特殊的打字机书写。１８９０年，在波士顿霍勒斯曼盲人学校的富勒（SarahFuller）教导下，海伦学会了说话。１８９６～１９００年，海伦在剑桥少女学校求学，莎莉文陪她上所有的课程，然后在下课后重复上课的内容，并以触摸方法与海伦讨论。经过私人辅导之后，海伦通过了拉德克利夫学院的入学考试，于１９００年入学。莎莉文陪她上每一堂课，也帮助她做功课。海伦所用的课本是用盲文印刷的，并用自己的打字机答写试卷。她和讲师之间也有特别的讨论课，并非只在课堂中听讲而已。１９０４年，海伦荣誉毕业，令她懊恼的是，莎莉文的角色未受到认可。海伦和莎莉文定居在波士顿郊外。她们合著海伦的自传《我的一生》（即前边的《我生活的故事》，The Story of My Life），此书注定成为名著。１９０５年，莎莉文与一位风度翩翩的哈佛大学讲师梅西（John Macy）结婚，当时梅西承诺他们生活中的一切将以海伦为主。在梅西的影响之下，海伦变成一位斗志高昂的社会主义者及妇女参政运动者。她努力改善她的声音，音调虽然奇怪但可以听得懂。在１９１４年梅西遗弃她们之后，一位年轻的苏格兰女子汤普森（Polly Thompson）迁入，当她们的秘书兼管家。海伦的一生仍有经济匮乏之忧。收入缩减时，乃接受卡内基的终身补助金。她经常巡回演讲，写了数本书，并以她的一生为故事架构拍了一部电影，甚至还在杂耍马戏团登场两年，其目的一方面是为养活自己，另一方面则为了实现她所献身的任务──激发大众重视生理残疾者的问题。１９２４年，海伦开始为刚萌芽的美国盲人基金会募集基金，这项工作成为她生命的重点。１９２７年，她出版《我的宗教》（MyRiligion）叙说她皈依斯维登堡教派的过程，１９３０年出版第二本自传《中流》（Midstream）。莎莉文的视力本有问题，在１９３０年时完全丧失视力，１９３６年逝世。然而，积极的海伦在汤普森的协助之下，仍然能够过自己的生活。她旅游日本，并且成为华盛顿特区家喻户晓的人物。海伦和汤普森迁到美国基金会在康涅狄格州为她们建造的房子里。在二次大战之前，海伦已是一位激烈的反法西斯主义者，战争期间，她支持美国介入战场，并且常常受邀到军事医院探访。战后，她与汤普森代表海外的盲人环游世界。１９６０年，汤普森逝世。一年后，海伦首度罹患中风，但是她又独自一人生活了七年，最后逝于康涅狄格州的西港。这位地道的美国女英雄的骨坛安放于华盛顿特区的国家大教堂里，与莎莉文和汤普森并列在一起。

２、《我生活的故事》序：

美国的著名作家海尔博士说：“１９０２年文学上最重要的两大贡献是吉卜林的《吉姆》和海伦·凯勒的《我生活的故事》。”

吉卜林是英国著名的作家，而凯勒是名不见经传的大学生，把两人的作品相提并论不免使人吃惊。我没有读过《吉姆》，不知对这部作品应作如何评价，但《我生活的故事》以前读过原文，现在又读了中文译本，感到确实是部优秀的作品，把它评为英语文学中第一流作品是不过分的。

她在大学二年级读书时才２１岁，有人提议请她和她的老师莎莉文小姐合作写一本自传体的书，她开始考虑到学校功课太忙，没有时间写书，经过一番踌躇，最后才同意。并且开始产生了将来当个作家的念头。果然有志者事竟成，在往后的６０多年中她一共写下１４部著作。《我生活的故事》是她的处女作。作品一发表，立即在美国名噪一时，报刊上好评如潮。美国的《世纪》杂志的书评上甚至称这部书是“世界文学上无与伦比的杰作”。马克·吐温收到凯勒的书之后高兴极了，写信告诉她说：“我不管怎么忙也得抽时间告诉你，我得到你的书是多么高兴而且又是多么的重视……我被你的书吸引住了，简直是着迷了。你是一个怪人，世界上最怪的人──你和你的另一半一起──我是指莎莉文小姐，你们这一对儿构成完全的和完美无缺的一个整体。”

这部自传体的著作写了凯勒２１岁以前的生活经历，内容是那么的丰富、生动、真实、有趣，无疑是自传文学中的佼佼者，就文学成就来说，和卢梭的《忏悔录》相比毫不逊色。作者是一个又聋又盲又哑的残疾人，但她凭着手摸可以认识周围的世界，她的生活兴趣非常宽广，读书是她最大的嗜好，她还会骑马、游泳，她喜欢参观博物馆，爱戏剧，靠手摸她能欣赏古希腊雕塑的美。这部著作无疑是第一流的文学作品，但作为教育作品来读意义更加重大。

凯勒之所以能走出黑暗，达到那么高的学术成就，除了自己的顽强毅力之外，同她的老师莎莉文的循循教导是分不开的。“我的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。”“她使我的精神获得了解放。”是老师教她认字，使她知道每一事物都有个名字，也是老师教她知道什么是“爱”这样的抽象名词。也是老师教给她日常交往中使用的无数习惯用语。“莎莉文小姐不管教我什么，总是用一个很好听的故事，或者一首诗来讲清楚。”“她描述事物的能力很强，那些枯燥无味的细节，她一带而过，而且从不考查我前天学的功课。讲解刻板的科技知识时，她总是一点一滴，循序渐进，每个题目都讲得那么生动逼真，使我自然而然地记住了她讲的内容。”“就这样，我从生活中汲取知识，起初，我只是一个什么也不懂的孩子，是莎莉文小姐启发了我，教育了我。她的到来，使我周围的一切充满了爱和欢乐并富有意义。她从不放过任何一个机会，使我了解世间一切事物的美，她每时每刻都在动脑筋、想办法，使我的生活美好和有意义。”这样好的老师真是难得啊！

莎莉文小姐在和人通信中提到她的教育方法与众不同，她教育凯勒就不是把她关在房里进行死板的、注入式的课堂教育。“我们经常在旷野中进行活动。什么词需要用就教什么词。当某一行动需要用上某一词的时候教给她，她很少会忘记。当某一行动需要用某一短语或句子去叙述的时候，她学这个短语或句子就像学一个单词那么容易。显然地，当孩子们在他们感兴趣的事物中间走动时学习语言成效特别快。他们学会了词语，同时也学到了知识。一进教室，他们就不再是戏剧主角，他们呆坐着看老师动嘴讲这讲那。这不能引起他们的求知欲。消极被动不能刺激起兴趣和精力。孩子们都热心学习他们想知道的东西，而对你要他们知道的东西则不感兴趣。”

莎莉文的教育方法是理论联系实际，是启发式的而非灌输式的。她的教育经验十分丰富。

二、重温经典

１、世人对悲观的评论：

⑴悲观主义像鸦片一样，是一种有毒的物质。虽然有时可以入药，但绝对不能当饭。

──切斯特顿

⑵或许悲观主义者绝望地哭泣正是因为世界并不像他想象的那样糟糕。

──伯纳德·贝伦森

⑶在他们看来，在天空里明亮的彩云上总悬着一颗黑色的灾星。

──爱默生

⑷自暴自弃是一条吸取心灵的新鲜血液并在其中注入厌世和绝望的毒液的毒蛇。

──德国

⑸憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。

──蒙田

⑹自甘堕落的人总认为自己是最不可救药的瘫痪者，因而总是赖着不起来。

──亨·埃利斯

⑺自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

──《孟子》

⑻气馁是绝望之母。

──济慈

⑼灰心丧气像个海，掉下去就浮不起来。

──哈萨克斯坦谚语

⑽这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。

──亨·奥斯汀

２、人当自强的名言：

⑴胜人者有力，自胜者强。

──《老子》

战胜别人的只是有力而已，能够战胜自己的才是真正的强者。

⑵天行健，君子以自强不息。

──《周易·乾象》

天体运行强健有力，君子应该发奋图强而不停息。

⑶生无所息。

──《列子·天端》

活着，就要自强不息。

⑷君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

──《荀子·天论》

君子对自己要求很严格，对老天没有侥幸的想法，所以天天进步。

⑸文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗三百篇》，大底贤圣发愤之所为作也。

──汉·司马迁《报任安书》

拘：囚禁。厄：遭受厄运。放逐：被流放。膑脚：古代削去髌骨的酷刑。膑：同髌。迁：贬谪。意谓圣贤的伟大成就都来自于逆境中的发愤自强。

⑹男儿立身须自强。

──唐·李颀《缓歌行》

男子汉做人应当发奋图强。

⑺以不息为体，以日新为道。

──唐·刘禹锡《问大钧赋》

体：根本。道：原则

⑻眼前多少难甘事，自古男儿多自强。

──唐·李咸用《送人》

难甘事：本指艰难和甜蜜的事，实指艰难的事。勉励男儿要发奋自强。

⑼凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。

──唐·史俊《题巴州光福寺楠木》

作宇：建筑楼房。比喻气节刚毅不畏强暴，抱负不凡要作栋梁之才。

⑽君子之道，始于自强不息。

──宋·王安石《易家论解》

君子做人的原则，首先是自己发奋图强而不停息。

⑾将相本无种，男儿当自强。

──宋·佚名《名贤集》

将相并不是生下来就已注定了的，有志的男子汉应当自强不息。

⑿自强为天下之健，志刚为大君之道。

──清·康有为《上清帝第二书》

天下之健：国家具有活力的体现。大君之道：成就王业之所在。

⒀与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。

──蒙古谚语

⒁真正的乐观主义者是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑劳苦的人。

──邹韬奋

⒂一个人到了山穷水尽的地步而能够自拔，才不算懦弱啊！

──徐悲鸿

⒃人必须有信心去战胜生活中的一切逆境，首先，不应悲观绝望，不能在精神上退缩。我相信每个人都有可能走向成功之路，但必须自己有坚强的毅力去开创。

──徐悲鸿

⒄只有我自己才是我的生命和我的灵魂的唯一合法的主人。

──高尔基

⒅当一个人镇定地忍受着一个又一个重大不幸时，他的灵魂的美就闪现出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

──亚里士多德

⒆运气不是一种偶然，只有辛勤刻苦的人才能赢得命运女神千金难买的一笑。

──狄金森

⒇在自强者面前，运气是一种不宜提及的事。

──Ｅ．Ｂ．怀特《支配》

３、《上帝眼中无残疾》（周国平）：

１７岁那一年，琼尼跳水时触撞海底，在那一个瞬间她由一个充满活力的少女突然变成了一个四肢瘫痪的残疾人。在《上帝在哪里》一书中，她讲述了自己与残疾斗争的动人经历。现在，她已是美国一位颇有成就的画家和社会活动家。读完这本书，我想说，我的心情诚然有同情，更有感动和钦佩，但是最后占据了优势的却是骄傲，为人的内在生命的高贵和伟大而感到骄傲。

在这个世界上，每天都在发生许多预料不到的灾祸，这些灾祸落在谁的头上完全是偶然的，是个人不能选择也不能抗拒的。事实上，我们每个人都始终是候选人，谁也不能排除明天的灾祸落到自己头上的可能性，琼尼只是比我们早一些被选上了。她的故事从那个致命的瞬间开始，人们可以从各个角度来读这个故事，例如把它读做一个堪称典范的康复故事，一个战胜苦难的英雄故事，一个令人惊叹的奇迹故事，如此等等。这一切都符合事实，然而，我认为，这个故事的含意要超过这一切。

在我看来，琼尼的故事给我们的最深刻的启示是使我们看到，虽然我们的外在生命即我们的肉体是脆弱的，它很容易受伤，甚至会严重地残缺不全，但是，无论在怎样不幸的情况下，我们始终有可能保有一个完整的、健康的内在生命。这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。实际上，心理康复的过程就是逐步发现和真切感受到自己的内在生命仍然是完整的，从而克服身体的残疾所造成的沮丧和自卑。也正是这个坚不可摧的内在生命具有在苦难中创造奇迹的能力，使表面上失去了任何意义的生命又被意义的光芒照亮。

其实，残疾与健康的界限是十分相对的。我们每一个人的身体都在走向衰老，在不断地受到损坏。由于片面的生活方式，我们的许多身体机能没有得到开发，有一些很可能已经萎缩。严格来说，世上没有绝对健康的人，而这意味着人人在一定意义上都是残疾，区别只在明显和不明显。用这个眼光看，明显的残疾反而提供了一个机会，就是及早觉悟到外在生命的不可靠，从而更加关注内在生命。许多事例告诉我，残疾人中不乏精神的圣徒。除了琼尼，我还想起了英国科学家霍金和中国作家史铁生。相比之下，我们这些身体表面上没有残疾的人很容易沉湎在外在的繁忙活动中，不去倾听内在生命的要求，这是比身体残疾更加可悲的心灵瘫痪。

作为一个基督徒，琼尼相信她的康复奇迹来自上帝的恩惠。在整个康复过程中，她不断地和上帝对话，由怀疑而终于走向坚定的信仰。我不是基督徒，但是我觉得我能够在广义上理解她的信念。她在书中引用了她的传教士朋友史蒂夫的话，大意是说，身体是一幅肖像画，真正有价值的是这幅画的内在特点和风格。我十分欣赏这个譬喻的含意，因为我也坚信内在生命具有超越于外在生命的地方。如果说我们的易损的外在生命或多或少都是残疾，那么，当我们用上帝的眼光来看自己，就会发现我们的内在生命永远是完整的，是永远不会残疾的。是的，在上帝的眼中没有残疾，每一个人都能够生活得高贵而伟大。我相信，把所有勇敢的残疾人连结起来的不是身体的残疾，而恰恰是灵魂的健康。如果我经过努力也拥有一颗这样健康的灵魂，从而成为他们的同志，我将感到莫大的光荣。

提示：这是一篇读后感，开篇亮出了观点：“我的心情诚然有同情，更有感动和钦佩，但最后占据了优势的却是骄傲，为人的内在生命的高贵和伟大而感到骄傲。”论述充满辩证法。

三、时文超市

生活的色彩

杨阳

蔚蓝的天空，洁白的云朵，火红的太阳，翠绿的树木，还有周围人们五颜六色的衣服……

……

但对于一个盲人来说，这些对他们是怎样一种感受呢？我决定“体验生活”。

找出一块不透光的黑布，闭上眼，蒙好，系住。从现在开始，我就是一个“盲人”了。

咦，我是在哪来着？眼前一片漆黑，脑中却是一片空白。难道眼睛没了，大脑也失控了吗？我怔怔地站了一会儿，哦，这是我的小屋。奇怪，为什么想到小屋，首先想到的是屋内的各种色彩呢？雪白的四壁，棕黄的家具，天蓝的床单……过去，这些都是我多么熟悉的呀，可如今，我看到的只是一团黑，我只能任凭我的回忆一次次涌上心头。

待了一会儿，我小心地探着步子，摸索着走出了小屋。这是我生活了十八年的屋子，非常熟悉的屋子，哪怕是不同时间屋内的光线的明暗我都能分辨得出，可是现在，什么也看不到了，连走路都要靠触觉，唉……

我还要出去走走，就在小花园里（那儿没车）。我还是摸着走。这儿是石桌，那儿是石凳，那儿是……哎哟！磕死我了。我伸手就要扯下黑布，不行，我现在是盲人啊，于是我又忍住了，只觉得膝盖上火烧火燎地疼。我用手摸了摸，只是破了点皮儿。忽然想到，我连血的颜色都看不到了呀，我又想到我是在小花园里，花池里种满了月季，一阵风吹过，鼻子里充满了甜甜的香味。我又要动用我的想象能力了：满池的月季十颜十二色（五颜六色×２），在清风的带领下轻轻地跳着舞，晃着她们美丽的头，引得蜜蜂蝴蝶前来助兴，多快活啊。可我又难过了，因为我看不到了，我只能看到无边的黑暗。

现在是几点了？我连光的强弱也分不出了，回家吧。

我摘下黑布，被眼前的景色惊呆了。夕阳西下，万物都镀上了一层火样的红，西边的天空由红渐变到浅蓝，这些过去我怎么没注意到呢？

真好，我不是真的失去了眼睛，我还可以看到生活中所有的色彩。

失去了才知道珍惜。不，我没有失去，但我要更加珍惜这生活中美好的色彩。