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《雷电颂》教学设计

黑龙江省宁安市东京城中学 丁芬明

新学网 > 语文 > 人教课标本八年级下册 > 雷电颂 > 《雷电颂》教学设计

【教学目标】

1、学习文章抓住事物特征展开想象,达到物我同化的境界,有力地抒发了战斗的激

2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。

【教学重点】

运用多种修辞方法表达思想感情,增加气势。

【教学难点】

品味语言,理解语言中所包含的深意。

【课前预习】

一、文学常识及写作背景

屈原(约前340~约前278),我国最早的大诗人。名平,字原。战国时楚国人,作品《离骚》《九歌》等。

郭沫若,原名郭开贞,笔名郭沫若,四川乐山人,文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》,历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。

【课前设计】

一、介绍写作的时代背景

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月,当时是抗日战争后期,日本帝国主义侵占了中国的半壁河山,时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》,借古讽今,揭露国民党统治下的黑暗现实,他借屈原的独白鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙,他手足带刑具,散发披身。这时,狂风咆哮,电闪雷鸣,面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来,铸成了这大气 [ 磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。

二、学生朗读课文,整体感知课文内容

1、讨论并概括课文内容:

第一部分从“风,你咆哮吧!”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧!”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力,表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。

第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧!”:借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。

为了更好地把握文章的思想情感,须弄清文章的象征意义:

⑴风雷电:象征变革现实的伟大力量。

⑵洞庭湖、东海、长江:象征人民群众。

⑶有形的长剑、无形的长剑:有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。

⑷“土偶木梗”的群像:象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

⑸东皇太一:象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。

2、中心表达:

本文是屈原歌颂风、雷、电,怒斥神的内心独白,充分表现了诗人痛恨黑暗,向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

三、写作借鉴

1、象征手法的运用,使作者难以言明的思想 感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。

2、本文想像瑰丽,闪耀着革命浪漫主义的光辉。

3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比,增加了整个独白的抒情效果,有力地表达了爱憎的感情。

四、反复朗读,加深体会

【板书设计】

屈原(爱国爱民英勇无畏)歌颂风雷电

洞庭湖、长江、东海浪漫主义(象征、拟人、呼、怒斥 神祗告)

【课后巩固】

1、给加粗的字注音:

睥睨()咆哮()污秽()稽首()

2、根据课文内容填空:

屈原的独白写得十分精彩。作者抓住了___________等事物的特征展开想像,达到了物我同化的境界,表现了屈原对___________的愤怒诅咒,对___________的热切追求。

《雷电颂》节选自历史剧《___________》的第_____________幕第二场。本剧本写于国民党反动派发动的第二次反共高潮──震惊中外的“ ___________”之后。全剧共分为橘颂“受诬”“招魂”“___________”“雷电颂”五幕。本文节选的是全剧的___________部分。

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