《小石潭记》教学设计

【教学目标】

１、掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。

２、能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。

【教学重难点】

１、背诵及体会文章写景抒情的方法。

２、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，怎样理解文中的乐与忧。

【教学准备】

文章以游览的顺序来写，条理十分清楚，教师可以导游的形式，引导学生理清思路，把握课文内容。辅之以多媒体手段，将配乐范读、录像画面结合起来，增强直观效果。

【设计思路】

《小石潭记》是柳宗元《永州八记》的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对“小石潭”秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。

《小石潭记》是柳宗元被贬为永州司马时所写的《永州八记》中的一篇。虽是游记，却不能当作一般游记来读。试想，作为一个贬官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又当如何？恐怕是苦中作乐者多。本文最大的特点不在于景色写得多么美，技巧多么高，也不在于一般意义上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。“闻水声”固然能使作者“心乐之”，游鱼的“往来翕忽”也能让作者获得与之相通的快乐，但是，作者的身份和处境，却造成了他外在感官的感觉与内在心灵的感受的异步和反差。越是优雅清静的环境，越让作者感觉到难以承受的冷清与孤寂。因美景而生感伤，于高潮处戛然收束。心情的猛然触动，使作者几乎要逃离刚刚还带给他快乐的小石潭，而不得不回到现实生活中去。否则，便无法解读“以其境过清，不可久居”的复杂内涵。当然，这不是本文教学的重点，但却是一个难点。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

唐代有一位著名作家，他曾经被贬到湖南的永州做司马。在此期间，写下了一组著名的山水游记，合称《永州八记》。上学期我们曾学过他写的《黔之驴》，这位作家是谁？（柳宗元。）今天我们一起来学习他的《永州八记》之一的《小石潭记》。

（彩屏显示课题。）

二、明确学习目标

１、（彩屏显示。）

疏通文意，落实字词，整体感知课文内容。

２、理清课文的思路结构。

３、体会作者的感情。

三、整体感知课文

１、声屏显示朗诵录像。要求学生认真观看画面，听准字音和语气语调。

２、检查预习，落实字词：

（彩屏显示。）

⑴下列加粗的字注音正确的一组是（）

Ａ、篁竹（huáng）清冽（liè）为坻（dǐ）

Ｂ、为屿（yǔ）为嵁（kān）佁然（yí）

Ｃ、俶尔（chú）翕忽（xī）差互（chā）

Ｄ、寂寥（liáo）悄怆（chuàng）幽邃（suí）

⑵下列句子翻译不正确的一项是（）

Ａ、全石以为底：（潭）以整块石头做底。

Ｂ、潭中鱼可百许头：潭中的鱼可以数出有百多条。

Ｃ、怡然不动：（鱼影）呆呆的一动不动。

Ｄ、凄神寒骨：感到心神凄凉，寒气透骨。

３、齐读课文。

四、引导讨论，完成目标

（彩屏显示以下问题。）

１、作者是怎样发现小石潭的？请用译文回答。

明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。

２、小石潭的全貌是怎样的？

明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、岩各种不同的形状。

３、游鱼和潭水有什么特点？

明确：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动；忽然向远处游走了，往来很快。

４、作者是怎样描写潭上景物的？

明确：潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲哀深沉。

５、课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。

（彩屏显示。）

明确：发现小潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛

五、布置作业

１、熟读并背诵全文。

２、翻译第二自然段。

第二课时

一、导入

上节课我们疏通了文意，了解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自己的心情的，这是我们这节课学习的目标。

（彩屏显示。）

学习目标：

１、学习体会写景抒情的方法。

２、理解作者借景所寄喻的心情。

二、学习讨论，完成目标

１、指名朗读课文第一自然段。

２、引导讨论下列问题：

⑴第一自然段描写了哪些景物？作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？

明确：写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”“取”“见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。

⑵本段写景用了什么写法？

明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。

（彩屏显示。）

发现小潭

篁竹──水声──小潭──青树──翠蔓

隔──闻──伐──取──见（动词准确）

移步换景的写法

３、全班齐读第一自然段。

４、点一个小组读第二自然段。

５、讨论下列问题：

⑴第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法？

明确：描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。

⑵潭水有什么特点？作者是怎样描写的？

（彩屏显示录像：潭水、游鱼画面。）

明确：清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。

⑶我们再看看，作者是怎样写鱼的？这段描写渗透了作者怎样的感情？

明确：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面；忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

（彩屏显示。）

潭中景物：潭水、游鱼、阳光、影子

侧面描写水的清澄：游鱼 佁然不动 俶尔远逝

动静结合特写镜头

６、全班齐读第二自然段。

７、指名朗读第三自然段。

８、讨论以下问题：

⑴第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写？运用了什么修辞手法？

明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

⑵如何理解小溪的“明灭可见”？

明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

（彩屏显示。）

小潭源流溪身斗折蛇形──明灭可见

岸势犬牙差互──参差不齐

９、自由朗读第三自然段。

１０、教师范读第四自然段。

１１、讨论以下问题：

第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？

明确：幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。

１２、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？

明确：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

（彩屏显示。）

潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）──寓情于景

１３、文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。

三、总结全文

课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。

游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。

四、布置作业

背诵全文。

【板书】

小石潭记

见小石潭：隔、闻、伐、取、见………移步换景

｜

潭中景物…………………………………特写镜头

潭水：清澄，侧面描写

游鱼：动静结合

｜

小潭源流…………………………………形象比喻

溪身：曲折蜿蜒

岸势：参差不齐

｜

潭中气氛：幽深冷寂……………………寓情于景

｜

记录同游者……

【资料链接】

１、柳宗元，字子厚（７７３～８１９），原籍河东（今山西省芮城、运城一带）人，我国著名的文学家、思想家和政治家，世称柳河东。曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州。

柳宗元在柳州期间，为人民做了很多好事，发布政令，“革其乡法”，使已沦为奴婢的人，仍可出钱赎回。家甚贫者，柳宗元自己出钱助赎；重视农业生产，曾亲自组织农民开荒种地，植竹栽树。

柳宗元著述之盛，名动于时。他写的《天说》《地对》《非国语》以及被贬后续成的《贞符》等，都是哲学论著，具有朴素的唯物主义观点，给当时的神教学说以猛烈抨击，且创立了“生人之意”为历史前进的动力，否定“天”和“圣人”创造历史的观点。

２、柳宗元在文学上的贡献尤为突出。他与韩愈倡导古文运动，反对六朝以来的骈偶文风，并称“韩柳”，被后世列入“唐宋古文八大家”。他的散文峭拔矫健，说理透彻。《捕蛇者说》揭露社会矛盾，尖锐有力；《三戒》等寓言，文字精粹，笔锋犀利。他的六七百篇诗文，被刘禹锡汇编成《柳河东集》，成为我国宝贵的文化遗产。