《短文两篇》教学设计

《陋室铭》

【教学目标】

１、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。

２、学习本文托物言志的写法。

３、理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。

４、用不同时代的眼光看待古代文化，客观地评价古人。

【教学重点】

１、诵读品味优美的语言。

２、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。

【教学难点】

１、学习托物言志的写法。

２、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。

【课时安排】

１课时。

【教学过程】

一、新课导入

在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：

紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的诗人，又写了一首《再游都观》：

百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。这个人就是刘禹锡。

今天我们一起来欣赏他的作品《陋室铭》。

二、初步感知全文

初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

１、播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。

２、学生自由读。

３、指名读（注意正音、句读）。

４、齐读。

三、理解课文内容，能粗译课文

１、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：５分钟。（教师巡视，解决疑难。）

２、学生质疑，教师引导学生解决。

３、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）

４、齐读课文，形成完整印象。

四、思考问题，理解中心、写法

１、陋室，陋室，陋在何处？

明确：空间小、景致少、人来少、摆设少：房子很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。

２、陋室，陋室，真的陋吗？

（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）

３、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）

⑴陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。

⑵联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。

（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）

中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

⑶小结写法：托物言志。

４、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

五、探究

１、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。

批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。

小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。

２、师：请大家来看这样一则材料：

分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。

这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？

３、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的居室描上一笔，用来表达居住的感受？

六、总结

师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会了刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入到生活中。我们还有必要在课后熟读并背诵，使之成为影响我们修养的一部分。

《爱莲说》

【教学目标】

１、理解文章托物言志的写作特征。

２、培养主动质疑和自主探究的能力。

３、培养从不同角度提出观点的创新思维能力。

【教学重难点】

１、掌握托物言志的写法。

２、理解作者洁身自好的生活态度。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、导入新课

美丽的鲜花对人们有着巨大的吸引力。世界上不喜爱花的人恐怕很少。但是，不同的人往往喜爱不同的花，而同一个人对不同的花看法也往往不同。莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要请同学们说说你觉得莲花美在哪里。

宋朝哲学家周敦颐对荷花、牡丹、菊花评价不同，他在一篇脍炙人口的短文中作了阐述，这就是小品文《爱莲说》。

我们先简单了解一下周敦颐：

二、整体感知

朗读课文，整体感知全文。

１、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生注意朗读节奏及文中字词读音。

２、学生集体朗读课文。

３、学生读后，教师检查。

⑴检查生字词：

蕃予濯蔓亵噫鲜宜

⑵检查词语解释：

蕃染濯溢谓鲜

⑶检查句子翻译：

予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉。

４、学生交流阅读心得，说说通过阅读解决的问题。

教师总结：

⑴作者是从生长环境、体态香气、气质风度等方面描述莲花的外形的。

⑵作者认为：莲花是品德高尚的君子，菊花是超然世外的隐士，牡丹则是追名逐利的富贵者。

⑶作者赞扬莲的高洁，惋惜菊的逃避，蔑视牡丹的富贵，这对三种花的不同态度缘于他对人生高尚品德的追求。

⑷文章借赞美莲花的可爱来赞颂君子的坚贞气节，既是作者自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

⑸作者把自己的人生追求寄托在对莲的精心描绘上，写花实际是为了赞人。这种寄情于物、借物抒情的手法，就是托物言志。

⑹文章主要用了衬托和比喻的两种手法。全文始终用菊花牡丹来衬托莲花，突出了主旨。贴切的比喻，将花人格化了，有力地表现了作者寄寓的感情。

⑺文章语言精练，寓意深刻耐人寻味。散句与骈句交错运用，读起来顿挫有致。

三、析体质疑

四、讨论分析

学生按学习小组讨论下面的问题，讨论完成后每题每组出一个代表发言。

１、莲的象征意义。

２、关于衬托的手法。

明确：

五、总结

《爱莲说》仅１１９个字，但它以其丰富的内涵、质朴的语言在中国古代小品文中占据了重要地位，数百年传诵不衰。许多人以“出淤泥而不染”作为自己的座右铭，而那高洁淳朴、不思富贵的品质则成了中华民族传统美德中不可缺少的组成部分！

六、布置作业

写一段文字，描写一种你喜欢的花。请在描写中蕴含自己的思想感情。