《陋室铭》教学设计

【教学目的】

１、理解托物言志的写法。

２、学习一些重点文言词语和句式。

【教学重点】

１、托物言志的写法。

２、“之”的用法。

【教学难点】

铭文的写作特点。

【教学设想】

１、安排一课时。

２、方法：诵读、讨论。

【教学步骤】

一、导入

我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。

二、初步感知课文

１、从课题可看出作者写的对象是什么？

──陋室。

２、“铭”是什么？

──古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。 铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。

３、我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。

４、全班朗读课文。

三、整体把握课文

１、在这篇文章里作者主要写的是什么？

──陋室。

２、什么是陋室呢？

──室名，简陋的房子。

３、是谁给它起的名字？

──刘禹锡。

４、他是何许人也？

──唐朝的诗人、 哲学家。

５、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆” “含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。

──斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

６、让学生朗读描写陋室的句子。

７、 刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上这样的句式：

“陋室的……很 ……，你看…… 。”

四、深入品味课文

１、作者从哪几个方面描绘了陋室？

──环境人物室中事。

２、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？

──不陋。

３、作者认为陋室不陋的原因是什么？请用原文来回答。

──惟吾德馨。

４、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”？

──当然“陋”。

５、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？

──高洁傲岸、安贫乐道之人。

６、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？

──用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

７、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？

──用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。

８、简要介绍作者作此文的背景。

──刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。

这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。

９、总结：作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

五、作业

１、背诵、默写全文。

２、课外欣赏仿作。