《寓言四则》教学设计

【教材分析】

四则寓言有两则是选自《伊索寓言》，另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味，作者已点明寓意：希望和结果的矛盾，是《赫尔墨斯和雕像者》讽刺性之所在；《蚊子和狮子》讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。《智子疑邻》说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意，允许从不同角度作概括。

【教学目标】

１、用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。

２、分析故事情节，学习改写、编写寓言。

３、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。

【课前准备】

学生预习《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释疏通字句。

老师预备课件。

【教学过程】

第一课时

〖教学内容〗

《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》

〖教学过程〗

一、导入

寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？

读“课前导语”。

二、朗读寓言，分析故事情节

１、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。

思考：

⑴“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？

⑵赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？

⑶一个银元是贵还是便宜？

⑷如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？

２、根据情节，归纳寓言寓意。

三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维

学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

蚊子和狮子

蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。

四、联系实际，深入探究

１、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？

２、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？

五、布置作业

１、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：

⑴嘴和眼的对话

⑵树和斧子

２、预习《智子疑邻》《塞翁失马》

第二课时

〖教学内容〗

《智子疑邻》《塞翁失马》

〖教学过程〗

一、导语

昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。

二、疏通课文

１、学生朗读，自主探究。

２、四人小组相互交流探究。

３、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点的字。

联系上下文，解释加点的词：

宋有富人，天雨墙坏

不筑，必将有盗

暮而果大亡其财

其家甚智其子

近塞上之人有善术者

马无故亡而人胡

其父曰：“此何遽不为福乎？”

居数月

其马将胡骏马而归

家富良马

其子好骑

堕而折其髀

胡人大入塞

死者十九

此独以跛之故

这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。

三、复述故事情节

在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。

四、多角度归纳寓意

１、先引导学生读课本２０４页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。

⑴《智子疑邻》：

积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。

⑵《塞翁失马》：

这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

２、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？

学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？

福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。

五、扩展阅读

课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。

六、布置作业

１、翻译文言文。

２、课外读《伊索寓言》《中国古代寓言选》

【教后反思】

１、其实，并不是所有的寓言都适合多角度解读，如《赫尔墨斯和雕像者》，其明白的寓意已经很难再有想像的余地，一定要改变故事情节反而生硬。

２、确实很有必要引导学生多阅读一些简短深刻的文言寓言，既积累了一些成语，又提高了学生文言阅读的能力。学生也很感兴趣。