《牧童》教学设计

【教学内容】

《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅近，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。

【设计理念】

古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学习激起学生学习古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢？我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。

【教学目标】

１、会认“笛”这个字。

２、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。

３、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

【教学重难点】

通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。

一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情

教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。

二、渲染意境，入情入境

诗中有画，画中有情：

诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学习古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。

三、拓展学习，培养诗趣

古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。

【课时安排】

１课时。

【教学过程】

一、声画结合，引入诗境

１、出示课件：

牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。

２、同学们，你看到了什么？想到什么？感受到什么？

学生自由说。

３、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的２８个字生动地表达出来了。

４、教师诵读《牧童》。

（课件出示古诗及配乐。）

二、初读古诗，感受韵律

１、学生自读古诗：

读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。

２、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他；读得不够好的，大家帮助他。

３、反馈：

⑴出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。

⑵指名读诗，提示学生读准字音；并请同学评读，纠正读音。

⑶齐读古诗。

三、品读古诗，再现意境

１、指导第１、２行，进入情境：

同学们读得真好！让我们再次走近牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧！

⑴出示课件：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。

请同学们说说看到什么。

你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活？

（学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。）

师述诗意：

的确，广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊！

⑵请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。

⑶教师范读，请学生评议。

⑷学生练读，再指名读、齐读。

２、指导第３、４行，与诗情对话：

师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月（课件显示图）。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”（课件显示文）。

请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：

⑴读了这句诗，你知道了什么？

⑵设题引猜：

从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是──

（学生答：──），那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起？你是怎样想的？

可能会答：

①牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。

②他是很自在潇洒的，没有想那么多。

③他可能想用蓑衣当被盖吧！

……

⑶师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊！请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。

⑷指名读。

⑸男女生赛读。

３、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。

四、诵读古诗，升华感情

１、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗？

（学生试背）

２、师生合作背。

３、指名配乐背。

４、配乐齐背。

五、拓展延伸，积累语言

１、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗？

指名读。

（课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……）

２、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。