《三颗枸杞豆》教材理解之一

苏教版第二单元程海先生的《三颗枸杞豆》，认真仔细的阅读，方咀嚼出其中的人生况味。从美学意义上来分析，这篇小说思想深邃，催人奋进，具有撼人心灵的悲剧美。

文章记叙了遇难而退，一事无成的三叔以其一生的教训和对生命的悔恨，以其“少壮不努力，老大徒伤悲”的亲身经历来感悟“我”，教化“我”，引导“我”。

“我”初遇三叔，三叔是那样地瘦弱：“颤颤摇摇的身体”，“筋骨能从衣服外面数出来”，眼睛似“大大的窗户”，却拖着孱弱的病体只身来到小树林，这本身就意味着对生命的留恋，令人感伤的同情；三叔的深深叹息，“凄楚”“苍白”的面容，“凄然”的笑，“怪异”的声调，“眼眶里滴下的几滴泪水”，“时间不多了”“太迟了”的遗憾，把“我”、把读者引入了悲剧的深渊，不可自拔。“我悲伤”，“我沉默”，“我一下子站起来，逃跑了”，这种悲声已经激起调皮捣蛋的“我”的共鸣，感染了“我”的思绪。亚里士多德在《诗学》里以“过失说”来解释悲剧的原因，他认为悲剧主人公“不十分善良，也不十分公正，而他这所以陷入厄运，不是由于他为非作恶，而是由于他犯了错误。”①而文中三叔正是这样一个悲剧人物，他不是坏人，他犯了错，犯了不可原谅的错，他遇难而退，虚掷光阴，临终才幡然悔悟。

倘若文章的主题仅仅停留在三叔的悔恨和忏悔，那绝对不会深深打动人心，启示他人。世上并无后悔药卖，只懂得后悔，只知道犯了错，不去改正，就不能体现后悔、改正的诚意。三叔不是，他知错想改，却已经无法改变，也来不及改变，但他还是在不懈地追求、向往。正是这种垂死的挣扎，无可奈何，明知不可为而为之的遭遇，才酿出本文的悲剧美。

三叔在生命最后一刻，并未屈服和妥协：对野豆角花“仔仔细细地望”，因为仔细，望出了别人望不到的发现；面对西沉的夕阳，三叔“两只枯瘦的手向前伸去”，这两只伸出的手定格在读者的印象中，难怪作者将他比作夸父，尽管三叔不似夸父英雄，但他们“追日”的影像是如此形似，无奈的追求，没有结局的追求，岂不更能震撼人心吗？

“人们不甘现状，永不满足的积极向上的精神是悲剧冲突的原动力”②，这种精神，在文中即体现在三叔的追求、渴望，对时间和生命的顿悟。它化作为“我”勤奋”的动力，“悲剧的效果是积极的，是让人正视世界的现状、生存的意义，……在悲壮之中对人生大彻大悟，最终起净化作用”③，如此理解，“我”与三叔虽只两面之缘，便从中获得裨益，由一个“淘气鬼”蜕变为勤奋、懂事的好学生，成为后来的植物学家，也就不足为怪，理所当然了。

调皮捣蛋的“我”理解了三叔的行为之后，也就读懂了“三颗枸杞豆”的内涵：这是三叔留下的，他是三叔一生的教训，悔恨，似三个零——三个理想无成；也似三滴泪，流在“我”的心上，凝聚着三叔期望的三颗枸杞豆，让我了悟“生存的意义”，从而以此为起点，摆正对生活、对生命、对时间、对困难的态度。

教者如能细心分析，多加揣摩，挖掘此文深含的悲剧意义，使得学生从中获得动力，树立正确的人生观、生活观、时间观、价值观，让孩子们学会全心全意地对待生活，珍惜时间，勇于挑战困难，那会挽救又一个、又两个“淘气鬼”走上正途。

注释：

①亚里士多德《诗学。诗艺》人民文学出版社1988年版，p38

②《美学原理》华师大出版社1999年10月版p188

③《美学原理》p190