功夫在诗外

[教例]苏教版第八册《晓出净慈寺送林子方》

（课初：初读古诗，弄清题意。反复朗读，达到琅琅上口，粗略了解诗中描绘的是西湖六月的荷景。）

师：虽然我们这儿不是荷乡，但同学们对荷一定不陌生。哪些同学见识过或了解荷？向大家介绍介绍。

生1：荷叶像个大圆盘，荷花很好看，它还长莲子，藕可以吃。

生2：我家里栽过荷，荷叶的茎上有小刺，有点戳手……

师：那不是"茎"，是"叶柄"也叫"荷梗"。（师转身在黑板上写下两个词）藕才是荷的茎。

生3：我在电视上看过，早晨，荷叶上有许多露珠，像颗颗珍珠，风一吹，滚来滚去的。好看极了。

生4：荷叶不沾水，听爷爷说，他小时候常用荷叶当雨伞，头发一点儿也不潮湿。

生5：我家里有幅画，荷花有红的，有白的，非常好看。里面包着嫩黄的莲蓬。

生6：不对，我买过的莲蓬是青色的。

生5：你买的是成熟的莲蓬。

生7：我外婆家包了个荷塘，有回我到她家玩，离荷塘老远，就闻到一股清香，简直要把我陶醉了。外婆撑着小船带我下塘，船像把大剪子，把挤在一起的荷叶撕开来。真有意思！

……

师：哎呀，听同学们一说，我们仿佛到荷塘里走了一趟。去年，我们学过一篇叶圣陶爷爷的《荷花》，再次回味一下吧--

（放《荷花》录音。听着听着，不少同学情不自禁地跟着录音轻声朗诵起来。）

师：同学们，宋代大诗人杨万里所欣赏的是杭州西湖的荷。当时的西湖跟我们镇差不多大。广阔的西湖，栽种了好多好多的荷，（指插图）看，这是西湖的一角。八百年前的一个夏天，你，就是大诗人杨万里，陪同友人刚走出净慈寺，清风拂面而来，一幅赏心悦目的景象映入眼帘……

（师非常投入地朗诵诗，生边听边看图。接着自由吟诵，学生有的摇头晃脑，呈陶醉状。）

师；请各位诗人交流交流自己的所见所感吧——

生：到底是西湖的夏天，这景色就是不同于其他季节。那么多的荷叶碧绿碧绿的，柔和的阳光把粉红的荷花照得格外红艳。

生：六月的早晨，我把林子方兄送出净慈寺。啊，好一派夏天的风光！西湖的水面上多么旺盛的一片荷呀。一朵朵莲花就像一个个美丽的姑娘，穿着粉红的衣裳。莲叶呢，碧玉一般，有的为莲花姑娘打伞遮太阳，有的给莲花姑娘当椅子。无数的莲叶把湖面铺成巨大的绿毯。一股股清香随风飘散。

生：……我循着清香来到湖边，啊，莲叶挨挨挤挤，一直长到天边，远望像一片绿海。莲花在阳光照耀下，粉红粉红的，花瓣上的水滴像亮亮的水晶，风一吹，水晶就调皮地滚落下来，丁冬一声。我轻轻摘下一片花瓣，舀起一口湖水，啊，又香又甜！我忍不住吟诗一首……

生：……莲叶无边无际，好像给西湖穿上了碧绿的裙子。近看圆盘似的莲叶上，滚动着珍珠似的露珠，叶脉多么清晰啊……

生：……荷花白里透红，与众不同。几片雪白的花瓣合抱在一起，像亲密无间的姐妹，中间是金黄色的小莲蓬，多像个骄傲的公主啊……

……

[评析]

古诗，文学长河中历久弥香的一朵芙蓉，其言简意丰对今天的阅读教学却构成了挑战。古诗教学的惯例是字词落实、破译诗句、机械记忆，一首情韵悠长的古诗往往经过一番煎炒烹煮，成为一堆杂碎，填进孩子们肠胃。

“儿童是天生的诗人”，“学生是阅读和体验的主体”，古诗教学如何抵达心灵，焕发诗情呢？上面的案例辟出了一条通幽的曲径。

初读之后，教学没有长驱直入，课堂峰回路转。“哪些同学见识过或了解荷？”教师看似漫不经心的一问，链接了学生的记忆，勾连出大量的阅历和体验。电视、图画或耳闻、目睹的有关荷的信息纷至沓来，交汇、共享，凑成鲜活、丰满的荷的感性世界。无形之中，学生握住了一把钥匙，杨万里的荷花天地已悄然洞开。回味叶老的《荷花》、欣赏插图，这是教师架设的第二阶梯，既是表象素材的继续储备，又是感性形象凝结为语言的范例。学生建构知识的良好环境与支撑基本形成。

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”课到此时，在听范读、自由诵读中，对话主体——学生，凭藉现有的语感“图式”，游刃于字里行间，浮想联翩，神与物游，解读、同化、丰富着诗歌意境，崭新意象油然生成，呼之欲出。当问题情境出现：“你，就是大诗人杨万里，陪同友人刚走出净慈寺，清风拂面而来，一幅赏心悦目的景象映入眼帘……”学生们移情换位、见仁见智，口吐缤纷的“莲花”，抒发独特的才思，实现了“阅读是学生的个性化行为”。

唤醒经验，激活体验，提炼境外之象，创设情境……课程资源经过有机整合，学生得以跨越千年时空，倾听文字的脉搏，触摸作者的情思，置身特定的情境。这般“无限风光”，绝非专注于咬文嚼字所能祈望的。“汝果欲‘教’诗，功夫在诗外。”不是吗？