虽鄙不顽犹大智──为鲁庄公说句公道话

初中语文课本第六册有一篇古文《曹刿论战》，我按照课本教参讲了多次，每次讲鲁庄公这个人物，说他“鄙”无“远谋”，简直一无是处时，总觉得这样评价他，有失公允。

当然，从本篇课文的题目《曹刿论战》来看，重点确实应以分析曹刿如何论述战争为主，而以鲁庄公作对比，两相对照，突出曹刿的“远谋”和鲁庄公的“鄙”无“远谋”。出于课文的对比写法，这样讲固然必要，但若把鲁庄公说成一无是处，恐怕也未必合乎实际。就拿鲁庄公跟曹刿讨论迎战齐军的作战条件来说，两人对话的气氛是轻松的，鲁庄公并未以国君的威势压人，而是有问必答（鲁庄公的“衣食所安，弗敢专”，曹刿认为是“小惠”，靠不住；又提出“牺牲玉帛，弗敢加”，曹刿认为是“小信”，也靠不住；最后又提出“小大之狱”“必以情”，才得到了曹刿的肯定。可见谈话是没有拘束的）。当曹刿否定了鲁庄公的“小惠”、“小信”等迎战齐军的条件时，他并未因为自己是国君而觉得难堪，也未耍国君威风，更没因为军机大事，乃国之特级绝密，尔等不得“间焉”而拒曹刿于门外，而是如实亮出“家底”（“小惠”、“小信”都不行，又提出“小大之狱”“必以情”的条件）同曹刿探讨这场战争的作战基础。这从一个侧面说明了鲁庄公的平易近人，他的臣属（据说曹刿是一名武士，即保卫宫廷的士兵①）及民众是容易接近的。这在一个领导者来说，是个了不起的优点。

在战场指挥作战时，他的“将鼓”、“将驰”均被曹刿制止，曹刿并代替他指挥。这又说明他能从善如流，勇于接受意见，特别是在战机瞬息万变的关键时刻，能果断地听从别人比自己高明的指挥，这是需要大度和勇气的。他没有因为别人“抢”了自己作为国君，当然也是三军最高统帅的指挥权而觉得脸上无光，更没有认为曹刿有野心，而是充分信任曹刿，真可谓“疑人不用，用人不疑”了。（不知鲁庄公平时是否熟悉他宫廷里的这位士兵，如果不熟悉，那么一定在同曹刿讨论战争问题时，对曹刿作为充分的观察；否则，他绝不会昏庸到冒险把国家存亡的大事押给一个不知底细的人。）

最后，当战斗“既克”时，他立即“问其故”，说明鲁庄公并不甘于自己对战争的“鄙”无“远谋”的湖涂状态。

总之，鲁庄公虽然对战争“鄙”无“远谋”，但却为臣属及民众所易于接近，又能虚心接受意见，而后者又大大弥补了“鄙”无“远谋”的缺漏，可谓虽鄙不顽犹大智也。设若当初他根本不接见曹刿，或见到曹刿，但一听他敢于否定自己的意见，觉得冒犯自己国君的尊严，因而火冒三丈，特别是在战场上“将鼓”、“将驰”的命令全被曹刿制止，继而代替了自己的指挥，因而认为曹刿篡夺了自己的领导和指挥权而把他法办，那么战争的结局就会同课文的记叙相反了。

鲁庄公的这个事例也给了人们，特别是领导者以深刻的启迪：只有保持平易近人的作风，善纳雅言，群众才愿意和敢于接近他，向他提出意见和建议；如果认为自己比群从高明，甚至刚愎自用，专横跋扈，群众见了就害怕，那么再精明也不如“鄙”无“远谋”的鲁庄公。

《曹刿论战》是给初中三年级学生讲的，当然不能讲得过细，但只讲鲁庄公“鄙”的一面，不讲他优点的一面，恐怕对学生的教育意义也不会太大。

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①《中国历史人物辞典》（黑龙江人民出版社出版）第６页：“［曹刿］刿也作翙，即曹沫。春秋时鲁国武士。”