读书是求知的重要途径

读书被认为是人生一大雅事，因为读书是求知重要的途径和方式。宋·苏轼在《李氏山房藏书记》中说：“孔子圣人，其学必始于观书。”张元济把读书看作是人生第一件好事，梁启超把读书作为与良师益友的交往，顾颉刚更是期望将天下之书读尽。学者如此，而那些日理万机的政治家也常常把读书作为终身的爱好，看作是自己一辈子的事情，倡导并身体力行活到老学到老的读书精神。生有涯而知无涯，所以许多学人都把读书作为人生的最大追求。邓拓认为有书要赶快读，季羡林认为读书要争分夺秒，丰子恺认为只要有空余时间便可阅读。梁实秋认为，人不读书，则为何事；张大千认为，人生在世，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统有选择地读书。书籍是人生的最好伴侣。英国培根在论人生时说过这样一段精彩的话：“当你寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可

供装潢。当你处世行事时，求知可以促成才干。”

读书既然是大好事，则读书的方法也是人们需要思考和研究的一个重要问题。书籍中的知识固然重要，但同时读书的精神、读书的方法、读书的技巧也是十分重要的，否则必然会事倍功半，甚至陷入书堆中不能自拔。德国哲学家黑格尔认为，读书要跟着自己走，并坚持自己的信念。郁达夫也认为读书要有自己的主见。王元化认为读书在于慎思明辨。学而不思则罔，思而不学则殆，这是一对辩证的关系。学习的方法很多，各不相同，因人而异，不必强求一致，只要方法适合于自己就行。例如，陈寅恪的读书先识字法，吴健雄的科学家多读文史书，老舍的读第一流著作法，黄侃的勤于读书吝于著述法。又如，卢梭的储存比较批判法，恩格斯的重视读原著法，列宁的批注笔录法，爱因斯坦的抓住书的“骨肉”法等等。这些众多的读书精神、方法和技巧，是人类多少年来无数个读书人所留

下来的宝贵财富。

《礼记·儒行》中说：“博学而不穷，笃行而不倦。”宋朱熹在《朱子语类》中说：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”这些精辟之论都讲出了知和行的关系。刘海粟认为，读书要走路，才能读好书，走路要读书，才能走好路。读书重在实践，贵在经世致用。在茫茫的书海中，要入得去，还要出得来。如果成年累月地埋首于书堆中而跳不出来，所用非其所知，所知非其所用，成为一个脱离实际的书呆子，就会成为当年德国诗人歌德笔下的瓦格纳，停留在“从此书飞到彼书，此章飞到彼章”中。所以要真正把知与行结合起采，就要像傅雷所主张的那样，把读书本和读社会、读艺术结合起来。

２０世纪在人类历史上是一个辉煌的世纪，其中数以百计的中华学人的读书生活、读书精神、读书方法、读书格言、读书技巧给我们今天的读书以有益的启示。尽管２１世纪已经进入了网络时代，电子书已经或将要大量涌现，但人类数千年来所形成的读书精神、读书理念和读书方法将是永恒的。让读书成为人类社会每位公民的生活方式，让书籍始终伴随我们度过人生的旅途。

──（注：该文系《２０世纪中华学人与读书》序言，有删节）