海伦·凯勒的心灵世界

爱使我们的心灵得到真正的自由

海伦·凯勒说:瑞登博（Swedenborg）教导我们说，爱使我们的心灵得到真正的自由。这一点，我本人可以为它作见证；当生命被谴责似的孤寂感囚禁而不能挣脱或松绑时，爱具有拯救的本能。人一旦拥有活泼、自主的爱以后，自然而然地便能多行良善，帮助同类。爱，像黑夜派来的一颗星子，引领我们登上天堂，开启了那些隐藏在我们内心，无以数计、未曾拓展的意志与思想。于是，不论我们何时何地遭到考验、打击、挫折，终究可以从限制我们的困境中走出；人生因此变得安祥又有秩序。

这段话引起我们特别注意的原因是……海伦·凯勒乃是一位举世闻名的作家、演说家、政治家和难得的人权斗士。一岁半时，她因为一场疾病，变得既盲又聋还哑，然而，随着岁月的增长，以及逐渐地接受了疾病加诸于她肉体上的种种限制以后，她勇敢地站了起来，面对来自各方的挑战，终于，她成为克服巨难、得到属灵胜利的一个世界表征。

到底这位名满天下、精力充沛的海伦·凯勒，是怎样的一个伟人呢？写作海伦·凯勒传记的李查·哈瑞特与赖夫·马丁形容︰她是神以一种原本预留给制造圣人用的，坚实又有光泽的材料所制造而成。她的朋友兼赞助者威廉·韦德则称呼她为纯洁的化身。

海伦·凯勒的确一直都在为那些必须武装自己，以抵抗失望、打击的人高擎旗帜。而她和圣女贞德最大的不同处，在于她对抗的是一种内心的争战，即人类的心灵。她拒绝向内心的敌手屈服。就她而言，反抗绝望与幻灭，乃是她终生奋斗的目标。说实在地，我早已看清楚黑暗的真面目，她写道︰并且拒绝向那种令人瘫痪麻木的影响力投降；在心灵的领域里，我要永远地走在晨曦的光明里。

海伦·凯勒力量来源的秘密

海伦·凯勒不平凡的一生，曾经引起相当多人的注意和重视。然而，令人惊讶的是，她那种坚实无比的力量源头……宗教信仰，竟然极少人明了。海伦·凯勒的成就也许证实︰靠着本身的精神力量，人还是很有弹性的，也可以依靠它来成功。问题是，人总是人，依旧会有脾气，容易掉进沮丧的情绪，而陷入绝望的时刻。为了克服心灵的软弱和无力感，她依赖的正是一种比个人意志力还要有作用的力量。她说︰我无法想象我的生活里，没有宗教信仰的存在；那就像是活生生的人，却没了心一样。

当她深刻地认识、了解来世的真实状况以后，海伦·凯勒找到了她的宗教信仰。她深信，人死以后，精神世界的生命，将由肉体的限制中解放出来，那时候，今生内心未能实现的种种渴望，将可以重新得到满足……特别是她所殷殷期盼的家庭生活。她曾极其忧伤地写道︰这世界上还有甚么样的慰藉，可以消除我命中注定没有丈夫，不能尝到生儿育女的欢乐，所带来的痛苦呢！每一次想到这个人生的缺憾，我心里的孤寂感，就像那永存的、广大无垠的虚空啊！然而，下一句，她随即很有个性地从内心的自怜、哀伤中勇敢地挣脱出来。她说︰还好，我一直有许多事情要做，而且和以往相较，我现在必须做的事，比以前的还要更多。事实上，一如过往，我对未来依然充满信心的；因为我知道，总有一天，在另外的一个世界里，我将耳清目明；今生所有的遗憾，将荣耀地被完全填满与补足。

让海伦·凯勒的心灵得以特别感到安慰的神学理论，来自十八世纪的瑞典籍科学家与先知︰以马内利·瑞登博。瑞登博在异象中所看见的另一个世界，使得她对人生有了新的盼望。我们这些眼睛失明的人，她写道，总是非常高兴地知道，在这个无边无际、使人困惑的黑暗里，有其它的人来为我们指路。而明了一位具有看见异象恩赐的人，也已经向我们指出那通往光彩、耀眼灵魂世界的途径时，这更是叫我们大喜过望、乐不可言啊！就她而言，瑞登博对于来生的见证就像是︰由神吐出来一口清香的气息。至于他革命性的使命，海伦·凯勒则称呼它为伟大的信息。她曾经如此写过︰它让我的生命思想有了色彩性、真实性、统一性；提升我对爱、真理、服务人生的观念；它一直是我克服身体障碍最强而有力的激励。

海伦·凯勒的宗教信仰

奥瑞登博深刻的影响，到底是如何进入海伦·凯勒的生命当中？海伦·凯勒并未成长在瑞登博所参与之教派的家庭。她的父亲为长老教会的执事，在教会中一直非常活跃；母亲则是圣公会的信徒。至于，安·苏利文老师更是来自天主教的家庭，而依照海伦·凯勒的说法，她根本不算是有任何宗教信仰的人。海伦·凯勒虽然从小受洗，却未受过特别的宗教信仰训练，十六岁以前她并未找到自己内心的精神寄托。

十六岁时，海伦·凯勒才发现瑞登博的著作，仔细阅读过后，深受感动，随即欢迎新教会（NewChurch）进入她的生命里来。新教会这个名词，是瑞登博用来形容神对基督教信仰精神的重新建立与加冕所创造出来的。稍后，根据瑞登博的教义，它还曾被应用在教会运动上面。虽然，海伦·凯勒从未正式地加入任何瑞登博的教会，新教会的教义却是她终生不变的信仰。

正如海伦·凯勒所了解的，新教会并不是一种主义学说，而是教导人以爱的方式来探讨这个世界。它是不畏缩的、有胆识的一种信仰；揉和高洁和谦恭，宣扬人类宇宙性的同胞爱，以及恩慈的神与人同在的福音。海伦·凯勒很早就开始为宣扬新教会而努力。尤其出版《我的宗教信仰》一书以后，更是不遗余力地，希冀推广新教会的理想至每个有耳可听的人身上。一九二八年，她在华盛顿特区瑞登博教派的全国会议上，发表一篇强而有力的演说，鼓励信徒从偏狭的宗教学派态度中走出来，步入人群，向大众传扬福音。

尽管基督教是海伦·凯勒选择的宗教途径，她信仰的基督教，绝对是属于大众的、有亲和力的，像她事奉的神向她环绕住的手臂一般。而瑞登博所强调的教义，支持、印证了她内心一贯秉持的信仰︰每一个人的生命都是极其神圣且重要的，而且，真正的宗教信仰，应该是让人非常有尊严的。随着年岁的增长，海伦·凯勒服务人生的观点和她深信的宗教信仰，愈来愈融合而一、不可区分。有一次，慰问那些因战争而受伤的人过后，她说︰当我的手放在另一只疲惫不堪的手上时，……我感觉到自己恍若正在参加神圣的宗教仪式一般。

海伦·凯勒最后的见证

就在八十岁的生日以前，当时住在康州西港镇的海伦·凯勒，要求美国盲人基金会的朋友们，在她住家附近的地方，替她找一位新教会的牧师。联络上属于纽约瑞登博教派教会的克莱顿·普立士特纳牧师后，普立士特纳牧师立即到她阿垦岭的住处拜访。在那次的探访里，普立士特纳牧师曾经为海伦·凯勒主持圣餐仪式。

七年后，逐渐走尽人生旅途之前，海伦·凯勒再次把注意力放在新教会。遗嘱里，她清楚地写明要以新教会的丧葬仪式举行，并且指定将由普立士特纳牧师主持仪式。然而，在她过世之后，海伦·凯勒的家人却违背心意，婉拒普立士特纳牧师的服务。于是，她的骨灰空运到华盛顿特区，丧礼改在国家大教堂举行。普立士特纳牧师在事后说︰内在的心意，比外在的形式更有意义。重要的是，海伦·凯勒生前曾经渴望以？新教会的仪式举行。至于她过世以后，别人是否遵照她的心愿，那只是外在形式，已经无关紧要了。

（摘译自《黑暗中的光……海伦·凯勒的心灵世界》）