湖北省荆州市监利县玉沙中学 赵慧敏
《屈原》是郭沫若历史剧当中成就最高、影响最大的代表作。这是一部既壮且美的历史悲剧,取材于战国时代伟大的爱国诗人屈原的斗争事迹。《屈原》塑造了伟大的爱国诗人和杰出的政治家屈原的光辉形象。作者的意图不在于再现历史上屈原的精神品质,而是“把这时代的愤怒复活在屈原时代去”,是“借了屈原的时代象征我们当前的时代”。启示人们认识国民党反动派坚持反动立场,破坏国共两党的抗日民族统一战线,对内镇压爱国力量,对外向日本帝国主义投降妥协的真面目。
第五幕是全剧高潮,也是最精彩之处,“雷电颂”是全剧思想、精神、艺术上高度升华的集中体现,开篇屈原即借风雷电抒发满腔激愤。屈原悲壮沉雄的呼唤;呼唤着风咆哮起来,将沉睡人们震醒,将比铁还沉重的黑暗震破,将死的吹活起来。呼唤那轰隆隆的雷声“我要看那滚滚的波涛,我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!”他呼唤电:“你这宇宙中的剑,也正是,我心中的剑。”辟开比铁还坚固的黑暗,咆哮的风,轰隆隆的雷,最犀利的剑(电),似一股从雪域高山里喷涌而出的山洪,似一支裹着秦汉雄风的神兵勇将,似万马奔腾、排山倒海、势不可挡,把屈原那吞吐天地地悲愤之情与暴风雨般的坚毅性格形象再现出来。这是用生命的血肉凝铸成的诗,是与风雷同化的诗,也是作者他那贮满溶岩的心胸里爆发出来的无穷的电光石火,“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧!”“把一切沉睡在黑暗怀里的东西毁灭,毁灭,毁灭呀!”“我要把你们烧毁!烧毁!烧毁!”如果说前几幕是从不同侧面显示了屈原这些精神品质的话,那么,这第五幕便是以愤怒与毁灭为核心,是屈原层层淤积的悲愤情感的总爆,也是屈原那不屈不挠的伟大精神的象征。屈原将自己的一腔冤屈与愤恨同猛烈咆哮的风雷电融为一体,发出震天动地的呼喊:“你们风,你们雷,你们电,你们在这黑暗中咆哮着的、闪耀着的一切的一切……发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!”这些凝聚着屈原亦即作者的生命血肉的诗的语言,憎恨黑暗、景仰光明、毁坏偶像、思念人民的伟大精神,震撼着广大读者和观众的心灵,体现了屈原这个艺术形象的鲜明个性——热情奔放,刚直坚毅,具风雷电般的冲击精神。雷电独白是一首反抗腐败,歌颂正直的颂歌,同时也具有鲜明的时代特色与思想倾向,如周恩来指出的:“《雷电颂》是郭老代表国统区对国民党反动派的控诉!”
郭沫若从历史事件中提炼并设置悲剧冲突使本文具有一种壮严、崇高、壮烈、雄浑的悲剧美,屈原在精神上保持强大的生命力,给人留下虽弱犹强,虽败犹胜,虽死犹生的强烈印象,作品给人的美学感受是悲壮而非悲惨、是奋发而非消沉。屈原的道德理想是杀身成仁、舍生取义,而又以死或不能善终所结束,在他身上集中地体现了精神美、性格美、道义美和情操美,但他的斗志和精神却并未毁灭,而是永放光芒,因而作品中也就显示正义的力量不可战胜,给人以召唤,给人以鼓舞,给人以力量,给人以信念,以人以希望,使人一个个四肢生风、七窍咳火、五脏六腑的豪情滚滚。
《雷电倾》的精神同主人公屈原诗人气质和刚正不阿、疾恶如仇的性格十分合拍。由于作者满怀激情,言语中似有一种强大的推动力,使文章具有一种“流动”感,即读起来感情激荡,思绪连续,不容停留,一泻千里,一发不可收拾。《雷电颂》又是诗与剧相融合的优秀的散文诗,读时给人的审美感受是非常强烈的,你会不平,你会激动,你会亢奋,你会敬佩,你会赞叹!我们几乎处处都听得到作者的心跳,感受得到作者的呐喊,字里行间洋溢的都是情,情的强烈使得我们被感染、感动。很自然地与他们融化在一起,剧本运用多种修辞方法,增强语句的气势和感情色彩,以火一般的激情直接感染读者,形式上造成了一种快速跃动的节奏,炽热灼人的氛围,令人窒息,又令人在窒息中挣脱。作者的感情借屈原的形象表现得酣畅淋漓。
这是一幕风咆哮雷轰隆犀利的激越画面。
这是一篇悲壮意慷慨言激昂的抒情独白。
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