岳阳楼诗文记

江山胜境所以引人入胜，有两个因素：一是赏心悦目的自然风光，一是韵味深长的文化内涵。二者有其一已美不胜收，兼而有之，要让人如痴如醉了。岳阳楼就是兼而有之的。

今年秋天，应岳阳诗社之约，得以登斯楼以四望，圆了多年的梦。仰三楚长天，揽洞庭秋涛，吊汨罗骚魂，抚湘祠斑竹，已令人低回忘返；披览有关岳阳楼的历代诗文，更是至高的享受。管理处赠我一本介绍岳阳楼的书，书中收录了自北宋迄今的文章（包括记、序、赋、散文等）三十多篇，以及南朝迄清末的诗词六十多首，虽不能算全，已使我免于翻检之劳而有纵览千秋之便。

阅读吟味这些诗文，仿佛重踏历史的足迹，仿佛谛听人间的风雨，仿佛看见一代代大文学家或喜或忧或醉或醒，面对湖山吐露心声。仿佛我置身其间，为他们烹茶磨墨捧砚展纸。这许多诗文中，历古常新、至今广泛传诵的首推杜甫的五律《登岳阳楼》和范仲淹的《岳阳楼记》，所谓“杜诗范记高千古，山色湖光共一楼”。

杜诗写道：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下，评者以为“壮伟前人所无”。但，理解至此还不够。

杜老弃官入蜀，飘泊西南的十个年头里，寄食故人，穷愁潦倒，已无回朝为官的希望，成了“弃物”。但他仍以炽烈的热情关心国家大事。他在夔州（奉节）写下的《秋兴》《诸将》《咏怀古迹》《登高》等，是他七律创作的新的高峰，也是唐代律诗最辉煌的杰制。大历三年（公元７６８年），他放舟下峡入洞庭泊岳阳城下，已经五十七岁，距生命的终结仅有两年。他患半身麻痹和老年气管炎，视力也减退，靠饮药维持生命。他心爱的小女在半路上夭折了，只好草草在岸边埋葬。散了架的乌皮几用绳子捆着，一身破旧的衣服寸寸皆是补丁。住不起旅馆，只能以船当作“浮家”。但此老没有消极，反而爱国之情更加强烈，吟咏之声更加雄强。这就是我们的大诗人杜甫！他还写了一首《泊岳阳城下》：“江国逾千里，山城仅（读去声，不只）百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南不可料，变化有鲲鹏。”大气磅礴，高唱入云，何曾有半点伤感和颓唐？天真的诗人，还梦想此度南征会有鲲鹏巨变，真是可爱得紧！

《登岳阳楼》是热情的迸发，范仲淹的《岳阳楼记》则是理性的思考。“先忧后乐”不仅是封建士大夫立身的规范，而且超越时代，也是现代公仆理应做到的。可惜，而今这样的公仆固然不少，但是先乐后忧、乐而不忧，甚至因求自乐而贪墨、而枉法、而残民、而祸国的不是并未绝迹吗？这篇记一直像火炬一样点亮亿万人心中的希望，至今不衰。

范仲淹不是潦倒的诗人，是有建树的、杰出的政治改革家和军事家。他身居高官而持家俭素，乐善好施。他不畏权贵，力主改革，关心民间疾苦，兴修水利，减轻赋税，得到老百姓的敬爱。“先忧后乐”，他是言行一致的，这更增加了《岳阳楼记》在人们心中的分量。

范公不曾亲登岳阳楼，文章是应谪守巴陵的好友滕子京之请，在他谪居邓州（今河南邓州市）时写的。而今邓州就在范公的故居建立了纪念馆。去年是《岳阳楼记》写作九百五十周年，春天曾举行盛大的纪念活动。秋，我过邓州，特地去访纪念馆。那天大雨如注，杳无一人。我立在没脚深的泥水中，擎着一柄破伞，在传为范公作记之处的春风堂前默默致敬。有诗道：“千秋一记寓高情，此老胸涵几洞庭？九百五十年过去，清堂依旧满春风。”

而今岳阳楼二楼正中立着一块诗碑，镌刻着毛泽东同志手书的杜老登岳阳楼诗，黑色大理石衬托着龙腾蛇走的草书金字。楼侧建有怀甫亭，匾额是朱德同志的手笔。一楼正中，满壁是清张照书《岳阳楼记》石刻。书写范记，还有宋米芾、明董其昌和祝枝山等大书家的手迹，有的已刻在诗廊。米芾的手迹写在元丰年间，距庆历仅三十多年，可见此记一出就名满天下了。

岳阳楼的诗文是一部文学史。历代作者，如李白、孟浩然、白居易、李商隐、欧阳修、黄庭坚，不乏震古烁今的大家，可是他们作品的影响远不如杜诗范记来得大。这个现象颇堪玩味。当今各种流派的文学理论家、文学家，特别是诗人，何不留意一二。

（《人民日报》１９９７年１２月１１日）