古朴的安塞腰鼓

谁能忘记电影《黄土地》里那一千多人表演腰鼓的大场面呢？在粗犷雄壮的锣鼓声中，那些腰鼓手挥舞鼓槌一扭一跳的舞姿、那在舞步下黄土飞扬的画面叫人忘不了别开生面的黄土高原。亲临现场体味到这汉民族源远流长的士“劲舞特别是横山县的腰鼓，由于古味更浓，令人更加难忘。腰鼓源自战鼓。据说２０００多年前，当时戍守边疆的士卒，手持刀枪，身背着鼓，在与敌人短兵相接的时候，便擂起鼓，藉急促的鼓声，砥士兵杀敌之气。此后，从挚鼓杀敌逐渐演变成为由军乐队模拟征战时各种厮杀动作的即兴表演；至今陕北的无腰鼓，论在舞步还是在挚鼓时所造成的气氛，都有着昔日的影子。

由于横山县地处陕北的边陲，对外交通不便，外界的影响较小，所以腰鼓原始粗犷的

气息也得到了保留。大汉们穿上陕北特有的碎花背心，大红裤子，头扎“白羊肚毛巾”，

脸面经过浓抹艳涂；而身边的腰鼓却没有添上颜色，原本的树纹都森然可见。虽然，设备

单是简不过了，可是，后生打起腰鼓来却特别起劲，像是要把年来生活的喜与悲，全在这

些天尽情地发泄出来。农历正月初七“人日”发，镂鼓一向，唢呐一吹，腰鼓队就迅速

地集合起来，过年几天带来的却又将逝去的欢腾高潮再次被掀起，腰鼓队在“伞头”（队

长）演带领下，表着边打边走的“路鼓”，沿门子拜年去。步伐不羁黄土飞扬竟高及人身，拜访完村里每户后，意尤未尽、情绪高涨的后生们，来到村口的宽敞的坡地上，表演起“场地鼓”。但见“伞头”手中的“指挥棒”又一转，唢呐手马上吹奏起音乐来；后生们粗如蟒蛇般的胳膊，拿着鼓槌纷纷敲挚扎在腰间的木鼓。每下挚鼓的动作，都是那样饱满，深沉有力，好像要把鼓皮敲穿才肯罢手似的。刹那间，密如骤雨的鼓声，咚咚地响个没完，像是抢着登陆的波涛，汹涌地扑向彼岸。站在这缘的我，只感到沙砾在微微战栗，大地仿佛有了陌生的骚动但是这一轮急促的鼓声，还不过是打腰鼓的热身运动，后生们浑然忘我的步伐，才够看头，有的后生猛然一跳，然后在落地前的一瞬间，一边打腰鼓，一边脚面一扭，好像踢足球似的，使劲地往地下一踢，翻起地上的黄土,竟高及人身其他的队员，冷眼一看，民不甘示弱，纷纷腾空跃起；顿时，鼓声震耳，黄沙纷纷扬扬，弥漫着个天空，看上去果然气势慑人。比试后，有的后生随着节奏的抑扬，双腿在地上前后挪动，在地上留下凌凌乱乱的脚印；有的后生扭动身躯，脚板力向前滑行，地上划出一道长纹，像是给压路机压过似的。跳着跳着，到最后，后生眼里似乎连观众也不存在，他们迳自沉醉在舞步中，随着心灵波动，广袤的黄土地上跳出不羁的步伐。一切静止下来，扬起的黄土徐徐降下，沾在后生一身一脸的汗珠上，后生屯时成了个黄黄的“土人”，但是个个都是笑容满面，大阵仗拉开一两里路。安塞腰鼓的演出，阵容庞大为它的特色，甚至可有上千人参加表演；有时几个腰鼓队连在一起，竟能拉开一两里路。舞者的装束以模仿古代将士的素色便服为主，或黄或红的包头，与黄土的背景，衬托得人分明是。安塞腰鼓主要是掌握胳膊能否配合自如，然后随心所欲地发挥起鼓点的节奏，往往一场腰鼓下来，边气壮如牛的小伙子也要瘫软在地上。安塞腰鼓表演可分两种，即路鼓和场地鼓，与横山县腰鼓差不多，但场地鼓变化较少，主要是“十字大缠身”、“单腿盍耳”、“连身转”、“马步缠”等打法，光看这些名堂，已可猜想安塞腰鼓难度之高，动作之狂劲了。舞者装饰有商周特色，洛川腰鼓风格迥然不同，被誉为中国最原始的扭扎式战士舞蹈。洛川腰鼓称为蹩鼓，鼓的大小与洗面盆相当，鼓槌细长，敲挚有力，鼓声分外宏亮。舞者一律束胸，穿纯白纯黄底色的衣服，用白、黄方巾裹头，背插四面小旗，战袍呈三角形，全身衣物均用商周青铜器图案装饰；有的演员腰间束一宽板皮带，上悬数颗拳头大铜铃，打扮威武，猛然看去，竟似京剧戏目中的武将。在表演时侯，“蹩鼓”被绑在舞者腰间，由于鼓大、槌长，所以表演者动作幅度很大，要具有较大的弹跳能力，才能跳得好。“蹩鼓”的场南表演主要是布方阵，布成各种古代作战阵形，而场上锣鼓咚咚，铙钹锵锵，充满着战斗的气氛，看得人们瞠目结舌。