脸谱趣谈

【兰陵王面具的由来】

在南北朝的北齐时期，有一位被封为兰陵王的勇将，名叫高长恭。他勇武善战，常常大败敌军。但作为一名武义高强的将领，却天生一副俊相。这在当时两军阵前，与敌交兵有些不利，因为古时有“不战而驱人之兵”一说，意思是说敌兵一看到你的威严，而吓得后退。就像三国时的张飞，大喝一声，吓退曹兵。而高长恭面容秀美，非但不能吓退敌兵，敌方看到他还争相上前跟他交手，试试他的本事。这就迫使他必须使出本领，耗费更多的精力。兰陵王对这一点大伤脑筋，总想找一种让敌人一眼看上去就胆战心惊的威慑方法，来弭补自己天生相貌的"弱点"。

后来，兰陵王终于找到了用面具遮住脸面的方法，就是在木制的面具上雕出可怕的神态，涂抹上阴狠吓人的色彩，让敌人看上去就产生可怕的心理，加之他在交战中勇猛无敌，于是，面貌和武艺统一起来，成为威慑敌人的一对法宝。兰陵王原本想遮住秀美的脸，而结果是把秀美改换成可怕，反而加强了对敌人的压迫感。据说，从此他不仅时常取胜，而且还创造了一次以少胜多的战役的胜利。北齐人非常敬慕兰陵王的武勇，钦佩他取得的胜利，就摹仿他的动作，戴上面具，编出舞蹈，配上音乐歌曲，创制出一种《兰陵王入阵曲》的表演。

兰陵王的面具成为歌舞表演中的装饰物以后，对后世戏曲人物脸部造型影响很大。日本古典戏剧表演，也曾深受兰陵王面具的影响，并至今保留着兰陵王的面具。１９５６年，着名京剧表演艺术家李少春访日演出时，日本艺术家赠送了日本保留并仿制的兰陵王面具。于是，起源于中国的这件艺术品，又返回了故乡。

【庞三娘改容】

据说，唐代有一位名叫庞三娘的演员，以歌舞表演着名，且很会化妆，在舞台上显得楚楚动人。

有一次龙三娘要开一个宴会，想请很多客人来赴宴；她希望通过这种方式扩大影响，联络感情，能够有更多的人来请她去演出。但因为她年长色衰，所以在舞台后，致使许多客人派来的使者都不认识她，以为她就是一个老婆子。在这种情况下，庞三娘急中生智，谎称庞三娘是自己的外甥，说庞三娘今天不在，你们明天再来，把使者们劝走了。

第二天，庞三娘刻意梳洗打扮，用云母粉蜜涂脸化妆，头戴轻纱，用表演时的化妆面貌接待了这些使者，于是，使者们就认为庞三娘真的来了。

唐代涂面化妆已经能遮掩一个人的原来面貌，这样，为戏曲后来把面具化的图案直接画到脸上创造了条件。

【豆腐块与武大郎】

豆腐块是戏曲丑行常用的脸谱式样。有一种传说，这式样是在武大郎的一次经历之后才出现的。

武松打死景阳岗的猛虎后，当地人民异常兴奋，簇拥着武松骑马游街，要让全县的人民都目睹英雄的丰采。武大郎也十分仰慕这位为民除害的英雄，但他五短身材，在拥挤的人群中无法露出头来看一看英雄的相貌。于是，就不顾一切爬上一个卖豆腐的架子张望。不看则已，一看惊喜万分，他发现这位使万人赞美的英雄，是自己的同胞兄弟武松。激动之下，他已经忘了自己正站在摇晃的豆腐担子上，重心一歪，摔在地上。豆腐坊老板看他这样爬上摔下的，全不把豆腐的主人放在眼里，气恼之下顺手抄起一块豆腐向他打去，不偏不倚，正打中鼻梁，弄出一副可笑的面目来。

据说，以后扮演武大郎的丑行演员，就根据这副面容用“白豆腐块”形状来勾画武大郎的脸谱，也勾画其他许多由丑行扮演的人物。

【绝妙而奇特的变脸技巧】

戏曲脸谱艺术中，有一种在已经画好的脸谱上当场做出变化的“变脸”特技。

戏曲演出中，为表现二郎神有一只长在眉心以上位置的“天眼”，由演员在靴子尖上用油彩画好一只竖眼，在表演到二郎神要睁开“天眼”观察时，用踢腿功夫把靴尖上画好的眼睛踢到额头上来。

戏曲在表现人物做了亏心事，心中产生了鬼神来向自己索债的感觉，这时，剧情中就出现鬼魂形象向人物做出动作，扮演人物的演员就把事先准备好的粉或者用嘴吹起来沾在脸上，或者用手抹在脸上，使原来的化妆顿时一变，借以表现人物突然间神色大变的情景。

戏曲在表现一些神怪人物突然间神貌大变的情形时，有一种“扯脸”的技法，是把事先画好的几个薄质面具装在头顶，在需要“变脸”时，一个一个的扯下来盖住原来的脸谱。“变脸”技巧，对表现剧中人物惊恐、绝望、忿怒和神怪变化方面有着神奇的功效。活跃在四川的地方剧种川剧，对“变脸”技巧运用得最出色，手法也最丰富。