《第六单元》单元说明

本册书是按板块建构教材体系的，按“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”三方面组织单元。本单元和第五单元同属于“人与社会”这一板块，以“幻想世界”为主题，展现在我们面前的都是以社会现实为基础经过丰富的想像创作而成的作品。作者以种种奇思妙想，描绘出一个个亦真亦幻的世界，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间的真情，想象丰富奇特，令人惊叹，引人遐思，有所感悟。

《皇帝的新装》是童话大师安徒生最著名的童话之一，它流行于世界各地，每天都有人在读它。全文围绕“新装”这个中心，“爱新装”、“做新装”、“看新装”、“穿新装”、“展新装”逐步把故事推向高潮；文章全面而成功地运用了夸张和想象的手法，具体描述了实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻发掘的则是一幅骗者行骗，被骗者自欺欺人甘心被骗的现实群丑图。

《郭沫若诗两首》都是郭沫若早期的诗作。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说，它借助丰富新奇的联想和想象，将神话传说与实际景象完美地融合在一起，似幻似真，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的美好情怀。《静夜》诗人描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，将读者引入到一个“平和洁净”的美好世界。这一描绘，既是诗人眼中的实景，更是诗人所向往的人间美好的生活。在艺术形式上，也是匠心卓异，如诗歌表现出的音韵美。八行两节诗，节奏匀称、韵脚间隔回环，诗句错落有致；句式间隔对应，参差中又有齐整美，其宁静、典雅，很有古典诗词的风味。这两首诗大胆的想象，奇特的构思，正体现了诗人浪漫主义的创作特色。

《女娲造人》根据《风俗通》里有关“女娲造人”的神话传说改编而成。《风俗通》里的记载极其简单，只交代了最基本的事实。课文作者袁珂在尊重基本事实的基础上，以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释，阅读本文，相信我们会喜欢女娲这个充满生命活力和母性的大神形象。

《盲孩子和他的影子》以“关爱”为主题，作者带着写诗的激情，带着写诗的语感，以优美生动的语言为我们营造了一种纯真友好的氛围，以细腻真实的描写、逼真丰富的想象，为我们讲述了一个盲孩子在他的影子及大家的帮助下重见光明的故事，整个境界充满诗情画意，不愧为一篇美丽而抒情的童话。

《寓言四则》：寓言是带有讽刺或讽刺意味的故事，篇幅一般不长，其主题多借此喻彼或借古喻今，在简短通俗的故事中寄寓深奥的哲理，具有鲜明的哲理性和讽刺性。《赫耳墨斯和雕像者》生动地刻画了盲目自高自大的赫耳墨斯，以希望和结果的矛盾讽刺了那些爱慕虚荣而不被人重视的人。《蚊子和狮子》讲述的是一只经过深思熟虑的蚊子勇敢地向狮子挑战，然而战胜狮子之后却撞在了蜘蛛网上最终被消灭的故事。阅读本文，我们更应注意思考：蚊子最终的厄运是意外事件吗？文言寓言《智子疑邻》讲述的是持相同看法的人却因与主人的亲疏关系不同竟遭到不同对待，《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。

从以上的分析中，我们知道这个单元以“主题单元”的方式编排，在“幻想世界”这一主题下安排了不同作者、不同内容、不同文学样式的作品，这一编排体现了课标“简化头绪，突出重点，加强整合”的思想，让我们看到了实验教材的价值取向，也为我们实施个性化阅读教学提供了明确的方向，即树立大单元教学意识和实施单元整合阅读方法。大单元教学意识就是从整个单元的全局角度，居高临下设置每一课的教学策略，如果没有这种宏观意识，则容易造成教学上的高耗低能，比如某些知识点，老是翻来覆去的一再讨论，到最后也会味同嚼蜡，不仅造成课堂教学效果的低能，也会造成学生思维上的疲劳，失去阅读兴趣，更使得教学缺乏层进性，这些都不利于学生个性化阅读能力的培养。单元整合阅读就是指在对一个单元的课文进行整体的、综合性阅读的基础上，通过多种方式的学习活动或媒介来提高阅读质量，并借助阅读其他相关资料进行多种信息的综合处理而生成新的理解或发现。它可以有单篇课文深入研究型，也可以有多篇课文比较研究型、课文扩展延伸研究型、中外名著专题研究型和联系社会生活研究型等等，凡是与主题相同或相似的材料都精选来为学生所用，便于教师用各种方法创造学习的蓝天碧海，真正实现学生的个性化阅读行为。通过教学实践，我发现这种方法充分给予学生自主实践的机会，给学生提供了个性化阅读的巨大空间，是使阅读成为学生个性化行为的有效策略。