将“信赖”进行到底──窦桂梅执教《珍珠鸟》

第一课时

品味人与小鸟的“信赖”

一、引出人与鸟的话题

（学生课前朗读苏轼《题西林壁》，白居易《忆江南》，李白《赠汪伦》……）

师：听到刚才白居易的《忆江南》，让我们想起他的另一首《鸟》，我愿意与同学们一起诵一诵。

生：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。”

师：那嗷嗷待哺的鸟儿，呼唤人啊千万不要打鸟，他们在等待母亲赶紧回家呢。好在我们有爱心，不会再打鸟了，还经常把鸟带回家养着。真好！（板书）恰巧前几天，朋友就送“我”一对珍珠鸟。放在──（引读）

生：“一个简易的竹条编成的笼子里，笼内还有一卷干草，那是小鸟舒适又温暖的巢。”

（教师同时板书“珍珠鸟”。）

师：（解题）珍珠鸟又叫锦花鸟，应了成语“锦上添花”，这花儿就是──

生：珍珠。我想珍珠鸟一定很好看，很讨人喜欢。

师；想看看吗？（出示图画，学生情不自禁说：“好小啊！”）我愿意听到同学们看到之后再读题目的感觉。

（学生读题目《珍珠鸟》，读得很美、很轻。）

师：让我们打开课文，看看作家冯骥才是怎么写珍珠鸟的。

（生开始默读，之后在老师的鼓励下开始举手发言。）

生：我发现了，珍珠鸟胆子小！课文说“它是一种怕人的鸟。”

师：你读书真细心。好，你领着我们再读这句。

生：珍珠鸟啼叫的声音也很小，又细又亮，一定很清脆──“从中传出笛儿般又细又亮的声音显得格外轻松自在了。”

师：谢谢你给同学们借鉴。我们提示刚才那位同学找到相关句子读读，你呢，不用提示，就这么做了，真好。介绍珍珠鸟的特点，能直接用课文的句子读给大家，不失为一种好方法。当然，你读的声音也像笛儿一样好听呢。

生：珍珠鸟长得的确很小。我发现课文写珍珠鸟“小”的词语很多，也找出句子读给大家听──“小红嘴儿。”

（师引导读出“儿”化的“小”。）

师：你真会体会这儿化音。听起来很舒服，感觉它小得好可爱。

（学生陆续找出“小脑袋”、“小红爪子”等词语，并在教师的指导下朗读相关句子，读出了小珍珠鸟的活泼可爱。）

二、人是如何赢得信赖的

师：通过读书，我们了解到的珍珠鸟可以用一个字形容──

（生：就是“小”。）

瞧这一个个“小”，我们会想到好多形容小的成语──

（生：小巧玲珑。）

生：还可以换一个成语叫娇小玲珑。而且胆子还小，那就可以说“胆小如鼠”。

师：意思一样，但就是不美了。

（学生领悟，换成“谨小慎微”。）

师：你们发现没有，课文还有一句──（课件打出）“渐渐，它胆子大了。”俗话说“本性难移”，自然也可说“鸟性难移”。从怕人，到胆大，怎么反差这么大呢？

（几位学生发言，一学生说这里关键是文中的“我”努力的结果，让这本来怕人的鸟变得胆子大了起来。）

师：那好，现在就让我们看看作者“我”是怎么赢得小鸟的信任，使它“渐渐，胆子大了”的。读读课文，找出具体的语句，用自己的话来说也可以。

（学生读书，找出：“我呢，决不掀开叶片往里看……”、“我不动声色地写……”、“我不管它……”等句子，即兴精彩短评。）

师：感谢你们的发现，可以让我们更进一步去体会语言里的滋味。那我们就从你们读到的或者谈到的地方具体品味品味。比如同学们谈到的这句──

生：（读）“我便用吊兰长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上……”

师：采访你（指刚才读的学生），“我”为什么要这样做？

生：就是让它感觉有安全感，“我”故意用吊兰来让珍珠鸟感到这笼子跟以前的巢差不了多少。

师；“我”用吊兰来打扮笼子，实际用的是那颗──

生：用吊兰不如说是用心。所以作者要想办法用长长的、串生着小绿叶的垂蔓蒙盖在鸟笼上……

师：请你再读这句，注意啊，它可是胆小的，不要吓着它们，你该怎么读？

（学生朗读，教师指导并范读，读得“小心翼翼”，而后学生读，掌声。）

师：三个月后，听！

（播放珍珠鸟的叫声。）

生：这声音，和它的爸爸妈妈叫得一样，笛儿般又细又亮的叫声，还更娇嫩，真好听。

师：（出示画面）快看，它钻出了笼子。你看到了吗？看到了吗？

生：看到了！“雏儿，更小哟，正是这个小家伙！”

（老师指导学生朗读。）

师：至此，课文称珍珠鸟为“小家伙”。让我们再找出几句读读。

（学生找出：“起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去”、“我不动声色的写……”、“……这小家伙竟趴在我的肩头睡着了”等句子，读得很小心。）

师：把“小家伙”换成“珍珠鸟”，再读读，看看有什么不同？

生：（读了一句）用“珍珠鸟”可没有用“小家伙”这样生动，没味道。

师：这是对人的称呼，不是珍珠鸟吗？为什么称为小家伙？

生：一定是特喜欢的，比自己小的人，一般称“小家伙”，表示心里特别喜爱。

（连续有三五个学生发表自己的看法。）

师：“我”不仅给它们的笼子装扮成家的模样，还要对这珍珠鸟“客客气气”的，当作家里的小孩子、小朋友，小宝贝。真好。

师：刚才你们谈到“我决不掀开叶片往里看……”；“我不管它……”；“我不动声色地写……”这一个个“不”，可以用这里的一个成语概括──

生：那就是“不动声色”。

师：假如去掉一个个“不”，把这几个句子连起来，变成一段话：“假如我大动声色，掀开叶片往里看、管它，小家伙就会。”

（学生补充“受到惊吓”、“吓得逃跑”、“不敢从笼子里出来了”。）

师：然而，这都是“假如”。我这么喜欢它，怎么会这样做呢？所以，“我决不……不……不……”（和学生又把刚才这几句读了读），如果说装扮笼子，感到作者的用心，这里真可谓──（师生一起说出）用心良苦。

三、小鸟是如何理解信赖的

师：原来鸟怕人，人不怕鸟，现在我怕鸟害怕，怕鸟担心，怕鸟飞走，结果呢，鸟却不怕人了，信任人了。那小鸟对人的信任表现在哪？让我们再次回到课文中，结合具体文字谈谈。

生：（读）“起先，这小家伙只在笼子四周活动，随后就在屋里飞来飞去，一会儿落在柜顶上，一会儿神气十足地站在书架上，啄着书背上那些大文豪的名字；一会儿把灯绳撞得来回摇动，跟着跳到画框上去了。”

（老师出示刚才学生说出的这段话，但把三个“一会儿”去掉了。）

生：老师，这句话不完整了，你把“一会儿”丢了。

师：意思没有改变啊，用与不用究竟有什么不同呢？

（学生说，这个词重复用了三次，表现了小家伙的调皮，让人好喜欢；也有的说，这三个“一会儿”，一个比一个程度深，把小家伙的调皮写得活灵活现了。）

生：注意这句话中有一个成语“神气十足”。去掉这三个“一会儿”，小家伙顶多也就“神气”，谈不上“十足”，可用上这三个“一会儿”，那可真叫“神气十足”！

（该生朗读这段，表现了小鸟的“神气十足”。）

师：我愿意和大家一起读，女同学读第一个“一会儿”，男同学读第二个“一会儿”，我读第三个“一会儿”，大家读了以后一定要像小家伙一样神气十足哦！

（师生合作读，读得很精彩。然后师生结合文本继续品味小珍珠鸟的可爱以及作者细腻生动的描写，教师不时肯定学生的精彩表现。）

师：作者把珍珠鸟的调皮和淘气写得的的确确──

（生：神气十足。）

（引读。）

因此，白天，它这样淘气地陪伴我。夜晚──

生：（读）“天色入暮，小家伙才在父母的再三呼唤声中飞向笼子，扭动滚圆的身子，挤开那些绿叶钻进去。”

师：（引读）以至于有一天，“我伏案写作时──

生：（读）“它居然落到我的肩上。……这小家伙竟趴在我的肩头睡着了……”

（课件打出这段话，进一步引导学生品味“趴在我的肩头睡着了”这一人鸟和谐相处的状态，然后配乐朗读。）

师：看，这就是小鸟趴在“我”肩头做梦的情景，请给画面题词。

生：和谐。

生：信赖，往往创造出美好的境界。

师：呵呵，你用了课文的最后一句话，让我们把这句话划下来，读读。

（教师板书这句话。）

生：我想用一个成语概括──小鸟依人。

师：你和我的题词一样啊。那这“依”就是──

（生答：依靠，依赖。）

师：从刚才细致的品味中，感觉到：一个不动声色，一个神气十足，这两个截然不同的表现却换来了一个共同的境界──

（生：信赖。）

如果说小家伙一点一点的和人亲近，正像同学们说的心里放松了，行为上就──

（生：就变得有些放肆了。）

师：嗯？再想想，怎样才能更准确的形容此时的小珍珠鸟，别忘了它是那么可爱？

生：这个词用得过了，应该是“放纵”比较合适。

（掌声。）

师：真正的放松，还有点儿放纵，这是撒娇的表现，呵呵。至此，才可以说是完全的──

生：放心。把那颗“怕”着的，竖着的心彻底平放在心里了，再也不会提心吊胆了。

（掌声。）

师：那就请同学们说说人获得信赖的原因是：（句式训练）“信赖，就给它──”。

生：信赖就给它在屋子里撒欢的自由。

生：信赖就给它趴在人肩头睡觉的幸福。

生：信赖就给它更多的关心，甚至是关怀。

生：信赖就给它更多的关爱，让它感到人的温暖。

师：你们说的这些不正是因人的努力而和小鸟创造的这信赖的美好境界吗？把课文开头的“真好”，和结尾的一段话连起来，再朗读。

生：真好！信赖往往创造出美好的境界。

（朗诵中已经明显带着阅读后的体验了。）

师：把黑板上这两句再颠倒过来说──

生：信赖往往创造出美好的境界。真好！

第二课时

一、探讨人与大鸟的“信赖”

师：题目是珍珠鸟，我们上节课只研究了“我”和小鸟创造的“信赖”的境界，那大鸟呢？朋友送“我”这对关在笼中的大鸟，“我”觉得真好，大鸟也这样觉得吗？……找出描写大珍珠鸟心情变化的句子读读。

生：小家伙在屋子四周活动，玩得特别开心的时候，大鸟“在笼里生气地叫……”大鸟生气的原因就是，自己的孩子不知道人的可怕。

生：当小家伙贪玩，晚上忘记回到笼子里的时候，“天色入暮，父母再三呼唤……”它们急得不得了，召唤孩子赶紧回笼子。

师：（出示图片）看到笼中的那对大鸟了吗？人有人言，鸟有鸟语。听，父母在生气地叫呢。

（放鸟叫声。）

师：听到笼中的父母会对小鸟的“再三呼唤”，想想大鸟为什么这么做？

（学生纷纷发言，大意是大珍珠鸟的眼里和小珍珠鸟眼里的世界是完全不一样的，小珍珠鸟太天真了，大鸟们对作者是不信赖的。）

生：看似自由的小鸟，也只不过在房间活动，它压根就不知道窗外的世界有多么宽广多么美妙，这种自由又是多么的可怜。当它身体钻不出笼子的时候，也便失去了身体的自由。由此，我们了解到，大鸟呼唤的就是，一句话：孩子啊，我们大鸟的今天就是你小鸟的明天。

（热烈掌声。）

师：其实，你们说的这些，不就是大鸟发自心灵的呼唤吗？

生：其实它们呼唤的就是让它们回到自己的家，而不是这里的笼子。

师：让我们先听听千百年来笼中鸟的呼唤吧。

（提供关在笼中鸟的话外音，出示白居易的《看嵩洛有感》、司马光的《放鹦鹉》、欧阳修的《画眉鸟》），学生朗读。）

师：这诗中的“笼中”，“笼樊”，“金笼”，再精致华美、精心装扮的笼子，也挡不住它们的呼唤。它们呼唤，离开这笼子回到哪里？

生：回到密林深处，回到它们自己真正的家。

师：回到课文第一句。作者以为这笼子就是鸟儿的巢，在鸟的眼里，笼子和巢、家一样吗？它们的巢应该在哪里？

（播放象形字“巢”的演变过程。）

生：它们呼唤的，是要离开这些笼子回到森林，到属于它们自己的树上的巢。那才是它们真正的家。

师：是啊，方寸之地，何谈信赖！这渴望获得生命尊重的鸟，即便死，也不愿被笼子囚禁，这笼子也许就像它们的牢笼，说不定就是自己的坟墓呢！

（给“笼”字加上方框。）

（师生探讨大珍珠鸟和小珍珠鸟理解的信赖的不同，认为“信赖往往创造出美好的境界”是作者笔尖端流泻下“一时”而不是“一生”的感受，如果作者真正喜欢珍珠鸟就应该放飞它们，让它们自由飞翔。）

师：如果说，刚才我们理解小鸟的“信赖，就给它……”那么，此时这个“给”应该换成什么？

生：还！

（改课件：“信赖，就还它……”）

师：这一字之差境界是多么不同！请用这样的句式再次呼唤出大鸟们心中的信赖。

生：信赖，就还它本来应有的尊重。

生：人和鸟都生活在这个世界上，如果说要建立信赖的关系，那么信赖，就还它平等的权利。

生：信赖，就还它本来的鸟性。

（掌声。）

生：……

师：谢谢你们发出的这样多的感慨。一个“还”字的不同，意义就不同。也许，你们理解和感受这么多信赖的内涵，才是大鸟眼里的信赖。

二、思考人与鸟类的信赖

师：谢谢你们给大家的启发。原来，信赖的美好境界应该是相互的，平等的，这样才能得到两者的真正平衡，精神心灵才会相通，相属。彼此有一份强烈的安全感……

我们就按照我们理解的信赖，改编改编教材。如你们所说，放飞它们，还有必要用心装扮笼子吗？

（学生发言，一一改编教材中的句子。）

师：“小家伙”想飞出窗外就飞出窗外，还可以再回来，依然趴在我的肩头做梦，我们打开的不仅仅是窗户，而是心灵的窗户。下面，就请大胆想象，因信赖创造的这种美好的境界。

（学生听音乐，创作。六七分钟后学生发言。）

生：我打开鸟笼，让它们出去透透气，可是它们一去不复返，就连小家伙也一去不复返了。鸟儿们感受大自然的呼唤，蓝天是鸟儿飞翔的家，草原是鸟儿生活的家，那树上的巢啊，是鸟儿休息的家。自由就是它们的家。

生：不知太阳升起又落下了几次。有一天，“我”站在那窄小的窗框前向外望，三个自由自在的小小的身影在窗前掠过，我的心底不禁浮起阵阵思念……轻抚着窗框，我又感到了一丝宽慰，这样总比让它们在牢笼中过完孤寂的一生要好多了……

师：是啊，在人的世界中，我们倡导以人为本，在鸟的世界里，如果我们还说“以人为本”，也就失去了信赖最基本的平等与平衡。

……

师：感谢这一家珍珠鸟给我们的启发，感谢作者的创作，正如冰心所说，开头“真好”读着带劲，结尾一句体会有味。因此，我们才能体会出“信赖”这新的意味，创造出了一篇新的《珍珠鸟》。

然而，你们创造的关于信赖的美好境界毕竟是写在纸上的。面对现实的这个世界，作为著名当代作家的冯冀才，难道他就想像不出这么美妙的创造？难道他就不知道要放飞鸟儿的理儿？

（学生沉默了一会儿，开始议论。）

生：嗯，应该知道。如果放飞它们，它们就真的会拥有安全？自由？平等？也许冯冀才想过这个问题。

师：假使你是冯冀才，你放不放？假使你是珍珠鸟的父母，冯冀才如果打开鸟笼，你们走不走？选择一个角色谈一谈。

（学生充分讨论。）

生：我是冯冀才我不放它们，因为即使放了它们，也会有别人去抓它们，它们需要的不仅仅作家的尊重，需要的是整个人类的尊重，就像人尊重自己的生命一样。可惜，总有一些人贪婪，伤害它们，那么还不如就让它们生活在笼子里呢。

生：假如我是冯冀才，我一定放，真正还它们自由。假如我是珍珠鸟，我一定要走，回到自己原来的家。

师：你相信它们会回到原来的地方吗？你相信所有的人吗？

生：的确人类应该给它们幸福快乐，毕竟它们长着翅膀，而不是久活在笼子里面。可是，已经习惯了在笼子里的它们，即使放飞，也不一定能飞走多远。你想，在我们这个城市里，都是楼房，哪有它们生活的地方，说不定它们就会死在寻家的路上。

（学生显出难过的神色。）

生：假如我是珍珠鸟，我可不飞出去，你想啊，作者对我们这么好，外面生活也不安全，还不如在这里过一辈子呢。

师：那你宁肯失去蓝天，丢掉你翅膀的飞翔？

生：所以，我是珍珠鸟，一定要飞出去，哪怕自由飞上一会儿，也有了鸟性的释放，哪怕是死也值得！

（掌声。）

生：如果我们飞走了，是自由了，可是面临的危险太多，不是又要它承受不自由吗？要自由，代价也是无价的。晚了，一切都晚了，要是回到从前，人没有这么多，没有这么坏，也许就好了。

生：我觉得这是个两难的道德问题（老师和同学们觉得他这个词语用的特别，把目光投入他的脸上）。你说放吧，的确这珍珠鸟已经失去了应有的本能，也许不如在这里生活得好，而且你的确不能保证别人不会伤害它们；不放吧，就觉得不道德，因为我们人类和鸟类的生命应该是平等的，生命不能排序，我们不能让它们满足人类的欲望……

（掌声。）

师：人放还是不放？鸟走还是不走？这的确是个两难问题。这让我们想到许许多多复杂的，也可以说是哲学问题：人与人的信赖究竟达到了美好的境界了吗？人与自然的信赖呢？人与动物的信赖呢？怎样赢得信赖？怎样创造信赖的美好境界？一句话，我们人类不是地球的唯一，该怎样和众生彼此信赖，互相尊重，共同分享和经营这个世界？明白这个问题的沉重与迫切，引发同学们更多的思考，也许才是我们走出教室后的真正收获。