《寓言两则》阅读教学设想

《寓言两则》的第一则是《亡羊补牢》，作为成语，这四个字连用，大概是从宋代大诗人陆游的《剑南诗稿·秋兴》，诗句“惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜”开始的，再往前找，它在《战国策·楚策四》的《庄辛谓楚襄王》里，当楚襄王由于不听庄辛的忠告而被秦军攻下首都被迫流亡时，又把庄辛给找来时问他：“今事至于此，为之奈何？”时，庄辛说：“臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。

因而，在课伊始时，可以以这个故事导入，既拓展文本的外延，又激发学生的兴趣：

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿陵君又总是随着你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，这样下去国都郢城将会保不住了。（楚都，在今湖北省江陵县北）”

襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；这时候，庄辛就给楚襄王讲了一个故事。这个故事就是我们学习的寓言──亡羊补牢。请大家认真去读一读，仔细体会一下庄辛这个故事想要告诉楚襄王什么道理。

在读通课文，解决了字词后，可以让概括主要内容，并联系课文理解课题中的“亡”和“牢”。课文中有现成的词可解释：“亡”──丢了，“牢”──羊圈。

接着以“当他第一次丢羊后是怎样想问题的？”“第二次丢羊后又是怎样看等这个问题的？”来引导，并利用这些练习的辅助得出寓意：

庄辛想通过《亡羊补牢》这个故事，告诉楚襄王。_________________。

如果一个同学，因为不认真学习而致使学成绩下降，老师想给他说说《亡羊补牢》的故事，那老师想告诉那个同学____________________________。

最后可以这样小结：这么看来，不管什么事，只要做错了或出了问题，都要（）。

所以人们在运用这个成语的时候，常常还这样说：“亡羊补牢，未为晚也！”

当然，把这个故事复述下来也是本课教学的重点：文后提出的要求是用自己的话讲这个故事。作为初始的训练，教师可以通过大量的示范来让学生明白这样才算“自己的话”

可以先出示课文的一段话（第一段），然后罗列一些讲法给学生参考：

１、从前有个养羊人，一天早上，发现自己的羊少了一只。他查了一下，发现是羊圈破了一个洞。夜里，狼从这个洞里钻进来，把羊给叼走了。

２、很早以前有个人，养了几只羊。有一天，他发现少了一只羊。原来他的羊圈破了一个窟窿，半夜里狼从这窟窿钻进来叼走了羊。

３、以前一个人，养了一些羊。一天早上，他在放羊时发现少了一只。哪里去了呢？原来是他的羊圈不知什么时候破了一个窟窿，被一只狼发现了。夜里，这狼就从这个洞里钻过去，把羊叼走了。

第二个故事《南辕北辙》出自《战国策·魏策四》。

原文是这样的：魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名；王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。”

因而也可以以这个原版故事为导入：

魏王一心想称霸诸侯，取得天下的信任，于是依仗自己国家强大，军队精锐，想去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威。正出使别国的季梁听说后，走到半路赶紧折回来，衣服上的皱折顾不得整理平整，脸上的尘垢也顾不得洗干净，急急忙忙去见魏王，说了自己路上碰到的一件怪事：这个怪事就是我们接下去要学的《南辕北辙》。

在读通课文时，也需要释题。这个释题最好能制作一张马车的图片，这样就能比较形象地明了辕和辙的意思，这为理解隐含着的“目标和行动”这一意思铺垫了基础。

在理解课文时，也可抓住这个人是怎样想问题的？他朋友呢？你呢？来理解文本，领会寓意。（寓意：做人做事，必须有正确的方向。方向错了，条件越好，花的力气越大，离自己所要达到的目标就越远。）

之后可延伸开去问：季梁说这个故事和这有什么联系？这样既得出寓意，也可深切了解战国时期的这些辩士高超的表达方式，促进对国学的了解。

不过，这儿提醒一下，课堂上学生也可能提出这样的问题：因为地球是圆的，所以南辕北辙是能到达目的地的，而且还是环球旅行呢？