书法艺术是一门学问

随着书法艺术的发展，相应的理论也伴随着相辅相成的发展起来了。

本来，一种事物的发生、发展必然有一种与之相应的理论也随之发生、发展，这是个必然的规律，书法艺术当然也不例外。尽管在历史上有关书法艺术的理论还处于一种疏散不整的局面，但有关书法艺术的各个方面的理论，都已露出了端倪。比如：应该怎样执笔，怎样运腕，怎样运臂，坐怎样，立怎样，怎样发笔、研磨、添笔；如何“摹”，如何“临”，先学哪个，在学哪个，最后收归到哪个；“字帖”中都有些什麽讲究，碑是怎样的，帖是怎样的，墨迹是怎样的，原来是谁的，在哪里，后来又怎样几经辗转，最后又到了哪里，怎样是真的，怎样是假的；书法家们是怎样写出作品的，是怎样写成功的，他们都有些什麽经验，以及如何欣赏，如何收藏，如何装裱；甚至书写所用的各种工具，如笔、墨、纸、砚等等，都大有学问。

有关书法艺术的各方面研究，都已经积累成了一些颇有深度的学问。尽管他们在历史上是疏散不整，还没有梳理成一个科学的系统，但凡与此有关的各个方面，倒也都有所涉及，只有深浅之别，却无遗漏。我们应该这样认为：我们的前人时贤已经作了大量的工作，我们继承了一大批宝贵的遗产，我们应该以当今的科学理论去整理它们，使它们成为了一个结构严谨、体系完善的一门“书法艺术之学”，简言之即“书学”。

“匠”和“家”是大有区别的。匠，本来是专门家的意思，并非贬词，但在习惯上和“工匠”的意思连在了一起，“书匠”便成了只会或只管写字，而不懂或不管文义的写字工。“文义”的要求当然更深，不易达到，而把写字上升到书法艺术的高度，以及与书法艺术有关的一些知识，如果真的不懂、不会，那麽也写“家”的距离相去太远了。为此，我们要求有志于书法艺术研究之士，不但能“书”，还得对“书”有关的一些理论，作一些必要的探讨研究，以求得径进门，登堂入室，洞知其奥，而立命安“家”。