《草船借箭》教材理解 《草船借箭》预习解析

重点生字

诸：（諸）zhū

众，许多：诸位。诸君。诸侯。“之于”或“之乎”的合音：投诸渤海之尾。犹“之”：“能事诸乎？”。犹“于”：“宋人事资章甫适诸越”。语助，无实在意义：“日居月诸，照临下土”。姓。

笔画数：10；部首：讠；

笔顺编号：4512132511

造句：古时帝王所辖各小国的王侯被称为诸侯。

妒：dù 因为别人好而忌恨：嫉妒。妒恨。妒羡。嫉贤妒能。

笔画数：7；部首：女；

笔顺编号：5314513

造句：与其妒忌别人，不如努力让自己进步。

督：dū 察看；监管：监督。督办。督导。督察。督促。督师。督率（shu刬）（亦作“督帅”）。督战。督学。责罚：督过（督察责备）。督责。古代将官名：都督。督邮。督护。总督。提督。督抚。

笔画数：13；部首：目；

笔顺编号：2112345425111

造句：在有关部门的监督下，假货在市场中已经消声匿迹了。

寨：zhài 防守用的栅栏：寨子。鹿寨（军事上常用的一种障碍物，古时多用削尖的竹木或枝杈，现多用铁蒺藜等做成）。旧时驻兵的营地：营寨。山寨。水寨。安营扎寨。寨主。村庄：村寨。苗寨。

笔画数：14；部首：宀；

笔顺编号：44511221341234

造句：九寨沟是有名的旅游景点。

擂：léi

研磨：擂成细末。打：擂鼓。自吹自擂。擂lèi 〔擂台〕比武所搭的台子，如“摆擂擂”。“打擂擂”。

笔画数：16；部首：扌；

笔顺编号：1211452444425121

造句：大家对他的自吹自擂都已经习以为常了。

呐：nà 〔呐喊〕大声呼喊，如“呐呐助威”、“摇旗呐呐”。呐nè 古同“讷”，说话迟钝。

笔画数：7；部首：口；

笔顺编号：2512534

造句：听到大家的助威呐喊，他浑身充满了力量。

丞：chéng

帮助，辅佐：丞相（古代辅佐帝王治理国家大事的统率百官的最高大臣）。封建时代辅佐主要官员做事的官吏：府丞。县丞。古同“承”，秉承。

笔画数：6；部首：一；

笔顺编号：525341

造句：古代辅佐帝王治理国家大事的统率百官的最高大臣被成为丞相。

重点词语

神机妙算：惊人的机智，巧妙的谋划，形容有预见性，善于估计客观情势，决定策略。

妒忌：对别人的某种有点感到嫉恨。

商议：商量，协商。

推却：推辞，拒绝。

探听：打探，打听。

学习目标

一、凭借教材内容，训练学生的思维能力特别是概括能力，并在这种训练的过程中，培养学生口头表达能力，使学生能想会说。

二、这个教学环节的第一阶段，是引导学生由具体的历史事件归纳出具有普遍意义的原理（由特殊到一般的归纳推理）；第二阶段是借助假设情境引导学生运用普遍原理分析具体事例（由一般到特殊的演绎推理）。这两个思维训练过程，正好是一次完整的认识活动的循环——“这是两个认识的过程，一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人的认识总是这样循环往复地进行的。”（毛泽东《矛盾论》）这样的教学，教给学生认识事物的方法，培养学生认识客观世界的能力。

三、在第一阶段中学生归纳出的“要想把事情办成，自己的想法就一定要符合实际情况”的这条道理，实际上就是毛泽东同志讲的“要想得到工作的胜利，即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性。”（《实践论》）这样的教学设计，发掘了教材内在的教育因素，不失时机地对学生进行了辩证唯物主义的启蒙教育。这种启蒙教育完全没有出现硬性的、抽象的哲学概念，而是在学生已有的知识、经验的基础上，在课文所提供的具体凭借上的思考和体会。没有外加，没有注入，没有“拔高”；不是贴标签，也不是喊口号。

四、这样的课堂终结，没有把讨论的内容和学生的思维囿于一篇教材之内，做到了源于教材又高于教材，深入教材又跳出教材，扩大了课堂教学效果。这样来终结一篇课文的教学，使学生对课文内容，对诸葛亮这个历史人物在“借箭”这一事件中所表现的足智多谋，在更高的层次上形成了整体认识。这个整体认识，与讲课开始时对课文内容、结构的整体认识，其份量和高度都是不相同的。

课文重点

1．理解课文内容，认识诸葛亮借箭成功的主要原因是有知识、有计谋、有肚量、有胆略。

这篇课文是根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年，曹操、刘备、孙权各据一方，称为魏、蜀、吴三国。当时曹操刚刚打败刘备，又派兵进攻孙权，于是刘备和孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。诸葛亮“草船借箭”的故事就是在孙、刘联合抗曹的时候发生的。课文写周瑜由于妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，以此陷害他。诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。

【例1】你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭……鲁肃答应了……果然不提借船的事。

析这里讲的是诸葛亮请鲁肃帮他的忙，并要鲁肃不要把借船的事告诉周瑜。“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士……还要一千多个草把子……我自有妙用。”造箭不用竹子、翎毛、胶漆等物，借船只、军士、草把子干什么呢？“自有妙用”表明诸葛亮成竹在胸。诸葛亮请鲁肃帮忙，并要求他保密。鲁肃果然没有把这事告诉周瑜。说明诸葛亮深知鲁肃为人忠厚，可以信赖。诸葛亮不让周瑜知道借船的事，说明他了解周瑜，如果让周瑜知道，他必定设法阻挠，计划就可能落空。从这里我们可以看出诸葛亮有计谋、有胆略、知人、了解人。

【例2】这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清……诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊……一万多名弓努手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。

析这里讲的是诸葛亮巧妙地向曹操“借箭”，突出表现了诸葛亮精通天文、气象，了解曹操。抓住了曹操谨慎、多疑的性格特点，考虑周全，安排巧妙，利用有雾的天气，“借箭”成功。“大雾漫天”，到处都是雾，选择这样的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测准确。“江上连面对面都看不清”，曹操才不敢“轻易出动”，只叫弓弩手射箭。把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，即便于统一行动，避免走散，又不留空档，使受箭面积大。军士“擂鼓呐喊”，既造声势，又提示射箭方向。“箭好像下雨一样”，“又下令把船掉过来”，两面受箭，既能多受箭，又可保持船体平衡。方方面面考虑周密，安排巧妙。曹操让“一万多名弓弩手一齐朝江中射箭”，说明诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情况下，不会“轻易出动”。

2．了解草船借箭这件事的前因后果和一步步的发展过程。

“分清事情的前因后果”是了解草船借箭这件事的关键。这篇课文是按事情的发展顺序记叙的，不但整件事情有个前因后果，事件中的一些具体情节都有自己的前因后果。

例如，诸葛亮利用草船向曹操借箭的部分就有个前因后果。因为周瑜妒忌诸葛亮的才干，所以要他十天内造出十万支箭，结果诸葛亮立下军令状，答应三天内造好十万支箭。因为诸葛亮关照鲁肃，借船一事不能让周瑜知道，所以鲁肃向周瑜报告时，不提诸葛亮借船的事，结果草船借箭的计划得以实施。因为诸葛亮精通天文、气象，所以才选择了“大雾漫天”去“借箭”。因为诸葛亮了解曹操谨慎、多疑的性格特点，江上雾很大，看不清虚实，所以曹操下令不要轻易出动，只叫弓弩手射箭，结果二十条船两边草把子上插满了十万多支箭。

3．从草船借箭这件具体事情，体会诸葛亮的神机妙算。

“神机妙算”是指惊人的机智、巧妙的谋划，形容有预见性，善于根据客观形势决定策略。“草船借箭”这件事的前前后后，的确说明了诸葛亮的神机妙算。从借箭前的准备船只、军士、草把子，到借箭时的“大雾漫天”、曹操不敢“轻易出动”，到掉转船头，两面受箭，“每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。”都说明诸葛亮神机妙算，说明诸葛亮精通天文、气象，了解人，考虑周全巧妙安排。与课文开头说诸葛亮“挺有才干”照应。课文最后从周瑜的“诸葛亮神机妙算，我真比不上他”的慨叹，也反衬出诸葛亮的过人才干和神机妙算。

相关知识

《草船借箭》讲的是周瑜设计，妄想谋害诸葛亮，诸葛亮巧施妙计，草船借箭，周瑜自叹不如的故事。读了全文，大家都佩服诸葛亮才智过人。下面，我们就来看看文章是怎样体现诸葛亮神机妙算的。

一、将计就计

周瑜妒忌诸葛亮的才干，很想除掉他，就在商议军事时，限诸葛亮十天造好十万枝箭，而诸葛亮却说只要三天，并立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。周瑜很高兴，满以为诸葛亮钻进了他的圈套。其实，真正上当的还是周瑜自己。由此可见，诸葛亮谋略过人，早已成竹在胸。

二、知己知彼，百战不殆

周瑜派鲁肃去探听诸葛亮造箭的情况，诸葛亮却深知鲁肃为人忠厚老实，守信用，又顾全大局。于是，反请鲁肃帮忙，为他准备了二十条船，每条船上三十名军士，一千多个草把子和青布幔子。鲁肃信守诺言，没有走漏半点儿风声。这样，周瑜不仅没有获得真实的情报，客观上还为诸葛亮计谋的实现和成功创造了必要的条件。

直到第三天四更时候，大雾漫天，诸葛亮才秘密地把鲁肃请到船里一起去取箭。天还没亮，船已经靠近曹军水寨。诸葛亮这是抓住了曹操生性多疑、小心谨慎的特点，料他看不清虚实，决不肯轻易出动，只命弓弩手向江中放箭。因此，没费吹灰之力，就向曹操借到了十万枝箭。借箭的过程，不但显示出诸葛亮丰富的天文知识，而且说明诸葛亮具有高超的军事指挥才能。

三、醉翁之意不在酒

取箭时，诸葛亮叫“吃惊”的鲁肃“只管饮酒取乐”，反衬出诸葛亮的沉着镇定。

最后，课文以周瑜的一声长叹结尾，诸葛亮草船借箭大获全胜。同学们在学习本文时，抓住上述“三点”，不但有助于深入理解课文的主要内容和人物的性格特点，而且有助于深刻领会文章的中心思想。