人教版课标本：读解《人教版课程标准实验教科书三年级上》 张扬教材个性　激活儿童体验

教材的个性是教材的生存价值。人教版课程标准实验教科书三年级上册教材继承和超越了前四册教材的特色，贴近儿重的生活，关注学习过程和方法，着眼言语表达，整合课程资源，充分体现了三维目标的融合。这些鲜活的课程资源、生动的文本材料，能较好地激活儿童的经验世界和想象世界，激活儿童的心灵体验，激发儿童潜在的灵性和创造力。

一、凸现课程人文性，激活儿童体验文本意象

“人文性”乃语文课程活的灵魂。离开人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。

文本意象是指投注了编者、作者思想感情的课程物化材料。她体现为教科书中一组组整合的内容，一幅幅精美的插图、一篇篇鲜活的课文等。人教版课程标准教科书较好地体现课程标准的新理念，凸现课程人文性，体现课程资源的生活化、文学化，能有效地激活儿童体验文本意象。

1、链接儿童生活情境，实现文本与生活意象的相似律动：

根据皮亚杰认知发生论，学生的学习都有一定的基础，即有不少的认知经验。它们以不同的图式储藏在头脑中，是为认知的“前结构”。当形象的事物作为某种图式出现时，就一下子引起头脑中原有图式的复活，接通神经的暂时联系，新知与旧知立即同化、顺应，人的感知也就产生了。

“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”（教育家第斯多慧）儿童的心灵不是一张白纸，而是一颗蕴涵着生命力和人性价值的饱满种子。只有当学生的心灵被熟悉的生活情境所唤醒、被形象真切的故事所迷醉，被喜爱的人物所感染，才容易产生共鸣。

人教版的课文（文本）大多数是自然世界和社会生活的反映，每篇课文都能找到其相似律动的生活模块，哪怕是一个小小的缩影。

人教版三年级上册教材中精心选取了可能发生学生身边的故事。正如第一组教材导语所描绘的：

我们的生活像七彩的图画：在教室里读书，在操场上游戏；去科技馆参观，去少年宫演出；到小河边钓鱼摸虾，到树林里采集标本……在快乐的生活里，我们一天天长大。让我们走进课文，去感受生活的丰富多彩。接下来安排了《我们的民族小学》、《金色的草地》、《爬天都峰》、《槐乡的孩子》等课文。这些与儿童经验相匹配的小故事，能生动地调动学生的生活经验，激活学生已有的储备，使已知的经验与未知的文本发生联系，使文本（间接知识）与经验(直接体验)一起碰撞，引起学生学习的情趣，使文本的感悟更为有效。

我们来观赏一下三年级上册的专题：“多彩的生活、名人故事、心中的秋天、细心观察、灿烂的中华文化、壮丽的祖国山河、科学的思想方法、献出我们的爱”多么贴近生活，多么贴近儿童! 学生走进这与生活吻合的原汁原味的语文环境，触景通文，可以唤起学生原有生活积累，激活他们的联想。当学生融入自己的生活体验时，可以激活思维，引发极大的创造性。

2、感悟文学形象，唤起儿童体验文学意象：

儿童是通过形象来认识世界的。他们“能够非常敏锐地感知那些鲜明的富于色彩、色调的形象，并把它们很深地保持在记忆里。”人教版新课程标准教材以实物、图画和动画等形式展现课文内容，当学生感受到这些鲜明的色彩、生动的形象时，能够“入情入境”，透过文本，感悟文学形象，唤起儿童意象体验。

三年级上册教材所描绘的文学形象生动而活泼：如第三组“心中的秋天”：《夜书所见》、《九月九日忆山东兄弟》、《风筝》、《秋天的雨》、《听听，秋的声音》等；第六组“壮丽的祖国”；《望天门山》、《饮湖上初晴后雨》、《富饶的西沙群岛》、《美丽的小兴岭》、《东方之珠》等。

编者将作者充沛的感情投注于教材(文本)中，将鲜明的色彩、动听的声音、美丽的画面整合在教材里，凸现了一个个充盈的意象。她们是鲜活的，充满了情感，充满了体验。教师可以引领学生带着各自的情感和想象去感受、体验文本传递出的文学意象，感受那美丽迷人而又充满魅力的意境。在这种过程中，学生将体验到充满灵性、生动的文学意象。

二、体现课程实践性，激活儿童体验文本语言

语文是一门实践性很强的课程。教学语文应该像手艺人学艺、学玩游戏一样，把基础知识的学习放到一定的实践练习中去完成，即把语言的学习融入到语言交际之中，让学生通过动态的言语实践形成扎实的语文能力。

从语言学的视角看：语词有词典意义、指称意义，还有情感意义、审美意义和直觉意义等。教学语文，不仅要引导学生学习语言的指称意义，还要引领学生用自己的感官、心灵去触摸、体验语词的声音、形体、色彩、结构、分量和品质等，引导学生参与言语实践，多经历，多体验，从而激活语言审美体验，生成新鲜的词句和篇章。

1、积淀语感经验，丰富语言词典：

庄子说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”学生头脑中储存的相似性信息单元（即相似块）越多，就越有利于选择匹配、激活语文材料中的相似信息，学生的感悟才越深刻。

语文学习的过程也是文本的规范语言改造自己的日常语言的过程，他们会在不知不觉中接纳文本的新鲜语汇和巧妙句式，接受带有文学色彩的优美语言的熏陶。书读多了，读熟了，其中的词语、句式、谋篇布局以及修辞手法等，就能储存（积累）进自己的记忆系统，不断积淀尽可能多的语感经验，不断丰富自己的“语言词典”和“心理图式”，这就是“入乎其内”。在需要交际的时候，从自己的语言仓库里提取适当的语言通过加工组合（如词语的检索提取，词语句式的整合等）后输出，用口头或书面语言加以表达，也就是“出乎其外”。真正实现“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张”（郭沫若诗）。

人教版教材匠心独运，十分突出语言的积累。

如：《我们的民族小学》课后习题：

课文写得很美，我要好好读一读，再把喜欢的部分背下来。

我把描写窗外安静的句子抄下来了，你抄了哪些？

《盘古开天地》

课文里有不少像“隆隆的雷声”“茂盛的花草树木”这样的词语，我们来找一找，再抄下来。

《陶罐和铁罐》

我要把表现陶罐、铁罐神态和动作的词句抄下来。

《金色的草地》课后习题：

我把下面的句子抄了下来，你抄了哪些？

“花朵张开时，它是金色的，草地也是金色的，花朵时，金色的花瓣被包住，草地就变成绿色的了。”

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书读多了，感受必然会深；摘抄多了，积淀自然会厚；运用多了，语感必然会好。

2、积极运用语言，增强语言表现力：

建构主义教学论认为：学生在理解新话语的同时，也学到新的语言材料，并尝试用这些新的语言材料建构新的话语，使语言能力和言语能力得到相应的同步发展。

洪堡森说：“语言绝不是产品，而是一种创造活动。”（西方语言学名著选读第41页）如果从人文性的视域去关注语文学科，语言不再是静态的东西，而是一种动态的创造活动。积累的语言若在脑海中长期不使用，那么，这些语言也就成了静态的知识，失去了积累的意义。因而，应不断地促其成为动态言语，即在新的语境运用中焕发活力。人教版教材在这方面可谓煞费苦心，匠心独运。

如：《花钟》课后设计的练习题：

我能用自己的话说一说，为什么不同的植物开花的时间不同。

课文用不同的说法来表达鲜花的开放，我们来填一填，再体会体会。

牵牛花吹起紫色的小喇叭

蔷薇──

万寿菊──

月光花──

我也想去观察一下周围的花。

我要观察其他事物，还想写观察日记。

《美丽的小兴安岭》

小练笔。

我的家乡也很美!我要写一写家乡的一处景物。

一个一个步骤精心设计，引领学生感悟文本、积累“素材”、教师可以不断地引领学生搜寻、摘录、诵读，背诵有价值的言语范型，有意识地创设情境，引导运用，激活学生脑子里潜藏的词汇，不断地体验语言的美感，促成消极语言转化为积极词汇，从文本读解到实践体验，从实践体验到口语表达，从口语表达到书面语的“生花”，实现一次次语言内化到言语外化的过程，完成一次次品味文本语言到建构新语言的飞跃。增强运用语言的能力，增进语言的表现力。

三、张扬课程综合性，激活儿童体验语文创造性

人教版实验教材充分地体现了《课标》提出的注重三维目标整合的思想。创造性地整合教学资源，以专题组织教材内容，拓宽学习和运用领域，实现教学内容、教学时空、教学方法的全面开放。

1、整合课程内容，突出言语实践：

教材在整个编写系统中，重视字词句篇的内容整合，听说读写要求的整合，引领学生在语言环境中、学习言语表达，在学习感悟、积累积淀和运用创造中发展语文。

人教版教材尽量整合字词句篇、听说读写的内容，使它们在相关的语境中有机呈现。

如第三组“心中的秋天”。导语是激活正在体验的“金秋时节”（缤纷的色彩，美妙的声音）：接下来，引导学生“发现她的美丽，感受她的美好”：朗读、学习、感悟《风筝》、《秋天的画》、《听听，秋的声音》等课文；背诵秋天的诗歌；积累写秋天的词语（语文园地三黄金黄杏黄橙黄鹅黄）和句子（秋天的画：我把下面的句子抄了下来，你抄了哪些？我要搜集一些描写秋天的词句。）；学习课文的结构（我们来交流交流：课文是从哪几个方面写秋天的雨的？）。等等。

一幅幅清晰的赏秋图画，一个个鲜活的写秋词语，一句句生动的绘秋句子，甚至一首首优雅的赞秋歌曲等。秋天的美景凸现在学生的头脑里，歌之、咏之、舞之、写之，多么富有情趣，富有韵味。

人教版三年级教材着力体验和探究，精心设计口语交际和习作练习，让学生有一个学习、交流的平台，引领学生在生动活泼的教学情境中实践语文，学习口语交际和习作。

口语交际《秋天的快乐》“秋天里，我们和爸爸妈妈去摘果子、看红叶，和小伙伴去放风筝、捉蛐蛐一一让我们交流一下在金秋时节做的事情，以及从中感受到的快乐。讲的时候要有感情，使听的人收到感染。”

习作“选一幅或画一幅秋天的图画，先跟同学说一说图画的内容，再写一写你选的或画的画。注意用上平时积累的词句。写好后读给同桌听，根据他的意见认真改一改。再把习作和图画一起贴在教室里，让大家欣赏。”

这些设计，不仅引导了学生在情境中学习，也引导了学生注重读与写的结合，做与说、写的结合。同时将口语交际、习作的要求自然而然地蕴含其中，让学生有丰富鲜活的事(景、物)可说(画)，倾吐(表达)出来自然就会生动有趣，活泼感人。

一切景语皆情语。因景生情，因情写景，因景写文。读课文，想象情境，图与文结合，读练结合，口语交际与习作结合，课文学习与综合活动结合。这不仅是字词句篇、听说读写的整合，也是思维、想象与语言表达的整合，还是学习过程与方法的引领。我们要张扬教材这方面的个性，在教学中重视整合，注重专题整合教学，融会贯通，综合提升学生语文素养。

2、妙设综合性学习，引领学生体验“活语文”：

“语文综合性学习”体现了语文课程的价值追求──全面提高学生语文素养。她以其开放而富有创新活力的特点，引领学生拓宽语文学习和运用的领域，发展主动探索和创新精神。

人教版教材注重设计体验性和探究性语文综合性活动，让学生体验语文、探究语文，感受语文，真正实现与语文生活化，在充满情趣的学习背景中学习、积淀与创造。

如教材第五组“灿烂的中华文化”导语中引领学生“以自豪的心情去阅读课文，感受传统文化的光辉灿烂”。接下来，安排了《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》。这组课文介绍古代大思想家、倾听了古代神话故事，欣赏了古代建筑和绘画。打开了中华传统文化宝库的一扇门。然后安排了综合性学习活动。“你们小组开展了哪些活动？了解到哪些中华传统文化？把搜集到的资料整理一下，再商量商量，还可以搜集哪些资料，并讨论打算怎样展示活动的果。”同时巧妙地安排口语交际《生活中的传统文化》；习作将综合性学习活动的内容、过程等写下来。最后“展示台”将学生搜集到的、动手操作的各种能反映中华传统文化的内容展示出来。从晶读欣赏到资源艘集，从学习积淀到实践体验，从个体学习到合作互动，从学校小课堂到社会大舞台等。

这种安排，创设了语文教学情境，引领学生体验“活语文”，激活了学生的生活体验，激发了学生的学习兴趣，激起了语文的创造热情。真正有效地实现听说读写的融合，知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的整合；体现课内外、校内外的衔接。

教材是教学的载体，也是编者教学理念的物化。读解教材是教师的基本功，用活教材是现代课程的新要求。我们要透过教材，读她、赏她、品她，更重要的是张扬教材的个性，激活儿童体验，赋教材于生命。让文本与学生、老师展开对“话”，让文本的作者、编者、教者、学者进行心灵的碰撞，使她们的生命价值都得到充分体现。