《陶行知》教材理解 《陶行知》教学建议

[教学目标]

1．能正确朗读课文。

2．在课文的语言环境里理解“大汗淋漓”、“寒风刺骨”的意思。

3．能选用“聪明过人、家境贫寒、栋梁之才”等词语介绍陶行知。

4．能选择自己感兴趣的段落复述课文。

5．收集一个关于刻苦学习，尊敬师长的故事。

[教学建议]

1．学课文之前最好让学生对陶行知有所了解，因为他是我国近代教育比较有影响的人物，特别是对教育事业有杰出的贡献。

2．对陶行知有大致了解后，要整体感知课文，这篇课文主要写陶行知小时侯勤奋读书的故事，有两个典型的事例，一是陶行知一边干活一边读书，体现他读书的毅力，随后写陶行知因为下雪行路远，上学迟到了，在大雪中肃立听课一个多小时，又反映了他对知识对老师的尊重。帮助学生了解俩功能个典型的事例，有利于学生对精彩片段的复述。

3．阅读文章要读懂意思，就要抓住关键的词句，比如文中的一些词语：大汗淋漓、寒风刺骨等要在语言环境中理解，最好能结合自己的生活经验加以体会，并能找到意思接近的词语进行表达。老师要引导学生理解王老先生最后感慨的意思，这句话有两层意思，第一层意思讲了陶行知所为像宋朝的杨时，古今对照；第二层意思引用了《孟子》中的一句话来说陶行知必将是一个了不起的人，上天要把重要的事交给他。从王老先生的话中也可以看到陶行知今后的作为。

4．学习这篇课文，应该让学生明白在学习上要取得成功，应该想尽办法克服困难，困难总是向意志坚强的人低头，希望小朋友以陶行知未榜样，努力学习，今后成为栋梁之才。

5．收集故事后，老师要创设机会让学生互相交流，像陶行知那样刻苦学习，尊敬师长的人物不少，他们有相同之处，但是故事却不各不相同，互相交流可以拓展视野。

附资料：

1．陶行知的生平

陶行知原名文濬，后改知行、行知，安徽省歙县人。1914年毕业于金陵大学，后留学美国哥伦比亚大学。1917年秋回国，任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教育科主任。1920年，任中华教育改进社主任干事。同年，与朱其慧、晏阳初等发起成立中华平民教育促进会，任执行书记，致力于平民教育。1926年，起草发表《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年，创办晓庄师范，任校长。九一八事变后，组织国难教育社，创办“山海工学团”，主张采用“小先生制”，实行“即知即传”。发起组织生活教育社。1934年出版《生活教育》半月刊。一二九运动后，积极参加抗日民主运动，与沈钧儒等联名发表《团结御侮》宣言，提出教育必须为民族革命和民主革命服务的主张。1945年加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员。著有《陶行知全集》（六卷）、《普及教育》（三集）等。

2．陶行知的教育主张

在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。

“教育即生活”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”

“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延伸与保证。因为生活教育的“生活”是社会生活，所以“整个社会的运动，就是教育的范围，不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的”。