李建华
今天，要上《月光曲》。
课前曾经对电子备课教案和教材仔细看过，但似乎这几日已经厌倦了固定的整体感知、反馈、抓住主要问题探究、品味语言文字、朗读……课堂没有激情。
课堂缺乏激情，对老师而言是一种非常痛苦的事情，自己的没有激情，既而让学生在课堂上的表现如同一潭死水，毫无活力可言，一切都似乎程式化了，在我还没有进入下一个环节前，学生已经明白到下一步要干什么了，真是悲哀！
临走进教室前，忽然作了一个决定，一个荒谬的“乱弹一曲”。
没有程式化的揭题，没有对命运多桀的贝多芬作任何简介，也没有让学生打开书本，只是让学生静静坐在那里听老师朗读一段话：皮鞋匠静静地听着……
教室里没有一点声音，我朗读得也非常投入（自我感觉很好——读完了，学生们仍旧静静地做在那儿，没有一点声音）。
“说说自己的感觉”，我打破了静寂。
“这段话很美！”（板书）
“这段话中变化很大。”
“大在哪里？”我追！
“有微波粼粼的大海，有波涛汹涌的大海。”（板书两个词）
……
孩子们说了很多，我的脑海中只剩下了一个字“美”。
既然这么美，那么让我们自己把这段美丽的文字读一读！
孩子们在前面的示范后，有起伏地读！
这么美的文字，让我们认真地写一写！
孩子们拿出自己的本子，把这段话认认真真地抄写一遍。
这么美的文字，让我们把他记在脑海中，把这段话背出来。
孩子们开始哇啦哇啦地试背！
临下课，能背的举手，52个人47个会背了！
一起背，下课！
不按常理出牌，学生们很投入！
不按常理出牌，简单，却让孩子们记住了《月光曲》所描绘的景象。
在上月光曲之前，曾经对里面的所谓人文渗透琢磨了好一阵子，感觉到除了自然的美，兄妹俩的手足真情之美外还应该有些什么？
是教参里的“贝多芬对贫困的兄妹的同情”吗？“同情”，这也能算美？
不说同情说对盲姑娘的怜爱总可以了吧？还是不够啊！
带着这样的困惑进入了课堂，带着这样的困惑进入了《月光曲》第二课时。
依旧不按常理出牌。
进入教学，先在黑板上写了一个让学生瞠目结舌的“美”字。
“这个字认识吗？”
孩子们笑了，大喊“美”！
“生活中原本不缺乏美，只是缺乏发现美的眼睛。这节课让我们在感受美妙的“月光曲”的同时，找找课文中还有哪些你认为是美的事物，美的品质，美的人物。
一切都似乎不出意料，找到了兄妹的手足真情（妹妹的善良、体贴、善解人意，找到了哥哥的辛勤、对妹妹的关爱以及心有余而力不足的无奈），找到了自然的美（幽静的环境、柔美的月光）以及我最不愿意听到的贝多芬对穷苦人的怜悯和同情。
在这篇课文中你们看到的难道仅仅是怜悯和同情吗？（投下了一块自己都不知道会产生什么结果的“石头”）
教室里压抑极了。
一个很细小但清晰可辨的声音响起：“好象是尊重！”
“尊重，就是尊重，哪里是什么好象，就是尊重！”我欢喜，大叫！
“看看哪里有尊重？”
孩子们开始寻找答案！我满心欢喜地等待着他们的“拔节”！
“贝多芬轻轻推开了茅屋的门，‘轻轻’表现了对兄美的尊重，他不想惊吓他们。”
“很好，人就应该有礼貌，就应该尊重别人。”
“贝多芬只是说：我是来弹一首曲子给这位姑娘听的。没有表露自己的身份，一点架子都没有。”
“很好，没有架子，没有盛气凌人”
看着时间一分一秒过去，我忍不住了，请同学们看这段话——她激动地说：“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬先生吧？”
“仔细看看，这里有很多重复！”
“有两个感叹号！表现了激动”
“有两个您，盲姑娘已经激动得说话也疙疙瘩瘩了。”
“是啊！盲姑娘做梦都想的东西眨眼间变成了现实，能不激动吗？读”
“是啊！谁能想到一个著名的音乐家会走进这样一座茅屋，为一个穷姑娘单独弹上一曲。读”
“然而，贝多芬并没有激动，看看他是怎样回答的。“
“贝多芬也用了两个您——您爱听吗？我再给您弹一首吧。表现了贝多芬觉得他们是平等的，他们是一样的，他们都热爱音乐！”
“好一个‘平等’，好一个‘热爱音乐’。掌声给他。”
一时冲动，说出了这样一段话，想想连自己都感到惊讶。
——当我们穿过坟墓，站在上帝面前的时候，我们是平等的。我们本来就是平等的！
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