三个一点 打开文言学习的启蒙之门 《杨氏之子》教学解析

文言文，即用文言写成的文章。首都师范大学刘占泉教授，在《文言教学的反思及建议》中，钩沉了20世纪后期50多年来的文言教学改革，把文言教学思路分成“启蒙—入门—提高”三个阶段。“启蒙”阶段，在小学的中高学段，以“初步积累文言语感、初识文言常用字和大致了解一些古代文化常识为主要任务。”

人教版小学语文教材从五年级下册起，共安排了4篇文言文：《杨氏之子》、《伯牙绝弦》、《学弈》、《两小儿辩日》。四篇文言文皆篇幅短小，可称“小古文”。从教材编排意图来看，确是为初中文言文学习奠定初步基础，打开学生学习文言文的启蒙之门。

“认识清楚了，一切努力才有目标、有方向，不至于盲目地胡搅一阵。”（叶圣陶语）小学“小古文”教学，应遵循其“小”的特点，启蒙的阶段目标，把握三个一点：“激发一点兴趣”“读出一点韵味”“揣摩一点语言”。

一、激发一点兴趣。“工欲善其事，必先利其器”，小学生初学文言文的“利器”，当首推兴趣。

第一，营造古文氛围，激发兴趣。因“文言”与“白话”是一脉相承的血缘关系，学生对文言文有独特的敏锐性，生活中，文言并没有与孩子们绝缘，比如，“氏”字，学生已经从街边的“李氏包子店”中获得理解。《杨氏之子》课前交流，从生活入手，“老师认识一位饱读诗书的老先生，他特别有意思，向别人介绍我的时候，说我是“王氏之女”，知道什么意思吗？”学生联系生活明白是“姓王人家的女儿”。课中让孩子试想黄君平、柳君平来了之后，运用文中相仿的句式、语言说话，意在营造学古文的语境。

第二，降低学习难度，激发兴趣。“难读”“难懂”造就了学生对文言文的畏惧。我们不妨降低难度，学生不会读，教师范读、带读、教读。学生不理解，教师可以铺设台阶。如：《杨氏之子》是学生第一次接触古文，理解分了四步：第一，理解生字，引导学生看注释；第二，师加动作演读，帮助学生初步感知故事；第三，看注释再读文，尝试读懂；第四，抓人物，从发现“孔君平”、“孔”、“夫子”都指孔君平；“杨氏子”、“其”、“儿”、“儿”、“儿”、“君”都指杨氏之子，发现第三句的省略，帮助学生疏通文意，初步感受文言文语言的凝练。四个台阶，放缓学习的难度，拾级而上。

第三，引发拓展阅读，激发兴趣。《杨氏之子》从《世说新语》导入，拓充谢道韫的故事，拓展徐孺子、孔融等名士，让学生了解像《杨氏之子》这样的故事《世说新语》中有两千多个，里面有原文、有注释、也有译文，引发学生阅读小古文的兴趣。

二、读出一点韵味。古人文章妙处，全在“沉郁顿挫”，在沉郁顿挫中，文章精神必显，清代姚鼐等人提出“因声求气”。“声”，就是文句的音韵、节奏，“气”就是作者表达的精神、气势。由此，“读”，既是文言文教学的主要策略，也是文言文教学的主要线索。

对于刚接触文言文的学生来说，文言文教学“读”的指导要“实”，要求要适度。《杨氏之子》的读分四个层次：音、断、意、情。

“音”，字字咬准，读准字音。《杨氏之子》的教学关注了两类字，一类是多音字“应”、“为”，一类是生字“惠”、“曰”、“禽”。

“断”，正确停顿，读出节奏。这是文言文朗读的难点，正确停顿，要结合对文言文内容的理解。《杨氏之子》中指导了两句难句“孔指以示儿曰”和“未闻孔雀是夫子家禽。”运用的是突破关键字的意思，根据意思断停顿。

“意”，体会文句，读出意思。这样的练读要结合文言文内在的意思和情感，一步不能到位，要反复读，且不同的文章有不同的突破点。《杨氏之子》是一个趣味横生的小故事，理解文句的环节，指导抓住关键词，准确揣摩，或创设体验的情境，层层深入，体会杨氏子的甚聪慧。

“情”，入情入境，读出情境。在学生入情入境之时，情感蓄积到饱涨之际，引导读出韵，读出情。在深入体会杨氏之子的甚聪慧后，引导学生同桌一组，练习对话，看哪组同桌读出了“一个玩笑开得幽默风趣，一个接话答得机智巧妙”的神态、语气。进而师生配合直接朗读对话，配乐诵读。

三、揣摩一点语言

“文言共生”是语文教学的性质，教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。

《杨氏之子》，在“文”“言”共生共融中渗透“初识文言常用字”的教学。

“禽”的造字演变，“惠”的通假用法，“孔君平”、“孔”、“夫子”等同一个人的不同称谓，谁为谁设果的省略……语言文字的教学放在文字文化的大背景下，扎实而不枯燥，浅白而不浅薄。

此外，《杨氏之子》分两个层次感受文言文语言的凝练；通过师生合作读引导学生揣摩总分关系的语言表达方式；抓住“甚聪慧”，立足语言，从“言下之意”、“言外之意”来体会听得明，答得巧，从“未闻”体会有礼貌、委婉得体；从“应声答曰”体会接话快、反应快等都渗透了文言文的“语言”揣摩。