《中秋月（之二）》赏析

中秋月 苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

【赏析】

苏轼于熙宁四年(1071年)因反对王安石变法而由京城外调杭州，三年后调到密州，过二年又由密州移知河中府，到达汴京后，旋又改知徐州，六年之内，改任四处，真可谓辗转奔波，颠沛流离，政治上自然是受到压抑、不得志，生活上也是衣食难安、无固定栖身之所，短短六年，几处过中秋。宋神宗熙宁九年丙辰中秋（公元1076年），四十一岁的苏轼在密州（今山东诸城）太守任上，他已经连续七年未见弟弟苏辙了，中秋夜他喝的酩酊大醉，对爱弟的思念和对自身际遇的感慨遂成千古绝唱——《水调歌头 明月几时有》，宋代词评家胡仔给予如下评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”（《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。熙宁十年(1077年)中秋，苏轼时任徐州刺史，他见到了胞弟，于是写下了这首《中秋月》，记述了诗人与胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又不得不分手的哀伤与感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。诗中， “清寒”指月光，“银汉”指银河，“玉盘”则指明月。李白《古朗月行》诗云：“小时不识月，呼作白玉盘。”唐代李群玉《中秋君山看月》诗也说：“汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。”苏轼写中秋月，摒弃了《记承天寺夜游》中“如积水空明”的经典比喻，而是巧妙的 “烘云”而“托月”， “溢”、“清寒”可谓炼字精妙，深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

后两句意思衔接自然，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”对仗工整，假借巧妙。“明月” 之“明”与“明年”之“明” 字同而义异，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。“此生此夜不长好”大有相聚难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月也是暂满还亏一样，人生也是聚难别易的。兄弟即分离，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。 “此生此夜不长好”意即在人的一生中，中秋之夜不能都如此美好，“明月明年何处看”的意思是明年我和你不知在哪里赏月。诗句流露出对爱弟的真挚感情，还隐寓着自感不能掌握命运的叹息，就是这淡淡的感伤，却是千万个离人对月抒怀的真实写照。

我们可以想象，在这个兄弟相聚的月圆之夜，他们会怎样的互诉衷肠。他们一定会以酒作佐料，在畅饮中也一起饮尽这孤独与无奈吧。苏轼在思念爱弟时吟出“但愿人长久，千里共婵娟” 的美好祝愿，在与爱弟重逢的月圆之夜写就的这首《中秋月》中，我们感到了月之清辉，暮云悄悄隐去，清寒慢慢四溢，都是无声无息，而银汉无声，一轮圆月孤零零在天宇漫步，更是了无声息。我们仿佛看到了笼罩在兄弟二人心头的淡淡愁云，诗人从今年此夜推想明年中秋，自然的归结到别情，形象集中，境界高远，语言清丽，情景交融，意味深长。