《爱上你的深度》听干国祥老师《和氏献璧》有感

以前看过几篇中学课堂的教学实录，特别是李镇西和韩军的，有点触动。我的感觉是与我们的小学课堂有着较大的区别，他们的课堂量大、度宽、思深，跳跃性强。比如我们常说：举一反三，而韩军却提出举三反一（《新语文学习》上有介绍），想想他的话不无道理。今天，在溧阳实小听到一位中学教师来上小学的课堂，很好奇，想看看与小学教师的区别到底在哪里。

干老师课堂上追求的是深度语文，听他说是第二次上小学的课，但从这节课上，干老师的深度语文体现得非常明显，给人的是一种震憾性的触动，可能从一位中学老师来把握小学课堂，度上可能太深了一些，学生与听课老师一时还适应不了，但干老师对教材研究的深度，教师对文本的深层次的解读，却是令人折服的。

感受一：对“璞”字的处理

干老师首先由一句谚语入手：玉不琢 ， 不知理，当老师出示这句时，我在下面想，干老师出示这句必有他的道理，可能课中还会用到，在课结束时，干老师果然又回到此处。然后教师大约花了十分钟的时间围绕“璞”来深挖，现在回顾干老师的课，这个字的深挖含义很深，如果不把这个问题解决，干老师课堂上的浓度语文也就无从下手。干老师课堂上通过多种途径来阐述“璞”字：1、课文中是怎样写出来的？2、媒体出示“璞”的样子，让学生谈谈看后的感受，3、把“璞”拆字，“王”字旁表示什么？大胆猜想，4、想想“王”字旁不带玉和意思，教师再讲解这些词在过去也和玉有关，比如“环”字，这些知识，说实话，我也是第一次知道。5、再看“璞”字，大胆地猜读后，出示“蹼”、“镤”等字让学生读。

此环节，信息量非常大，这个“璞”字与教师要带领学生对文本的深刻解读非常紧密，所以干老师不会放松，也花了大量的时间，并且带给学生有关“玉”方面的信息量也非常大。

感受二：对姓氏的把握

课中干老师问学生：“氏”是什么意思？“和氏”姓什么？课文中姓“卞”课题为什么叫“和氏”？学生弄不清了，教师让学生再看课题：和氏献给谁？献的什么？为了帮助学生，教师媒体出示“璞”打造成璧、环、琮后的各种样子，问学生：如果献璧会是怎样的结果？教师小结：课题是不是有问题？

如果是我来上，对姓氏我是不会注意的，所以当干老师课堂上说到姓氏时，我瞪大了眼，不知干老师要干什么。但随着课的进行，干老师对姓氏的巧抓，真是神来之笔，此处大有学问，“和氏”为皇帝所封，皇帝为什么要封为“和氏”？与文章立意是否有暗合之理？此处，干老师课文开始时对“璞”字的狠抓到这儿有了显示。并且干老师在课堂上让学生敢于提出疑问，可以不能解决，但如果学生能把这个问题一直记住，以后或许能有机会解决，那对学生以后的阅读、阅读的批判、阅读的反思会有大的好处。

感受三：和氏到底献了几次

有的学生说献了三次，有的学生说两次，最后一次不是献，是文王感动后来取的，不是献。

佩服的是干老师对第三次献的处理。在学生讨论出和氏献璧是用忠诚和无私的心打动文王后，干老师出示一个小知识：国王的谥号：厉王、威王、文王都是后人根据生前的性格和政绩在后追加的。

干老师在此处出示这个小知识点，既帮助了学生对课文人物性格的把握，又扩大了知识面，所以说，课堂上，应该教师讲的，就应该大量地讲，应该教师灌输的，一定要灌输，深度，要教师去把握，去引领。

感受四：对文章主题深度的挖掘

师：如果是你，你会献玉吗？生说不会的多，会的少。很遗憾，此处，干老师打断了学生的话，可能是时间不够了。教师再引：中国这长的历史，人们为什么会喜欢和氏献璧（因为忠诚和无私）？教师再进一步：“玉”代表了什么（周朝前是权力的象征，周朝后是美德的象征）？那你的才华和美德你会不会献？再出示课文开始时出现的那句话。

此环节，干老师进一步升华了主题，将玉和人的美德联系在一起，玉人合一。如果通过献玉让学生体会到无私与忠诚，那么，你会献玉吗？你怎样献玉？则达到了更高的高度。

干老师的这节课上，为了追求一种语文的高度，教师输送多了一些，课堂上的情趣少了一些，深度语文，度如何把握？如何与课堂上的情趣结合得紧一些，毕竟他们还只是孩子。