《师说》教学设计

（集体朗读本段一至三遍。）

读后小结：通过以上三层对比，极言师道不传之可叹与可怪，针砭时弊，发人深思。

６、布置作业：反复朗读课文。并作好回讲课文第１、２段的准备。

第二教时

〖教学要点〗

读讲课文第３、４段，总结课文；结合“思考和练习”三～五题，讲实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。

〖教学内容和步骤〗

１、检查复习：指名朗读、回讲课文第１、２段。

２、读讲课文第３、４段。

第３段，论述“圣人无常师”，从正面进一步阐明能者为师的道理。

“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

（集体朗读。）

读后小结：这段引用历史事实，从“古之圣人”中举出孔子为例证加以申述。从孔子师郯子等人的事迹，推断出“是故弟子……术业有专攻”这个重要结论。这个观点，无疑是进步的。

第４段，说明写作这篇文章的原由。作者称赞李蟠“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。（集体朗读。）

读后小结：篇末点明作此文的原因和目的，首尾呼应，结构严谨。

３、集体朗读全文一、二遍。

４、总结课文：本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。也是片面的。对于这些，应适当指出。

５、指导学生作“思考和练习”：

第一题参考答案见“课文总结”部分。第二题参考答案见课文第二段的读讲内容。