《师说》教学设计

马笼笼马马笼松，笼松马跑

鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞

此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。

魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：

紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调

白马寺里看白马，白马驹啸白马图

此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。

５、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？

哪些反映了作者的封建意识？作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

第４课时（练习课）

一、字词解释

１、师：

课文中出现２６次，它的含义和用法如下：

⑴　作名词，有两种情况：

作“老师”讲。如：古之学者必有师

作“专门技艺人”讲。如：巫医乐师百工之人

⑵　作动词，有两种情况：

作“学习、效法”讲。如：吾师道也、师道之不传也久矣

作”从师“讲。如：或师焉，或不焉

２、之：

课文中出现２５次，它的用法如下：

⑴　作代词，有两种情况：

指代人或事物。如：择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”如：郯子之徒

巫医乐师百工之人

⑵　作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间。如：古之学者。

放在主谓之间，取消句子独立性。如：师道之不复，可知矣

表示宾语前置。如：句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如：六艺经传，皆通习之

⑶　以前学过的课文中还有三种情况：

作代词，指代自己。如：君将哀而生之乎

作助词表示定语后置。如：蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往”。如：吾欲之南海

３、其：

课文中出现１７次，用法如下：

⑴　作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语：

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语：

古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

⑵　作语气副词，有两种情况：

表猜测，圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹，今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

二、学习名词、形容词的意动用法

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

“吾从而师之”名词以……为师

“渔人甚异之”形容词以……为奇异

“巫医乐师百工之人”不耻相师动词以……为耻

三、课后习题三