新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市第六十八中学 贾慧玲
⑶ 以故其后名之曰褒禅(那,代指慧褒埋葬的时间。)
距其院东五里(那,代指慧空禅院)
独其为文犹可识(它,代仆碑)
问其深,则其好游者不能穷也,(它,代穴;那些,代指游客)
盖其又深,则其至又加少矣(那,代指后洞;那,代指游客)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(自己,代作者)
以其求思之深而无不在也(他们,代指古人)
其孰能讥之乎(难道,表反诘)
⑷ 解释下列句中加粗的字的意义和用法:
① 至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也:形容词作名词,迷乱的地方
② 往往有得:动词作名词,心得
③ 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽:名词,观察
④ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远:名词,景象
⑸ 将下列句子按其中的“之”字的语法分类
① 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得
② 以其求思之深而无不在也
③ 而世之奇伟、瑰怪、非常之观
④ 常在于险远,而人之所罕至焉
⑤ 至于幽暗昏惑无物以相之
⑥ 其孰能讥之乎
⑦ 此余之所得也
A、相当于结构助词“的”:③⑦
B、代词,指代人、物、事、地方等,作宾语:⑤⑥
C、助词,在主谓之间,取消句子的独立性:①②③
⑹ 读准句读:
① 余亦悔/其随之//而不得极/夫游之乐也
② 以其/乃华山之阳/名之也
③ 此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
④ 鼎足之形/成矣
⑤ 则谓//非草木/不得矣
⑺ 正音:
无物以相(xiàng)之
何可胜(shēng)道也哉
长乐王回深父(fǔ)
五、整体感知
1、教师指出:古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
(学生可能说出多种答案,可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析,例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不过是信笔拈来,与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受是缘此而生。)
讨论后应确定,“尽吾志而不能至者,可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
2、追问:作者说“不能至”是指什么说的?(不能至洞的深处,不能见“非常之观”。)这本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢?(因为已经“尽吾志”了。)“尽吾志”是什么意思?(为实现自己的愿望作最大的努力。)
小结:“尽吾志”是这句话的要害。
3、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?(“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。)“极夫游之乐”是指什么说的?(至洞之深处。)为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?(从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”可以看出,再看下文“非常之观,常在于险远”,也表现了这样的意思。)你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?(“无限风光在险峰”。)再说作者的“悔”──这“悔”的真正原因是什么?(“随之”。)
小结:“随之”,就是放弃自己的意愿,不作最大努力而屈从别人,这正是本句的要害。
第二课时
一、课文分析
1、教师先范读一遍,然后领诵一遍。
⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名,“花”后来讹音为“华”。)
⑵ “唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充,证明此说正确。
⑶ “距其院东五里……名之也”──“华山洞”,这里是指前洞还是指后洞?(后洞,下文可证。)这句介绍华山洞名由来。
⑷ “距洞百余步……曰‘花山’”──“有碑仆道”中有省略成分吗?(“仆”后省“于”。)说碑“距洞百余步”,却没有说出方位,据你判断,碑应在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禅院为参照物,再去前洞,正是向东走,先见碑而后见洞,可见碑在洞的西面。)
小结:本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
2、教师先范读一遍,然后领诵一遍。
⑴ “其下平旷……所谓前洞也”──“前洞”陪衬“后洞”,一笔带过,妙。
⑵ “由山以上五六里”──“以”的用法同“而”,一笔带过行程。“有穴窈然”──写所见,“入之甚寒”──写所感。“问其深”──写所问。这是详写后洞。
⑶ “余与四人……而其见愈奇”──“愈深”“愈难”“愈奇”六字,大有深意,为下文议论张本。如果是一般的山水游记,“愈奇”之后必大肆渲染。
⑷ “有怠而欲出者……俱出”──游程至此结束。
⑸ “盖余所至……又加少矣”──追记洞中所见。
⑹ “方是时……火尚足以明也”──追记自身,伏“悔”字。
⑺ “既其出……游之乐也”──以“悔”结束记游,为下文抒发议论作铺垫。
小结:
第一层(开头到“遂与之俱出”“前洞──后洞”,后洞的特点“窈”“寒”“深”,洞的深处情形是“愈深”“愈难”“愈奇”)记游洞经过;
第二层(“盖余所至”至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。
3、教师示范诵读并穿插讲解:
⑴ “于是余有叹焉”──“于是”承上,“叹”启下,由叙事过渡到议论。
⑵ “古人……无不在也”──“无不在”就是“无不在心”,省“心”字,使行文简洁。全句意在颂古人博大精深,为下文立论根据。
⑶ “夫夷以近……则至者少”──照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”──照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”──照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”──从事实推出结论,为下文“尽吾志”张本。
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