《赤壁赋》教学疑难十问

８、问：《赤壁赋》的思想魅力和艺术张力何在？

答：作者认为，对宇宙、人生可从变与不变两个方面去看：从变的角度看，盈虚、消长、荣辱、得失，一切事物均在变化：从不变的角度看，一切均无增无减没有变化，物我都是无尽的。而物各有主不可强求。这种齐生死、等荣辱、同忧乐、无是非的虚无主义思想和随缘而化的人生态度。成为苏轼在险恶环境下自我排遣的精神支柱。《赤壁赋》的思想魅力主要表现于此。文学史上不乏写景、言情、说理的名篇，但像《赤壁赋》这样将三者绾合得天衣无缝。绝无一点人工斧凿痕迹的作品似不多见。在似赋似论似诗又似散文的这篇作品中。情感渗人美妙境界，哲理通过诗的意境表现。景、情、理三者水乳交融，将作者忧患人生的巨大苦闷和自我解脱的惊人妙悟，和盘托于读者面前。林云铭《古文析义》卷十五评《赤壁赋》：“以江山无穷吾生有尽，尚论古人遗迹欷虚凭吊，虽文人悲秋常调，但从吹箫和歌声中引人，则文境奇。其论曹公之诗，曹公之事，低回流连，两迭而出，则文致奇。盛言曹公英雄，较论我生微细，蜉蝣短景，对境易哀，则文势奇。”这里所说的文境、文致、文势“三奇”，应当说是接触到了《赤壁赋》的艺术妙谛。

９、问：《赤壁赋》是一篇思想内容十分复杂的作品。对其主旨，评论家有何不同看法？

答：愈是优秀的作品，愈存在巨大的解读空间。前人对该赋主旨有着多种不同理解。宋代晁补之《续离骚序》：“公谪黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛汹涌，慨然怀古，犹壮瑜事而赋之。”明代杨慎《三苏文范》引文征明语：“言曹孟德气势皆已消灭无余。讥当时用事者。”茅坤《唐宋八大家文钞》评语：“予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”清代乾隆编《唐宋文醇》评语：“盖与造物者游，而天机自畅。并无意于吊古，更何预今世事？”上列怀古、讽今、遗世、畅游四说，是前人对该赋主旨的不同理解。对此，今人亦聚讼纷纭。一种看法认为，主旨是咏物寄慨，阐述人生哲理。如“旷达”（王水照《苏轼》）、“空漠”（李泽厚《美的历程》）等。另一种看法认为：主旨是托事寓情，抒写贬谪心情。如“豁达”（牛宝彤《三苏文选》）、“苦闷”（四川大学中文系《宋文选》）、“讽今”（朱靖华《苏轼新论》）等 。

１０、问：前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有何深远影响？请介绍与此赋相关之作。

答：《赤壁赋》为戏曲、绘画、雕塑等提供了创作题材。戏曲如元代无名氏《苏子瞻醉写赤壁赋》杂剧，明代许潮《赤壁游》、沈采《苏子瞻赤壁记》传奇等。宋代画家李公麟、明代画家唐寅画过苏轼舟游赤壁图。《核舟记》生动记载了明代民间雕刻家王毅“核舟”刻“大苏泛赤壁”的惊人技艺。《红楼梦》七十六回“凸碧堂品笛感凄清”，明显受《前赤壁赋》艺术境界的影响。南宋林正大《酹江月》檗括苏轼《赤壁赋》，录此，供教学参考：“泛舟赤壁，正风徐波静，举樽属客。渺渺予怀天一望，万顷凭虚独立。桂桨空明，洞箫声彻，怨慕还凄恻。星稀月淡，江山依旧陈迹。因念酾酒临江，赋诗横槊，好在今安适。谩寄蜉蝣天地尔。瞬目盈虚消息。江上清风，山间明月，与子欢无极。翻然一笑，不知东方既白。”

──原载《中学语文教学》　２００５年第０５期