从《孔雀东南飞》的教学谈文言文阅读能力的培养

学习古代作品，很重要的一个目的就是学习语言，当然，是要学习“古人语言中有生命的东西”（毛泽东《反对党八股》）。就《孔雀东南飞》而言，长诗历经千百年的锤炼，其语言达到炉火纯青的程度。我们可从两个方面去学习：

其一，是富有个性的人物对话。

古代优秀的叙事性文学作品大都具有这种特点，如《史记·鸿门宴》中记载刘邦、项羽、范增、樊哙等人的对话，《资治通鉴·赤壁之战》中记载诸葛亮、鲁肃、周瑜等人的对话，闻其声即可见其人，维妙维肖，栩栩如生。在《孔雀东南飞》中也是如此。如作品第１０至１２段写刘兰芝告别婆婆、小姑与丈夫。对婆婆说：“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”在严厉的婆婆面前，刘兰芝抑制感情，违心自责，没有眼泪，没有哭诉，委婉地表达了对婆婆的不满，更深刻表现了她忠于爱情，万分不舍离开恩爱的丈夫。告别小姑时说：“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”则饱含着深情，表现了她的善良和重感情。最后告别丈夫时说：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”则不再像前面那样表白委屈、抒发怨愤，而是盼望丈夫早日来迎接，以免再生变故；并以蒲苇自誓，决心经受任何逼迫诱惑，忠贞爱情始终不渝。诗歌在通过人物语言塑造性格形象方面确实独树一帜。不仅刘兰芝的性格特点十分鲜明，而且其他人物如焦母的独断专行、无理刁难，焦仲卿的忠诚痴情、软弱顾虑，刘兄的趋炎附势、见利忘义，大都是通过人物的对话而表现出来的。

其二，是语言的铺陈、比兴手法的运用，增强了语言的表现力。

如诗中有两段排比的句式：前一次是兰芝对丈夫诉说：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”；后一次是阿母询问女儿为什么被遣回家：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪”。从母女二人口中说出内容完全相同、词句基本一样的话，前者意在表明，自己自幼经过良好教养，嫁到焦家，辛勤织作，还遭婆婆无理挑剔，实感委屈，倍觉苦楚；后者则说明了，自己从兰芝幼年就对她进行良好教养，此时竟被遣回家，大出意外，疑惑不解。由此揭露了封建家长制度的罪恶。此外，如诗篇开头以“孔雀东南飞，五里一徘徊”托物起兴，创造出缠绵悱恻的情调，起到了统摄全篇的作用。而富于浪漫主义色彩的结尾，更表达了作者的强烈愿望，“仰头相向鸣，夜夜达五更”的鸳鸯，“枝枝相覆盖，叶叶相交通”的松柏梧桐，已脱离了其外形所提示的意蕴，升华为美好的理想、悲惨的命运和执著的情爱这样更加深广的涵义了。

中学文言文课文，大都是我国古代流传至今不衰的文质兼美的作品。学习这些作品的意义，从短期看，似乎只是为了提高阅读能力，以适应高考的需要。然而其长久的意义应该是十分深远的，那就是吸收祖国语言文化这份珍贵遗产，培养健康的审美情趣和审美能力，为未来的事业创造辉煌业绩。因此，我认为，在高中文言文教学中，不仅要使学生理解文言实词的含义，把握文言虚词的用法，辨析文言的特殊句式，更要充分利用每篇范文（尤其是文学作品）的文学、写作等因素，以较快地提高学生把握文章内容、评析思想技巧、鉴赏文学形象的能力，对每一篇课文，选定恰当、合理的教学目标进行教学。这样，通过三年的文言文学习，学生一定会切实而有效地提高阅读文言文的能力，以至终身受益。