以《氓》的教学为例谈语文教学中学生的“发现和创新”

下面我结合《氓》的教学谈谈自己对语文教学中学生的“发现和创新”的理解：

１、首先，只有有发现和创新的课堂教学才是真正有价值的教学：

从新课程的理念来看，发现和创新应该是学生课堂生活的主要构成因素，是学生的主要课堂活动。新课程重视从知识与技能、方法与过程、情感态度价值观三个目标纬度来重建学生的课堂学习生活，充分发挥学生的主体性，重视思维发生过程、知识发生过程、情感发生过程的教学，重视课堂教学中的生成，这实际上把学生的发现和创新提到了至关重要的地位。从创新教育的理念来审视，教育的本质任务是要通过催生学生智慧促进学生发展。课堂教学应该是学生智慧不断生成的过程。因此，发现和创新应该贯穿课堂教学的全过程，做到让学生主动去发现问题、探究问题、得出结论，并倡导个性化阅读和写作，力求发现新问题、探究新方法、得出新结论。学生的发现和创新首先是一种学习的过程，是说学生学习的全过程就是一个发现和创新的过程。例如教学《氓》这首古诗，就应该以学生自学自读为主，引导学生自己发现、提出和探究疑难问题，自己探究本诗的艺术特色和思想内容。而不能越俎代庖，以教师的讲代替学生的学，把各种结论告诉学生。

２、学生的发现和创新，不同于科学家的发现和创新，不一定是原创性的：

对于前人已经得出的结论、发现的问题，只要学生是通过自己的学习得出的，也应该是学生的发现和创新。这实际上就是指的课堂教学是智慧的复演。例如《氓》一诗在语言运用上的叠词和复沓手法，是前人已经论述过的，但是，只要是学生自己通过诵读和感悟发现了这一现象并能探究其妙处，而不是直接从资料上或者教师的讲解中获得的，这也应该是发现和创新。

３、学生的发现和创新，更可以是别人没有发现和提出的问题。学生原创性的观点，只要是合理的，教师就应该予以肯定：

例如，我在教学《氓》时，让学生通过分析女主人公的命运来探究本诗给人的思想启迪。《教师用书》对此是有分析的，但是其中的“士之变心说”“年老色衰说”，只是分析了表面现象，“社会制度说”是有道理的，但缺少文本自身的支持。我让学生对这一问题展开热烈的讨论，大胆发表个人见解并用诗的内容来证明自己的见解。通过这样的发现和创新教学过程，学生得出了一些言之有理的新颖观点。有的学生根据诗歌第一节对氓的描写提出，女主人公在人生的关键问题上选择不慎重，被表面现象所迷惑，被氓的花言巧语所迷惑；这启发我们认识一个人应该看内心、看品性。有的学生根据诗歌一到三节对女主人公的描写提出，女子沉溺于爱情，被爱情冲昏了头脑，认为有了爱情就有了人生的幸福；这启发我们爱情不是生活的全部，尤其是高中阶段不能早恋……

４、教师要善于把握语文课上学生的发现和创新的方向和范围，必须以文本为依据，必须以语文学习尤其是文本学习为原则：

例如学习《氓》，就应该坚持以诵读为主要学习活动，在诵读中发现和创新，在发现和创新的基础上提高诵读的水平，始终把握住文本，这样的发现和创新才是语文的发现和创新。绝不能在课堂上脱离了文本，或者背离了文本的本意，进行断章取义的所谓“创新”。例如教学《氓》，如果把课堂的大量时间用于让学生讨论中国女性的命运，就是不可取的，或者把女子的悲剧说成是咎由自取，也是不可以的。