《故都的秋》教学杂谈

【天津市第一中学　王　丹】

〖谈语文教学中的导语设计·情感型导语〗

《故都的秋》是一篇饱含深情，文质兼美的抒情散文。分析鉴赏这篇文章有相当重要的一点是让学生去体会作者笔下北国之秋的悲凉之美，这一点不仅是重点也是难点，于是我决定在导语中就为学生创设一个情景，让他们体会一下这种悲凉之美。于是我设计了如下导语：

“秋天是个神秘的季节，没有春的妩媚，没有夏的热情，没有冬的凝重，仿佛一个遗世独立的清丽女子，随落叶而至，随飞雪而归。有天高地广，金风送爽的心旷神怡，也有北雁南飞，霜风凄紧的萧索悲凉。

秋像一本耐人寻味的书，不管什么时候读，都会别有情味。有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。有人登高，笔下出现了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，秋风中，杜甫读到的是悲凉。有人伤别，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”秋雨中，柳永读到的是凄苦。有人独上西楼，萧索寒秋，只见残月如钩，梧桐深院，秋夜里，李后主读到的是“剪不断，理还乱”的离愁。

由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情。那么郁达夫笔下的故都之秋又怎样一番情致呢？让我们进入作品尽情品味吧。”

【福建省福安市第三中学　雷少红】

〖浅谈新课标下的旧课文教学〗

以提高审美情趣和语文素养为要义，关注过程的体验与感悟。

文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能。审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展，而这却是以往被忽略的重要理念。《故都的秋》是一篇具有强烈美感倾向和丰富思想内蕴的美文。而配合旧大纲教授的这篇散文常常淡化其美学价值和审美倾向，教学的重难点放在以情驭景，以景显情的艺术手法上。以“景──情”交流的声色物象的梳理为依托，以“背景→心境→情感→景物”的相互关系的透析为视角，以精到细腻的语言品味为突破口，从而使学生宏观把握有依托，微观品味有凭借，曾是突破本文重难点的最佳教法。郁达夫笔下秋的意境和姿态，固然是表达了对故都的眷恋与哀娩之情，也完全可以理解此时此地的秋境虽不失自然界的客观色彩，但无一不是作者内心的“主观色彩”的折射，即使分析得再好，引导再到位，也仅是达到《大纲》理解这个知识目标的层次，所谓语言的品味还仅仅停留在体会情景交融，托物言志的表现方法的浅层，还是落实不到实现知识目标上来。新课程强调学生“经历了什么”、“体会了什么”、“感受了什么”，确立体验性目标是新课程与旧大纲的显著不同。历代名家描写秋的名篇佳句举不胜举，既有“轻寒正是可人天”的惬意，“我言秋月胜春朝”的昂扬，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的畅快，也有“非哉，秋之为气”的“悲”、“秋风秋雨愁煞人”的“愁”以及“天凉好个秋”的无奈。同样，面对秋这个认知对象，为何有如此之多迥然不同的感受？同样具有悲愁的感受，为何与郁达夫笔下的秋味就是不同，抓住了情景交融、托物言志这一共性，扔掉了作家的思想、视角、心态及所处时代背景差异的个性，怎么谈得上尊重学生的个性发展呢？所以，我们需要关注的是个体在学习过程中的感悟和体验。体验性目标分为经历（感受），反映（认同），领悟（内化）三个阶段，要达到这个目标，就要以秋味的品味过程为切入点，品味的关键在于感悟故都的秋的独特。尽管由于时代迥异，心境截然，以及由此造成的心灵隔膜和思维落差，给学生带来感受的困难，但独特的“悲凉”心境可以从声情并茂的反复朗读中感受出来。“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋天，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”原来作者是以审美的心态和眼光来观察故都秋景。这之中突出的是“故都”，凸显的是气息，如“在北平即使不出门吧、就是在皇城人海之中……你也能看得到很高很高的碧绿的天色……。”字里行间无不弥漫着、萦绕着、暗含着这种故都的气息，皇家的气息，文化的气息，秋声、秋色、秋姿、秋形、秋果，凸现的是秋味──深沉、幽远、严厉、萧索、深情。这一切只有与作者独特的故都情结，独特的“悲凉”心境结合起来，才感受得到，品味的出。这种悲凉是旧中国颠沛流离的文人特有的忧郁心态，虽然忧郁，但不感伤，从而领悟作者平和淡泊的心态。另外还有两个地方是以往在教学中忽略的：一是独特的平民意识，作者落笔于“著着很厚的青布单衣或夹袄”的都市闲人，写他们雨过天晴时用“缓慢候闹的声调”议论着秋雨秋意，过去只作为秋景中一个人物活动画面来体会其秋的特征。殊不知这种与普通人的生活联系在一起的审美眼光，正是作者平民意识的艺术体现。二是文章的后半部分，插入古今写秋诗文的说明与作者的议论，把对故都的独特感悟与中外名人诗文相沟通，纵横起笔，显示出深厚的人文素养和对秋文化的珍爱情感，值得品味。

【安徽省合肥市第六中学　夏守柱】

〖语文教学如何培养学生的创新能力　在求异中创新〗

打破永恒的金带还在于引辩。辩即争辩，辩论。辩论是发展智力、培养创新意识的激素。比如教学《故都的秋》引导学生争辩：《故都的秋》为我们描绘了“清、净、悲凉”的秋景，那么作者是在“颂秋”，还是在“悲秋”呢？

学生甲：我认为本文是一曲秋的颂歌。从全文来看，作者无论是“观秋色”、“闻秋声”，还是“品秋味”，都是对故都的自然风物的赞美，抒发的也是向往眷念之情。

学生乙：由于作者心境是悲凉的，那么笔下的秋就有一种很强的主观色彩，同时，故都的“秋”，又是那个三十年代中国黑暗现实的缩影，难道一个有着忧国忧民意识的人会赞颂那个时代吗？（鼓掌）

学生丙：“清、净、悲凉”的秋天，固然是作者心情的折光，但作者当时隐逸于杭州，醉情于山水，从心理需求来看，应该是在“颂秋”。

学生丁：此言差矣！（笑）从文章中郁达夫所举的关于秋的诗文《赤壁赋》、《秋声赋》来看，都是作者身处逆境时对秋的悲叹。再举一诗为例：庾信《秋夜望单飞雁》：“失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，会暝将渠俱不眠。”该诗意境表达的情感与课文相似，不难看出，作者“悲秋”是无疑的了。