《故都的秋》教学设计

鲁迅曾经说过：“华林之内，遍被悲凉之雾，呼吸感知于其间者唯有宝玉一人。”可不可以这样说，在一种文化即将沉沦和没落的前夜，还有如郁达夫一样有良知、有责任感的知识分子呼吸之，感知之，这遍被华林的悲凉之雾呢？

五、再次齐读，品味最后一段

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

对行将消逝的故都文化，对故都朝不保夕的危险处境，这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种与之共存亡的悲壮和凛然，一种家国命运的纠缠，文化人对文化的自觉、执着、捍卫和坚守。

有这样的情怀和风骨，才有１９４５年被日寇秘密杀害于异国他乡的慷慨和无畏。

六、课堂小结

文学的语言是生命的符号，今天我们回到文本，回到七十年前，随着郁达夫一起，去感知了故都秋的风物，去体验一个旧时代文人的雅趣，去欣赏生命的悲凉之美，去触摸那个特殊时代令人感怀的文化记忆。所有这些，都给我们带来了难得的审美享受和愉悦，丰富了我们的审美经验和生命的层次。课外请同学们进一步走进郁达夫的作品，走进他的精神世界。

七、研究性作业

秋是一个意蕴丰厚的季节它的面孔千变万化，马致远的《天净沙·秋思》、欧阳修的《秋声赋》是一种肃杀、萧瑟之秋；毛泽东的“独立寒秋”是辽阔、豪壮的秋，刘禹锡的《秋词》是诗情洋溢之秋。为什么不同作家的笔下，秋有着不同的韵味？请写一篇８００字左右的文章，谈谈自己的看法？