人教版必修一《第二单元》教学指导

这一单元学习古代写景记游的散文。学习的重点是欣赏文中描绘的自然风光，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。学习的主要内容：

１、了解古代散文的发展脉络。

２、了解古代山水游记散文的特点。

３、学习在景物的描述中倾注作者个人感慨和志趣的写作手法。

４、学习阅读和鉴赏古代山水游记散文的方法。

中国古代散文有着悠久的历史渊源。从远古的简单记事开始发展到先秦时期的散文，其中尤以叙事记人的史传散文和议论政事，阐释哲理的诸子散文最为出色。古代写景记游的散文的开始出现则缘于东晋时期文人仰慕老庄思想，追求清玄之风，逃避现实，寄情山水。唐宋八大家的散文是中国古代散文的又一个高峰，他们描山绘水，记游抒怀之作极为丰富，是古代散文的又一个亮点，其影响直至明清而不衰。

古代山水游记散文的共同特点在于，都以描写景物，记叙游赏经历为主，又都寓感情抒发，讲述道理于其中；这些作品都是将抒情，写景，记事，议论融为一体的；这些作品的语言都非常优美，读来琅琅上口。

阅读和鉴赏古代山水游记散文首先要反复诵读，力求逐字逐句理解文章内容，注意积累常用文言词语和文言句式，读懂文章。多背诵名家名篇，品味感受山水游记散文的优美语句，领略作者笔下的山水之美，自然之美。还要通过对作者创作背景的了解，认真体察景物之中所渗透的作家的思想感情，准确把握其感情趋向，领略文章的艺术魅力。

这一单元的四篇散文有魏晋散文，也有唐宋散文。虽然都是山水游记散文，又各不相同。从文体上看，有“序”“赋”“书”“记”的区别，从写景，抒情，议论上看更是各领风骚。

王羲之的《兰亭集序》是一篇杰出的序文。他的书法被誉为“天下第一行书”，他的散文也堪称名篇，文章的前半部分写兰亭宴集的情景，是实写；后半部分是虚写，书法作者的感触。作者从兰亭集会，联想到美好的事物转瞬就会成为过去，抒发了对生死的看法。文章写景自然简明，议论从肺腑流出。上半篇以乐为主，下半篇悲从中来。文章写得回环曲折，感动人心。《兰亭集序》的价值还在于，它一改魏晋时期散文崇尚骈俪藻饰，追求形式，忽视内容的弊习，作者重在表现文章的思想内容，不倚重辞采，不堆砌典故，句法上骈散结合，以散句为主，文笔淳朴自然，有清新隽永。阅读时要注意体会文中所阐述的作者对宇宙人生的看法，理解文章写景，叙事，抒情的特点。

苏轼的《赤壁赋》是一篇经典的赋文，是作者在黄州游赤壁后写的，与诗词《念奴娇·赤壁怀古》是同一时期的作品。文章先用传神之笔描述了秋夜赤壁的美好景色以及与客人泛舟大江饮酒赋诗的酣畅心情，然后通过客人吹奏的及其幽怨的洞箫声引起主客之间的问答，文章通过对明月江水变与不变的议论，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。阅读时我们要注意体会作者在旷达超脱之下，是政治失意后的精神的苦闷和自我排遣的抑郁悲伤。学习本文要熟读成诵，注重体会景，情，理交融和赋文精美的语言妙处。

王维的《山中与裴秀才迪书》是写给朋友裴迪，约请他明春前来同游的信。开篇先写山中“景气和畅”之美，接着说，由于裴迪正在温书，不便相邀，于是只好自己去了山中，为下文邀友春游埋下伏笔。第二段具体描写山中夜的美，冬夜特有的宁静，并过度到对昔时“携手赋诗”的回忆，又自然引发对来日同游的期盼。第三段，写想象中春日景物，发出同游的邀请，语言明快，有生气。

王安石的《游褒禅山记》不同于一般的游记，它不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以议论说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章先借托古人游览观赏往往有得，是因为“求思之深”得缘故，再以游山为喻，层层深入发挥，展开议论。作者不仅强调“志”的重要，而且强调“力”与“物”的必需。在客观条件不具备时，作者尤其强调要“尽力“尽志”，这与他力主的政治变革精神是一致的。另一方面，作者又从“碑仆”联想到对传闻要采取“深思”“慎取”的态度，这也是作者所倡导的在学习中要深入思考，谨慎进取而不可浅尝辄止，人云亦云的学习态度。文章即事明理，叙议结合，前事与后理紧密想扣，把深刻的道理谈得具体生动而又浅显易懂。