《超越时空》读书断片

在论述时间、空间，并通过爱因斯坦的理论说明，如今时、空已经并非两个毫不相干的、独立的量，而是合成了一个“时空”。时空被统一起来，空间可以被扭曲，时间能够被拉伸。所有这些论述的前提，时、空都是认识的客体，是和一块能够被扭曲、拉伸的金属一样的东西。然而，我还记得康德论述时空的深刻性：时、空是我们认识世界的形式，是我们对世界的规定，而不是世界本身的规定，我们戴着时、空的眼镜来观察这个世界；也就是说，时、空是有赖于主观的。如何统一这两者？究竟时、空（或者时空）是主体还是客体，抑或，这个提问本身就带有三维动物的局限，也就是强分主客体？如果我们能够真正认识到时、空的性质，甚至掌握其规律的时候，是否就意味着主客体的打通和统一？也就是我们真正进入了自由王国了。

高维空间的知识能够解释种种奇迹，包括飞碟等现象，甚至我还渴望它能够解释其它种种人事上的奇妙现象，诸如一见钟情等。高维空间还能够帮助我们克服对死亡的恐惧，因为死亡，说不定只是一个“蛀洞”，可以由此进入另一个空间。换言之，我们对于这个世界的留恋，只不过是三维动物在三维世界产生的一个错觉，我们只不过是换一种方式生存，我们其实是不死的！

当然，书中关于高维世界最精彩的论述，也是它最薄弱的地方。因为，高维世界无法加以理解，只能出以三维对二维的比较来进行，问题是，谁来保证这种类比的正确性？这种类比是否会失真？一旦无法加以保证的话，我们又还有什么办法去认真地思考高维这件事情？