作为学者,每一个概念的使用,都得慎之又慎。关于“山”的形成,用“积土”来解释,实在是难以令人信服。叫地理教师去解释,他该怎么说?我想,起码,会提到“大陆漂移”说。他会说,起码,喜马拉雅山脉的崛起,就与“积土”与否关系不大。荀子的文字中,所有概念都是不需要定义的,“蓝草”的元素构成,“靛青”的分子式,都是可以忽略的。这样的例子,在中国古代典籍中,举不胜举。学者们──其实都是伪学者──胆子大得很,自己根本不懂的东西,随便拿来说事,发展到最后,便成了“人有多大胆,地有多大产”。显然不足为奇。
作为现代人,我当然明白,由于所处年代的关系,荀子所有的胡言乱语都是应该得到原谅的。问题是,今天还让这些没有任何逻辑的东西占据着我们的教材,大约,是不能由荀子来负责的。中国文化的源头,本来就缺乏逻辑,缺乏实证精神,缺乏对自然规律的探求和尊重。在这方面,遵循“拿来主义”的方略,应该没错。而现在的怪现象在于,上一节课,数学教师大肆演绎逻辑。下一节课,语文教师却引导大家尊崇胡言乱语。当然,这责任,似乎也不能全部归结到语文教师身上。语文教材的编者,自身水平有限,选编教材的时候,缺乏真正的科学精神。于是,像《劝学》这样的伪科学乃至反科学的文字层出不穷,也就不足为怪了。
关于中国当代教育,我想,邓小平先生给北京景山学校的题词值得回味,“教育要面向现代化,面向世界,面向未来。”中国,向来推崇教材统编,而“统编者”的思想和境界,却不怎么过关。如何让教材编篡者具备真正的“世界视野和现代意识”,应该放在整个中国教育的前端,去考量,去改善。按此标准衡量,语文教材中的一大批篇目,都存在被撤除的必要。只有真正给予学生“想事的能力”,中国教育才可能真正步入正轨,中华民族才可能真正成为一个聪明的民族。而目前,太多的教材,都是一笔糊涂帐。问题是,直到现在还在喝“糊涂奶”的孩子,长大以后,又能聪明到哪里去呢?
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